但是，就要不要給上門的人講真相，還是不准他們進門，同修們有一些討論。多數學員認為，應該當面講真相。也有的同修認為，我們應該制止他們上門騷擾，不回答問題，他們會給學員造成人心浮動和家屬的恐慌，這也是「否定迫害」。

具體情況每個人遇到的不盡相同，應對方式也不同。不過在同修的討論中，我感覺到對於「否定迫害」的理解，是否有一些觀念的障礙、理解的偏頗？比如說「他們上門來了我不能‘被動’講真相，他們走了我再追著去‘主動’講，這才能體現出否定迫害的意識……」──這其實是很矛盾的想法。

我體會，所謂主角，就是在任何情況下都是主角，不管是有關人員主動上門，還是我們主動找他們，不管被動的、主動的，都是眾生了解真相的機會。就是完全把他們當眾生看，不當「迫害者」。既然我們起訴了，就敢講，跟誰都敢講。

「否定舊勢力」、「否定被迫害」，是打心裏就否定，根本也不把他們上門了解情況當甚麼迫害，就是大法給他們的了解真相的機會。我們越把他們當甚麼特殊人物、特殊身份來對待，實際就越不好講明白，越不容易救得了他。需要自己的心態更加純淨，效果會更好。

目前另外空間邪惡因素少之又少，在大環境的帶動下，很多這種上門了解情況的人，都很心虛，不敢直說，繞著彎說……直到學員告訴說「我起訴江了」，他們才敢直說，本來是為這事來問問的。

當然也有那種蠻橫不講理的，對於那樣的情況，我們也不能縱容邪惡，可以不開門，不回答問題；也可以嚴正告訴他們，他們這樣做需要承擔的法律後果。在大多數對方沒有過分言行的情況下，我想我們應該是慈悲的、善意的講，堂堂正正的。眾生在那樣的氣氛下更容易了解真相。

如果自己或周圍同修心裏有波動，那正是我們要修的，為甚麼要怕？如果家人害怕，那也正是我們可以跟家人好好聊聊的機會，同時也應該向內找，是否因為自己的狀態影響了周圍的環境。師父講過「相由心生」的法：

「全世界的大法弟子包容了整個世間，每個人有一個範圍。你碰到的、接觸到的都是你這範圍中的因素。你能夠正念足，你就能夠在你的範圍中高大，在你的範圍中把那些不好的東西壓下去。每個大法弟子都能夠做到這一點全世界就都變了，因為你們每個人在這個世界上承包了一個很大的範圍，代表了一方眾生。」[1]

大法弟子為甚麼要起訴江呢？我悟到，這件事做起來的目地之一是借此機會推動給更多人、包括參與迫害的人了解真相的機會；同時能使大法弟子修煉更成熟，去掉人心。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法十》〈在大紀元會議上講法〉