這個煉功點的學員都是高級知識分子，受過高等教育，博士生、碩士生、教授、高級工程師比比皆是。他們中歲數大的經歷過文化大革命，對共產黨搞運動還心有餘悸，這些人不是誰一說甚麼就都輕易跟著的。對大法祛病健身方面的作用，這些人是有科學上的理性認識的。

清華大學的知識分子很多人身體都不太好，我在校念書的時候，系裏歲數大一點的教授級的沒有幾個身體好的，都經常休病假，好像能堅持上班的都不多。最直接更現實的，自己的身體有疾病，從科學的角度，如何使自己的身體健康無病，如果我們的科學足夠完善，這不是科學應該解決的問題嗎？科學研究物質的規律，新的能源、新的技術能夠給人們帶來生活的改善。那麼人也是宇宙中的存在，不應該研究發現人體的規律嗎？科學講實證，當大法在清華校園裏洪傳的時候，許多身邊的有慢性病的人身體好了，甚至不治之症都好了，精力充沛了，能承擔繁忙的工作了，這些實例是最實實在在的實證，所以清華校園裏煉法輪功的人是越來越多。

這是初期的感性認識，後來大家讀了李洪志師父的書，看了師父在各地的講法錄像，聽了師父從科學角度闡述的人體的結構等，漸漸的大家越來越從理性上了解大法，覺得這是真正的科學，對師父都是非常信服、佩服的。

那時，我們經常有一種狀態，就是聽師父講法或讀大法書時，覺得自己在科學中一直在追求探索不得其解的問題，師父不經意的一句話一下就給點破了。比如，師父說：「物質和精神是一性的」[1]，還說過：「真空本身就是物質」[2]。當時讀到師父講的這些話裏面的智慧之光的力量之大，使我腦袋裏發生爆炸一樣的感覺，覺得按照師父的大法的思路一想，真的是豁然開朗。這種充滿了智慧之光的話，在李洪志師父的著作中比比皆是。

我們經常還有一種感受，就是師父的話都是一下點透實質，就覺得把自己在科學研究中理不清、覺得矛盾又找不到出路而被錯誤觀念束縛的狀態，一下子一掃而光。比如，師父說：「達爾文的進化論是漏洞百出的。你們不信拿起來再從新研究研究看看。從猿進化到人，從原始生物進化到現代生物，中間過程全部沒有，人卻能接受了，這才是迷信哪！而且是這一次人類最大的恥辱和醜聞。」[3]

還有就是，覺得師父的知識面超出了一般的人通過學校學習、書籍或者媒體所能了解的。比如師父講法中提到過月亮裏邊是空的，如果專門查找一下資料，是能找到美國宇航員做過月震試驗，證明月亮是空的，這些對我們多數搞科技的人如果不是對這一領域感興趣、有研究的人來說，早年沒有互聯網以前，媒體中不報導，一般人也是不知道的。也許有人想，師父也許湊巧看過有關的資料吧，那麼師父還告訴我們說月亮是史前人造的，這就超出今天整個人類的知識範圍了，人類也沒有這方面的記載，考古界也沒有人知道了。

我自己在學習《轉法輪》這本書過程中還有過一個體會。師父在書中幾處地方用不同的語序講過一粒沙裏有三千大千世界，「那麼那個沙子裏面的世界裏邊是不是還有沙子」﹝4﹞等，我起初讀到這段的時候，沒有太注意，也沒想到宇宙結構的微觀中真的就那麼龐大。直到後來，師父在海外法會講法中講到宇宙結構時說：「而這個宇宙是有外殼有邊緣的。那麼這就是我們通常所說的宇宙。可是要超出這個宇宙以外呢，在更遙遠的地方還有宇宙。在一定的範圍之內還有三千個這樣的宇宙。而這三千個宇宙在外邊是有外殼的，又構成了第二層宇宙。」[5]那時我才明白，哦，師父在《轉法輪》裏講的可不是概念推理，都是真的！

那麼這種對粒子的認識可是非同小可，這超出人類科學對粒子的認識太多了。現代科學對粒子的認識，人們對細胞，能夠在顯微鏡下看到它的形態；對分子，能用電子顯微鏡看到粗略的結構；對更微觀的粒子，只能通過粒子在電磁場中偏轉的軌跡測定它的質量和電荷數。如果用視覺來比較的話，人要看細胞這一層大小的粒子用光學顯微鏡，那已經是高度近視了，但能看到細胞核、細胞膜等細胞內部結構，還算不錯；看分子，用電子顯微鏡，那就是超高度近視了，分子內部結構是看不見了；到了更微觀粒子，那就不能稱作視覺了，只能得到一點理論上這種粒子存在的概念。就像看一個人，我們正常視覺能看到一個人的面目表情、服飾舉止，比較容易了解一個人；高度近視的人看人只看到模糊的影子，看不清五官；盲人能聽到人說話的聲音；如果再封閉盲人的聽覺，只告訴他一個人的體重，那對於這個盲聾者來講，要了解一個人，認識一個人簡直太難了。我們不得不承認現代科學對於微觀粒子的認識就是一個盲聾人的水平，只知道質量和電荷數。可是李洪志師父所講的佛法對粒子的認識能看到粒子裏面有三千大千世界，而且還能往不斷更微觀放大看下去。

在李洪志師父的講法中還提到了人類各人種的來歷和一些民族的文化的真正起源，這些情況那些民族的人自己都不知道。當講到佛教時，談到了釋迦牟尼涅槃以後的情況。我們知道佛教中佛經都是釋迦牟尼弟子回憶他當年講過的話，寫下來的，釋迦牟尼涅槃以後的情況佛教中也沒人知道。就是說李洪志師父所講的法超出全人類的知識範圍。

我記得以前在清華煉功點有一位大法學員和我聊天，他說起初看《轉法輪》時，看書中都是用白話口語寫的，那時以為師父就是一般的氣功師，可能文化層次也一般吧，後來讀到師父用文言寫了一些短文，比如《為何不得見》、《拜師》等，語句精煉整齊，看了以後覺得師父的文采太好了。後來師父講法中提到，《轉法輪》用白話也是有原因的。在文革以後的中國，傳統文化的東西已經沒有了，可李洪志師父寫文章用古文表達自如流暢，師父怎麼會文言呢？弟子們覺得師父的智慧是我們難以想像的。

那時由於對法的理解不深，學了大法，知道了師父有超常的大智慧，不少大法弟子出於好奇心，每次趕上師父講法都想聽師父講點新奇的。後來認識到，那是執著，那種心不好，想借助大法推動社會發展，實現自己在人類社會中的目標，可自己的目標卻是狹隘的、自私的、不符合宇宙特性「真、善、忍」的。李洪志師父說：「宇宙之浩瀚　天體之洪大非人所能探知　物質之微非人所能窺測　人體之窮奧非人知其表面一學之渺　生命之龐雜將永遠是人類永恆之迷」[6]。

到了國外以後，接觸到一些其他族裔的大法學員，其中有不少人自發的做了大法書籍的翻譯工作。在法輪大法網站的首頁上沒有別的內容，就是一個各語種的清單，目前有四十一種文字，所有的翻譯都是不同民族、不同國家的人學了大法之後，覺得這太好了，也希望與自己國家民族的人分享而志願做的。李洪志師父在各地講法，後來整理成書，文字很多。如果不是從內心真正認識到大法的美好，誰會辛苦做這樣的事呢？

我們學科技的人都有一種探索宇宙規律、追尋真理的願望，一個真正追尋真理的人會把找到的真理作為今後指導自己衡量事物的標準。那我們科技界修煉大法的覺得就是找到真理了，李洪志師父講的法輪大法就是宇宙的真相、科學的真諦。

在此法輪大法日來臨之際，謹以此文表達對李洪志師父的敬意和感恩，並獻給在世眾生，希望生在大法在世上洪傳時代的人們都能夠真正放下偏見，靜心看一看大法的法理，別與最珍貴的東西擦肩而過。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪法解》〈北京《轉法輪》首發式上講法〉
[3] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[5] 李洪志師父著作：《美國法會講法》〈紐約法會講法〉
[6] 李洪志師父著作：《精進要旨 》〈穹〉