可是在與學員交談中，卻看到了那麼多的人心，總是用人心去看待師父的決定，用人心去師父的話中找符合自己觀念的那一面，而不是放下自己的觀念去無條件的按照師父的話照做。其實這種心態正是為我為私的本性的體現，尤其在這次訴江中，無論我們有無怕心，我們都要按照這次師父的要求來做。

是我們在證實大法，而不是在證實自己。是我們在助師正法，而不是用師父的法為自己的人心找存在的藉口。

有的已訴江的同修糾結於用真名如何了，有的抱怨暴露自己如何了，有的訴江後忐忑不安，看到《關於訴江的通知》後，覺得自己是否做錯了……其實修煉不是一場買賣，我們真的不需要用自我去算計太多，又何必去糾結於得失呢？我們的一思一念都被宇宙中的生命看的一清二楚，放不下的那些自我與觀念能帶進天國世界嗎？

師父講過：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人」[1]。

其實我們在正法修煉中，很多時候的想法與認識都是建立在為我為私的本性上的，尤其那些長期形成的不易覺察的自我觀念，如果我們不能按師父的要求向內找的話，真的很難發現啊。無私無我，先他後我，是師父對每一個真修弟子的要求，也是大法的智慧的體現。舊勢力之所以敢檢驗大法與大法弟子，不就是執著於建立在為我為私本性上的觀念與認識嗎？把個人修煉好壞看的重於正法，認為自己是為了大法弟子的圓滿而做的一切安排，認為自己的出發點是好的，所以才敢於在正法中插進它們的安排。師父怎麼說他們都聽不進去。最終造成的對正法的破壞與干擾。

就這次看到《關於訴江的通知》後，很多學員首先想到的是自己的得失與對錯，而不是積極的按師父要求照辦。

在自己的所在的層次中我悟到師父之所以做這樣的安排，首先是整個正法的需要，我們作為正法中的一個粒子就要無條件的去配合，而不是去考慮自己的對錯得失。接下來可能會有大量的人數參與到訴江中來，無論甚麼人都可以用不同的方式訴江。這樣也能夠發揮常人社會的優勢。同時正法進程已經到了最後的最後了，也避免那些從來沒有暴露過的學員因訴江而在修煉路上插進不必要的因素，畢竟每個修煉人的路是不同的。師父講：「其實師父要怎麼做，決不是那麼一想就完了，我要做許許多多的鋪墊，你們看不到的，那些神也都在做。甚麼都鋪墊好了，就差你去做，就邁不出去那步了。」[2]

其次師父這樣的決定正是大法智慧在人間的體現「大法是創世主的智慧」[3]，師父這樣做也是從根本上否定了舊勢力的安排與考驗。因為從「720」到現在，舊勢力安排的歷史上最嚴厲的考核已經過去了，在今天的訴江中不能再以有無怕心、能不能站出來等等任何理由為藉口來考驗大法弟子了，我們不承認，不接受舊勢力的任何安排和考驗。即便有些學員有怕心，我們在大法中也完全可以修掉，也不能因此成為了舊勢力考驗的藉口，而且現在發出《關於訴江的通知》，之前也有很多同修真名實姓的訴江。所以現在師父做出這樣的決定完全是正法的需要。無論用不用真名實姓都可以訴江，也從根本上否定了舊勢力的安排與考驗。

上面是自己的個人認識，也希望大家形成一個整體去堅定的助師正法，去圓容師父所要的，不要再用人心加長我們對師父講法的認識過程。

不當之處，請慈悲指正！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉
[3] 李洪志師父經文：《論語》