從我自己的修煉經歷來看，之所以不能夠很好的與同修配合，很重要的一點是因為自己沒有做到忍。

比如，看到同修一些不好的心，覺的同修悟性低，或者做事不認真，心裏就產生氣憤、反感甚至排斥。特別是當同修表現出來的不好的心恰恰是自己做的相對好一點的或者是自己特別在意的事情，自己就真的非常生氣。於是會表現在言行上，對這個同修冷淡、迴避甚至指責、嘲諷，更不願意與這個同修配合。而且當時往往還有許多冠冕堂皇的理由，認為這個同修做的不好，拖了後腿，影響了整個項目的進展，引來干擾和破壞；以為自己在維護法，在維護這個項目，甚至覺的自己也是為了幫助這個同修，恨鐵不成鋼。

我們在個人修煉中向內找修自己，那麼這個忍也得能做到，無論同修的表現如何，都不是我們自己不能做到忍的理由。從另一個方面看，我們都在修煉當中，必然都有執著心，而且一定會表現出來。那麼如果我們看到同修表現出來的不好心，不管是向內找自己也好，還是善意指出來也好，還是互相配合也好，首先必須做到忍，得能夠理解和包容。

做不到忍，也是為私為我、證實自己的這種私心在作怪。我們看到同修不足的時候，往往是用自己的標準在衡量同修，覺的同修的做法不符合自己的心意了，或者是影響了自己的計劃了等等，這本身就是不可取的。即使按照法的標準來衡量同修，也要放到整個修煉過程中來看待。大法弟子的根基、悟性、修煉的進程等等都是不一樣的，可能有的同修在某一方面暫時悟的層次還不夠高，也許這就是師父給他安排的修煉的路，他的這個不好的心就是安排在比較晚的時候去掉。而且，安排他在這個時候表現出執著，也可能是給看到的同修作為鏡子來照出自己的執著呢。其實回顧自己的修煉道路，我們也都是這樣一步一步走過來的，一點一點提高上來的。而且同修也在走師父安排的路，這就足夠了。

那麼這個同修的狀態會不會影響整個項目呢？其實如果我們把這個同修作為整體的一員真正配合在一起的時候，根本都不會想這個問題。這個項目遇到的問題就是整體需要解決的問題，就是每個成員都必須面對的問題。即使從個人的角度來看，一般也未必能產生實質的負面作用。也許我們確實看到了暫時的負面影響，但那很可能是假相，是在考驗心性，讓我們在法上配合、相互補足、共同提高的機會。如果我們產生埋怨氣恨，那麼造成的間隔才會真正影響整個項目。師父曾經開示：「而站長與站長之間矛盾出現的時候，往往你們都用「不配合工作啦」等等，用大法的工作來當藉口，推開矛盾，而不是利用這好機會向內找，提高上來。你的心沒去掉，沒提高上來，那下一次矛盾還會再來，這就真的會干擾了大法的工作。」[3]

我體悟到忍和慈悲心也是相關的。忍耐和寬容，也是在給對方時間和機會，以便讓這個生命能夠選擇光明並提高層次。我們同修在街頭講真相，面對常人的攻擊、侮辱、挑釁，可以一笑置之，而且依然平心靜氣的告訴他真相，那是因為我們知道生命的可貴，我們慈悲於這個生命，我們想救他。也正是因為我們知道這些生命目前的可憐狀態，所以我們對他們在迷中的舉動不那麼在意。在同修之間的忍，除了慈悲同修珍惜聖緣共同精進之外，也能夠促進我們在法上的協調配合，形成整體，在有限的時間內救度更多的眾生。

個人淺悟，不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈何為忍〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈負責人也是修煉人〉