第一個故事

我的父親兄弟四個，大伯二十多歲就去世了；我父親排行第三，我剛出生三個月他就被抓壯丁走了，再也沒回來了；么叔身帶殘疾，從未成家；只有二伯父身體還好。

我的爺爺、奶奶就因幾個兒子死的死，走的走，殘的殘了，成天淚流滿面，悲傷不已。不多久，爺爺先去世了，幾年後，奶奶病危，在臨終前，把二伯和么叔叫到床前，求二伯父要照顧好么叔。二伯父跪在奶奶床前，說：媽，我現在三十多歲了，還沒個一男半女，您如真疼兒子，您給我送個兒子來，我一定給么弟養老終生，我若反悔，我自己都求不到吃，天地神靈作證。二伯父把誓約發完了，奶奶輕輕閉上眼睛走了。

不知是巧合，還是奶奶真的顯靈了，第二年，我二嬸還真懷孕生下一男孩，十分可愛。孩子一天天長大，么叔漸漸老了，二伯父再不提給么叔養老的事了。後來我們幾姊妹都長大了，就把么叔接到我們家侍奉，直到養老送終。二伯父也兌現了他在奶奶床前發的毒誓──癱瘓了，且死的很慘。只有我和他的兒子把他送上山去埋葬了。

第二個故事

七十年代初，農村大部份地區還是很貧窮，那時我在農村。我們生產隊共有一百零八人。自己生產的糧食不夠吃，國家發救濟糧，按人頭分配每人一斤大米。那天生產隊派人從區糧點把米弄回來天已晚了。那時農村還沒有電燈，隊長說：晚上看不見，明天上午來分米。今晚米擱到公房裏，派三個人A、B、C守公房。

當晚A來到公房，見B、C還沒來，就起了私心，把米弄一半走了。B第二個來到公房，他見A、C都不在，又沒燈，就摸黑到床上睡了。C第三個來到公房，見床上已有人，也摸黑睡了。這時A重新回到公房，也睡下。

天亮了，三個人都醒了，發現米丟了，A說：我最後來的，米不是我偷的；B說：我第一來到，我沒照燈，米不是我偷的；C說：我來時，見床上有人，不知是誰，反正我沒偷米。三人大吵起來。

全隊的人都知道了，都來了，誰也弄不清米是誰偷的。這時，有人建議：賭咒（方言，發誓），大家都同意。

中午時分，隊長找來一隻大公雞，牽來一條小狗，A、B、C三人跪在壩子中間，群眾圍成一大圈。

賭咒開始了：A說：我如偷了米，三天之內，死我最傷心的；B說：我如偷了米，三天之內，死我最傷心的；C說：我如偷了米，三天之內，死我最傷心的。

咒賭完了，馬上把雞、狗的頭砍了。本來火辣辣的太陽，賭咒議事剛開始，天空變得一片漆黑，狂風大作，雷聲隆隆，好像要下大暴雨。賭咒結束了，天空又恢復了原樣。人們議論紛紛，「到底是誰偷了米？」都等著看結果。

A有個長的很可愛的小兒子，剛五歲，就在賭咒的第二天晚上突然生病死了。B、C倆家，啥事沒有。大家心裏都明白了。

這兩件事已過去幾十年了，可我記憶猶新，歷歷在目。我想說的是：我和同修配合，天天去講大法真相，勸「三退」（退黨、退團、退隊）可有人就是不退，不信發了誓約有那麼靈驗。於是我就把這兩件事講給他（她）們聽。他們聽明白了發毒誓對自己的危害，就同意退了。

同修們，發誓可不是件小事

我想談談我們當地目前的修煉情況，談到的人和事不對號入座，重在交流，達到共同提高的目地，如有偏頗，請慈悲指正。

那麼我們修煉人，下世時與師父發了甚麼誓，這可不是鬧著玩的。師父在很多講法中都講了，師父反覆的講，救人，多救人，可有人就是慢悠悠的，講也行，不講也行。訴江大潮從五月至今已半年多了，同修們也在按部就班做著自己的事情，但也暴露了各自的人心。

從七月警察開始對參與起訴江澤民的同修進行所謂問詢，使有同修不同程度的怕心就暴露出來了：原來每天在街上勸三退、發光碟、送真相資料、送《九評》，現在不見人影了。

還有這麼幾個同修，一見面首先談家庭情況，大夥兒圍著聽：要買甚麼菜，搭配甚麼肉，怎麼煮合適，怎樣才能營養到位，口感好，一家吃得高興。至於如何修煉，如何學好法，如何多救人，一字不提。偶爾有同修提起講真相，馬上搶先一句，現在真相不好講，把同修擋住了。

還有同修總怕邪惡，忘記了自己是正法時期大法弟子，忘記了師父時時都在我們身邊，看護著我們，呵護著我們，不敢面對現實，即使警察找上門來，正念沒了，被牽著鼻子走，問啥說啥，字也簽了，手印也按了，事完了，又趕快寫「嚴正聲明」。

同修們，時間不等人哪！讓我們重溫師父以下的法：

「師父心裏急呀，越到這時候師父就越急。邪惡猖獗、瘋狂的時候，師父心裏也急，怕你們頂不住。後來發現無論多邪惡，大法弟子頂過來了，師父心裏真的是很安慰。這場迫害要結束前，師父心裏就更急了。我們有些人就是那麼不清醒，在大法弟子隊伍中混事，怎麼辦呢？」[1]

「弟子：如果大量的大法弟子沒有圓滿，正法進程結束了，那這些大法弟子會怎麼樣？會留下來繼續修煉嗎？
師父：怎麼樣哪，我也不能說。一碼事是一碼事了，怎麼立的誓約一般就怎麼辦了，沒有第二次機會，沒有第二次機會。」[1]

註﹕
[1]李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》