尊敬的師父好！
各位同修大家好！

幾個星期前的一次排練前，樂團協調人提到因為大法弟子辦的媒體調整工作時間，從每星期工作五天變成六天，所以雙方協調人需要溝通。聽到這一消息，我當時的反應是：「又不給人家漲工資，憑甚麼讓人家工作六天？」排練之後我還在跟別的同修嘮叨。同修說：「那跟你有甚麼關係？」我想：是啊，我又不是這媒體的員工，幹嘛這樣？我說：「這麼多年來那麼多同修在裏面付出，他並不珍惜同修的付出。那他又憑甚麼要求同修更多的付出？」同修說：「我們為那媒體付出是因為這媒體珍惜才做的嗎？」我又一想：是啊，這不成了常人的交換了嗎？

其實好幾年前我也在這媒體裏沒日沒夜的付出了幾年，後來因為修煉狀態出現問題，身體消業，就離開了。人雖然離開了，但一直聽到類似的故事，心裏也就一直對此有一個結，就是：這媒體並不珍惜同修的付出，甚至對不起同修的付出。其實從修煉的角度想，當初自己在那裏的狀態，是自己的執著造成的，那個環境使自己的執著暴露了出來，但結局如何，還真是取決於自己如何修，實在不能外求，把責任推到媒體那裏。這個項目中有那麼多大法弟子，大家都希望這講真相的媒體能走向良性循環，如果我心存負面的念頭，那不是和那麼多大法弟子的想法相左了嗎？而且這也違背了師父的願望。其實從周圍的同修那裏，常常可以聽到關於這個媒體的消息。我告誡自己放下成見，並且發了一個善念：加持參與媒體同修的努力，希望這個媒體儘快走上良性循環。

而各種關於你對他錯的故事都是成就每個人的修煉過程，是每個人提高的機會。不要陷在其中，不要消極負面，甚至我聽到了還要找找自己。

「美國獨立日」遊行之前的一個星期，我看到樂團協調人的郵件，要求參與者務必參加遊行前的最後一次排練。我當然乖乖的去了，去了之後卻發現排練的人很少，比平時的人還少。就問為甚麼人這麼少？同修說很多人都去媒體主辦的大賽幫忙了。

師父法中說：「可是往往矛盾來的時候，不刺激到人的心靈，不算數，不好使，得不到提高。」[1]

這時我聽到有同修說，協調人也讓這位同修去，還保證給她請假。我一聽就很有想法：你們協調人定的規矩，自己都不遵守。而且獨立節遊行如此隆重，遊行前的排練是多麼關鍵，怎麼協調人自己都不重視呢？我也知道自己動心了，排練後和遊行後我都在找自己的問題，明白心裏憤憤不平肯定動了妒嫉心。

師父講法中回答問題時談道：「有人說你要殺人放火，你聽了之後太有意思了，（師笑）這怎麼可能？一笑了之。根本就不當回事，因為你沒有那心，這話動不了你。沒有那心，碰不著你。你的心動了，就說明你有！你的心裏確實很不平，就說明這個東西還不小。（鼓掌）那不該修嗎？」[2]

在這個矛盾中，我有一個觀念障礙在那裏，使自己雖然認識到是妒嫉心，卻還在外求，即：協調人定的規矩協調人自己要帶頭遵守，不然如何要求其他隊員呢？那一天想到此，我反問自己：協調人定的規矩協調人就一定要遵守嗎？馬上就覺的這個說法好像不一定成立。由此我想到師父講的一個法理。

師父告訴我們：「大家不要絕對的看問題。特別是在中國邪惡宣傳的那些歪理，比如它們宣傳的「你要叫別人做好，你自己得先做好」，大家想想這句話對不對？很多人抓住這句話掩蓋自己的錯誤不想改正，特別被那些有問題的人拿來當真理不放。我告訴大家，這是絕對的錯誤。一個有錯誤的人就不能告訴你做好了嗎？一個做了錯事的人就不應該叫別人做好了嗎？那是甚麼邏輯呢？有多少人仔細想過這個問題呢？」[3]

我悟到，其實在常人中，在黨文化的灌輸中，出於私，出於自我保護，形成了很多觀念。但對於修煉的提高來說，這些都是嚴重的障礙。如果不把這些觀念擺在修煉的法理中看一看，它們就一直會存在我們的頭腦中被我們當作藉口，要求別人修，卻不修自己。當然通過這件事也讓我看到另一層面的理。我遵守規矩是為了甚麼，為了協調人嗎？當然最後我也理解，時間剛好湊在一起，大賽需要幫助的時候，大法弟子也是責無旁貸。

今年紐約法會後有些同修交流如何在小事上修，我還不以為意，覺的自己在這上沒有明顯的問題。近來發生的事讓我不得不引以為戒。

師父在法會中說：「其實哪，嚴格的說，修煉人表面上看不出來是甚麼樣。當然大法的事也在做，別人看到的是表面，但實質上很多人在心裏的執著，人是看不到的。很多自己放不下的東西也埋藏的很深，也知道這些東西不好，還怕別人知道，叫人知道還不好意思，可是作為修煉人自己又不重視，又不能夠認認真真的去消除它，認識到這些問題，把它做好。也有一些個很小的事情，修煉中不當回事，結果出了大問題。」[4]

在問答問題的部份，師父告訴我們，「我說真的是應該認認真真的在修煉上看看自己。不要把那些個你覺的不是甚麼大事情的那些事看輕了。從修煉的標準上看問題，你看是小問題，舊勢力對大法弟子的態度上看，它可是不小的。你們覺的有些事情不重要，都往往是用常人的那個標準衡量自己，不是用法！」[4]

修煉好多年了，很多事變的習以為常，其實這就是潛在的危險。很多念頭，很多對同修，對事情的想法，可能都值得重新審視，基點對不對，是不是善念、正念。在參加大組學法時讀到這段法：「人在很善良、很理性、很友善的對待周圍的一切事情和發生的事情時，那就是善那一面的因素表現，這就是佛性。人這兩種因素都有，但是還不行。」[5]

這也是我現在想要努力的方向。這麼多年來，每次天國樂團排練前的學法時間是很少的，背誦完《論語》，再讀幾首《洪吟》，學法就結束了。我常常覺的，起到讓大家思想平靜下來，能夠集中精力排練的作用就不錯了。可是有一次在讀《洪吟》中的<世界十惡>時，當時這一句「自主亂民　逆天叛道」[6]，一下子跳了出來。我也一下子知道這是在指出我的問題。

那一段時間我正在和家裏的長輩過關，也很想找到自己的問題。來自中國大陸的我，又在美國生活了很多年，黨文化的影響，外加在美國奮鬥中形成的觀念，如追求自我獨立，強調個體自由等，形成了很多自我的東西，在與長輩生活的過程中就顯露出矛盾。這就是我理解的「自主亂民」[6]。而這些與傳統文化相比，就是「逆天叛道」[6]了。這首詩以前學過很多遍，讀這一句從來沒甚麼特別的感受，可是在我需要提高的時候，在天國樂團短短十五分鐘的學法中，就點到我的問題。

有一次紐約神韻晚會協調人重新調整了推廣團隊的結構，我們的小組被整合到了另一個小組的下面，表面上新的團隊有一些協調方面的困難，我開始有點消極。開車進紐約的路上我心裏翻騰著：反正我們小組在另一個小組下面了，我其實也不用參加每週的協調人會議了，這樣也省了路上來回三個小時的時間，還有過橋費，停車費等等。這時車裏正放著第一屆神韻交響樂團音樂會的音樂，一首叫作《正在盛開的蓮》的曲子正在演奏中。耳邊樂曲的慢板正靜靜的流淌出來，我感到這一段是如此的美好，溫暖和寬厚，一如師父的慈悲，一直都在我的身邊，無論我是精進還是懈怠。一時間我不禁我淚流滿面，非常非常感動又慚愧。這麼多年來我從師父和大法那裏得到這麼多，反過來在同修需要配合，整個團隊需要正念支持的時候，我卻不願付出，不願配合，斤斤計較自己的得失。

舉這兩個例子，我想說的是：「佛法無邊」[7]。在我們學法的時候，同修們都用心背《論語》和學《洪吟》，這個正的場，就會讓我看到自己的不足，讓我提高，即使學法的時間只有短短的十幾分鐘。而神韻交響樂團演奏的樂曲，也會被師父用來點化弟子，放下人心。

叩謝師父！
謝謝同修！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉
[4] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
[5] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈甚麼是大法弟子〉
[6] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈世界十惡〉
[7] 李洪志師父著作：《轉法輪法解 》

（二零一五年紐約天國樂團法會發言稿）