對照師父的這段法，就是因為我有願意聽好聽話的心，沒有及時查找出來，才接二連三的出現我與甲同修在心性上的摩擦。

時間還得退回到去年做台曆的時候，我最後就剩下七十個台曆芯，沒有架子了，已經到了一月中旬了，再進貨也不值得了，我知道同修甲那裏還有幾百個架子，我就默默的拿過來，想把這七十個台曆完成了。因為和甲發生過矛盾，為了減少摩擦，我就和另外的同修把這七十個台曆做好了，裝箱剛要走的時候，甲同修回來了。

因為我的人心沒修去，幾次和甲發生矛盾後，我都沒有找到根本原因，這次甲同修再次暴露出魔性來。他將我收尾做的幾十本台曆摔在了地上，我撿起來後，他再摔，我再撿起來，他再摔。當時我雖然守住了一念，就是我要按照修煉人的要求做，沒有和他發生爭執。但是，並沒有完全達到師父在不同層次對我的要求，我當時沒有及時向內找，沒有在第一時間想到向內找，只是不與他爭執，沒有動氣。

可是，當我從那裏走出來後，心裏就不平衡了，心想：我用的台曆架也不是你們家的，那是同修花錢買來的，再有，我也是在做證實法的事，做好的台曆也是為了救度眾生，也不是拿我們家去，等等想法。

走在半路上，我還在認為我對呢，就想：他還是這樣的態度，一點改變都沒有，還想了他很多負面的東西。這時自己也想，為甚麼讓我碰到這樣的事情呢？到底是去我的甚麼心呢？憤憤不平的心？爭鬥心？怕丟面子的心？因為當時還有另外兩個同修在場，一會兒想他的不是，一會兒找自己，來回這麼折騰著。但是，我覺得都沒有找到根子上，心裏仍然七上八下的，攪得我的心裏很亂。

在不平衡心的作用下，一天，我與另一同修說：以後他做的事，我既不支持，也不反對。因為以前我還是比較支持他做證實法的項目的，也總是能多看他的長處和優點，少看他的不足。我接著還說：因為他個人修煉欠火候，跟同修愛發火，守不住心性，我無法判斷他是人做事，還是一個真正的修煉人在做事，所以，我不想再像以前那樣支持。對他做的事，我還不能起到「拆台」的作用，那樣，我也不符合法。他做他的，我做我的，自己還自以為是。其實當時自己也沒有悟到，這樣做的本身就已經不符合法了，是師父不願意看到的結果。讓舊勢力高興了，無形中就消弱了證實法的力量。就這樣，我們有半年的時間沒再見面，沒有見面不等於人心修去了，表面上我從他家門口過時，我都不再想起他甚麼了。

這幾年，我個人的修煉體會是：不管自己遇到甚麼事情，即使當時自己沒有做好，回來後，都是學法，而且是該學哪兒，就接著學哪兒，從不找為了去自己人心的某個講法去學，因為師父讓我體會過「無求而自得」[2]的法理內涵。不記得多少天後，我看到了第一段引用的師父的講法，才發現了自己原來是有願意聽好聽話的心。發現了，就不能要它，這時，翻騰了好些天心才平靜下來。心找到了，理明白了，實修才真能考驗人。

半年後的一天晚上，同修乙叫我到他家去，我們交流了他過家庭關的問題，約半個小時，同修甲和另外三名同修也來到同修乙家，其中兩名是我和同修甲發生爭執在場的同修，我們彼此之間都不知道對方要來。可是，師父知道我還有人心在隱藏著，必須通過一個方式把它去掉。她們三人進來後，我們打聲招呼，同修甲也隨後進來，我們倆也勉強的打了個招呼。

但是，這時我的心表現出來了，好像在翻騰，有一種不舒服的感覺，心在怦怦跳。我心想，我可能哪裏還有不對勁的地方，表面上我強裝著平靜，因為客廳小，我們都到屋裏的大炕上去了。我和同修甲面對面的坐在炕沿上，別人坐在炕裏頭。

沉默一會兒後，我們就繼續交流。這時，一邊交流，一邊我就意識到，這可能是師父給安排的一次讓我提高的機會。我心想，我不能錯過，我要利用這次機會，抓住這次機會，徹底消除我倆之間的間隔，不來往，不等於沒有間隔，不來往，不等於沒有人心。過一會兒後，我主動打破我和同修甲的僵局，我問了他一個技術上的問題，同修甲心性也很好，他也很友善的告訴我了。

這時師父的法理又打到我的腦子裏，因為那天是為了同修乙過家庭關而去的，自然交流時就圍繞著這個話題。可是此時，師父講的法理：「哪方面修的不好表現出來了，互相的就會發生摩擦，意見不和、不同，那就看一看問題在哪裏。每個人都找自己的原因，我是不是自己哪個地方沒做好啊？別人不認同我啊？那個也想，我是不是提問題的方法有問題啊？人家接受不了？每個人都能找自己，這就是修煉」[3]。我與大家交流了通過同修乙的事情，我看到自己還有抱怨心，指責心，等等，當我自己向內找之後，我覺得那個場是平和的了，不再說同修乙你怎麼怎麼做的不對，你應該怎麼怎麼做才行。與宇宙的法理擰著勁的地方開了。

回家的路上，我感覺真的輕鬆了。我在心裏謝著師父，眼淚幾乎都要流出來了。同時，也感覺對不起同修甲，因為自己修的差，善心不足，境界不夠，在他魔性出來時，自己沒有能抑制住他的魔性。

在後來的學法過程中，根據與同修甲發生的事情，在我現有的境界中理解師父講的「善」的一層涵義，師父說：「你一恨他，你不就動了氣嗎？你就沒做到忍。我們講真、善、忍，你的善就更無從有了。」[4]那麼我們要修善，是需要我們修煉人必須得先做到「忍」，否則就談不上善了。也就是，在兩個人發生矛盾時，一方能忍的下，坦然的忍，不與對方發生衝突，就是對對方的善的一種表現形式。這樣，不僅自己在這一關中過去了，境界提高了，那自然也就能抑制他魔性的一面，那個魔也就搆不著了，對方也發作不起來。如果兩個人互相之間存在業力關係，這一下也了結了，互相之間的欠債也還了。能忍得下了，其實是符合法了，那麼，自己和對方所在境界中的眾生也得救了，我個人現有境界理解，這也是救度眾生的一個方面。

以上交流如有不在法上之處，懇請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《二零零四年紐約國際法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《轉法輪》