A同修就是其中一個，迫害開始後，就不學了，後又走回來。回來後，如飢似渴的學法，努力的做好三件事。A同修在金錢方面是非常能捨的，在別人身上肯花錢，大方，她給人家行，別人給她的不收。

A同修非常感激讓她回頭的大法同修，說要不是某某同修叫我快回來修大法，別在外面跑了，我現在也不能回來。A同修越想越感激這位同修，就經常給同修送禮，走動的很近。而同修也有常人的情，心安理得的收禮。

A同修在學法小組上，也感激同修給提供的學法修煉環境，說同修家人是常人，也經常給提供學法點的同修家送禮，後來發展到過一段時間就買肉買菜，讓同修家常人包餃子、做菜，學完法，在同修家請小組同修和同修家人吃飯，吃完飯，好去講真相救人。

同修之間有不用的衣物，只要和A同修說，她若想要必須給錢，一件衣服二、三十元，一雙鞋五十元的，就這樣處理。

這樣的事情A同修也跟我說過，開始我沒太在意，想那是個人行為，有錢花去吧。通過學法，我悟到，這可不是個小事情。師尊講：「北京有個學員，晚上吃完飯領著孩子到前門去遛彎兒，看見有廣播車在宣傳摸獎券，小孩湊熱鬧，要去摸獎。摸就摸吧，給小孩一塊錢去摸，一下摸了一個二等獎，給一輛高級小孩自行車，小孩樂壞了。他當時腦子「嗡」一下：我是個煉功人，怎麼能求這個東西？我得這不義之財，我得給他多少德呀？」[1]

不失不得的道理大家都知道，得就得失，宇宙的特性就起這個作用，你不失要強制你失。隨便要、拿、吃別人的東西，這是幹甚麼呢？老同修也沒有人出來頂著不參加，都是吃完了，一抹嘴，就走了，下回有這事還參加。這哪是修煉人所為？我們的一舉一動、一言一行都是要給後人留下來的，我們是正法時期的大法弟子，每個人都要嚴格用大法要求自己，修煉這麼多年了，在個人小利上還有執著，個人私慾有市場就膨脹，人的東西太重，就修不出來。

我找A同修交流了看法，並在法上提高，符合法就做，錯了就改，今後不能再這麼做了。A同修向內找，也說自己就是放不下人的情，到哪去，不買點東西進不去屋，同修之間長時間沒有點交往，不好意思，同時認識到了，這樣下去，就會被舊勢力鑽空子，毀了自己，也毀了同修。

我們在提高的基礎上定了三條：

1、不能在同修間送禮。有感激同修的情在，感激甚麼，應感激的是師尊的苦度，同修能回到正法中來，是師尊的慈悲安排，只不過是借同修的口點醒A同修，一切都是師尊的安排。再一個感激學法小組的同修提供了學法的環境，那也是師尊的安排，是同修家與大法的緣份。

2、不能在學法小組請客吃飯（個人買單）。請客吃飯是常人的東西，不失不得，大法弟子就用法去衡量，不能人為的助長利益私慾之心。

3、同修之間哪家有不用的東西，她真心給，你如果需要，那就要了，不能動錢。這裏面摻雜著人情、面子等人心，是我們修煉要去的心。

以上這些雖然都是些小事，但都有我們在日常生活中要去的各種人心，名、利、情都在其中體現，修煉就是要走出人，師父講：「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」[1]

讓我們放下常人心，共同精進。

如有不當之處，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》