一、法律的普及

同修們不一定把法律學的很全，但是對自己的最基本權利應該知道，我作為一個公民起訴江澤民是我的權利，別說是前國家主席，就是現國家主席，我也有權利起訴。我看見派出所對同修們行政拘留通知書上寫的拘留的理由：濫訴和誣告。我們得問問他，我怎麼濫訴了，我怎麼誣告了？你得告訴我濫訴和誣告的證據，就像你說別人搶劫了，殺人了，你得有證據證明，不能亂扣帽子。對他們說的我們參與政治了，我們可以回答他：我有參與政治的權利，就像在法庭上，法官念的判決書：某某被剝奪權政治權利終身，或者是多少多少年。我並沒有被剝奪政治權利，所以我有權利參與政治。

這個我們只需知道簡單的幾條，但是最關鍵的是，當另外空間的邪惡操縱世人對我們非法詢問時，我們不要配合一問一答，他問甚麼你答甚麼，這樣就上了舊勢力的當了，他們把你當作了犯罪嫌疑人，你也間接的承認了這種模式，就像附體似的，你承認了它，它就來控制你。我們不但不回答他，而且要去反問他，（1）我控告江澤民我違反了哪條法律法規，你們說是依法辦案，你們依的是哪個法？（這個一定要揪住他不放，就這一條就管用了）。（2）你們如果因為領導的命令而對我誣陷，非法訊問和拘留，我一定會追究你的刑事責任。（不能讓他們覺得好人是受欺負，迫害好人是沒有代價的）。

二、同修的配合及營救

當外面的同修知道有同修被帶走進行非法訊問和拘留，應該第一時間，進行配合和營救，大家可以分工：發正念，發消息給明慧網，打電話。當然同修也可以直接去向他們要人，要求他們信息公開，為甚麼抓人？同修們就是一個整體，各自發揮自己的作用，覺得能做甚麼就做甚麼，但是得去參與同修的營救並且用心去做。參與營救的同修不是誰起的作用大誰起的作用小，而是在參與營救同修的過程中，我們用甚麼樣的心態，甚麼樣的基點去營救同修及反迫害的。

三、同修互相建立起來聯繫

同修們可以兩個兩個的單線聯繫，不是大片的那種，真的有甚麼事了可以及時的通知另一個同修，使得外面的同修可以第一時間參與營救。有的同修被抓進去好幾天了，外面的同修都不知道。

四、法理的交流

我們都知道這是舊勢力對大法弟子無理的迫害，師父是不承認這場迫害的。不要聽到別的同修被傳訊和拘留，心裏就不穩，想著我也寫了，我會不會怎麼怎麼樣。這也是變相的承認舊勢力的安排。當聽到這些事情的時候，不要先想到個人的安危，第一念先想到一定不讓眾生對我犯罪，那個罪你們是還不清的。並且全力參與當地被迫害同修的配合和營救，這才是師父要的。

我們的出發點必須是為他的，不應該是為私的，為私是舊宇宙的，我們要去新宇宙，就必須把這些為私的觀念去掉。而且在參與配合及反迫害的過程中，同修們要互相圓容，默默補充，不是說我做的事有多了不起，他做的事很渺小，而是在這個過程中，你是用甚麼心態做的，甚麼基點做的。

同修們針對當地的迫害不要互相指責，互相埋怨，你有怕心，他沒有訴江，誰誰拖了後腿等等。我們要在法理上多和有怕心的同修交流怎樣才能不怕？怎樣信師信法，怎樣用正念對待這件事情，讓他慢慢改變，慢慢發自內心的轉變。而且我們要堅信同修們一定會做好，當我們去指責，去不相信同修能做好的時候，可能無形之中我們就起到了間隔作用，幹了舊勢力高興的事，這本身表現出來就是我們做的不夠好，沒有慈悲心。我們要慈悲對待周圍的同修們，我們當時下來助師正法的時候有過誓約，在對方迷失的時候，要互相叫醒。不是強制的說你不要有怕心，你不要這樣，你不要那樣，強制改變不了人心，埋怨也改變不了人心，師父對我們一直是慈悲的，我們為甚麼不能慈悲對待同修。

五、從基本的法律知識講起

我們不要把自己當作一個特殊的人，我們也生活在常人中，我們有人的最基本的權利。我們和公檢法司的人去講的時候，不要講的太高，就像我們是三年級的學生，他們是一年級的學生，你給一年級的學生講三年級的課，他不但聽不懂，還會起逆反心理。我們先從人的最基本的法律方面給他講，讓他們知道他們是違法的，並且以後是要承擔責任的。當他背後的邪惡被清理掉的時候，你再給他講真相，他就會認真聽，這是他的真正生命在聽，我們不能求著他聽真相，大法也是有威嚴的。

六、有漏不是遭受迫害的理由

當同修因為被迫害的時候，有許多同修有不同的看法：自己認為平時這個同修修的不是特別好，是同修有漏，才被迫害的，有的認為那個同修修的那麼好，怎麼還會遭受迫害，有的認為是本地有的同修沒有訴江，拖了後腿，這個被迫害的同修在替別人承擔，等等等等。

可能這些同修認為自己修得好沒有拖後腿，跟上正法進程了，經過考驗了，但是這些想法又能比別人強到哪裏去呢？有沒有做到法的要求呢？有沒有達到法的要求呢？如果我們的第一念先想到，我們趕快去營救同修，我們不能讓眾生犯罪，同修一定會出來，眾生一定不會對大法弟子犯罪。同時一念定下來，同修做的有漏無漏好與不好，同修們都會做好都會在法中歸正自己，和你舊勢力沒有一點關係。

本地出現迫害的時候，每個同修們都應該想一想，我們是站在法的基點上積極營救，起到了反迫害救度眾生助師正法的作用，還是起到了舊勢力高興的作用，這是每個大法弟子的責任。師父說過：「再說大法弟子如果修成圓滿，成為神、佛，他想造一個自己的世界，一念即成」[1]，那我們想想我們這一念要起多大作用呢？直接決定著影響著周圍的環境。

七、被拘留過的同修要追究迫害者的責任

法律規定：如果提起訴訟的同時又申請覆議，應當由首先受理的機關進行處理。如果最先受理的機關是覆議機關，那麼當事人對覆議決定不服，還有權提起行政訴訟，若先受理的機關是法院，那麼法院作出判決後，當事人就不能再申請行政覆議，這就是所謂的司法最終解決原則，但是如果覆議機關和法院是同時受理，則由公民，選擇其中的一個進行解決。但我自己的體悟是先做行政覆議，做行政覆議會跟公安人員及政府部門直接接觸，讓他們知道他們做的決定是違法的，讓他們明白真相，給他們機會，最好不要越過這個部門，我們到哪裏都是抱著救度眾生的目地。

所以被拘留過的同修，如果沒有給處罰決定通知書的，必須找迫害者要回來，去追究他們的責任，不是我們和他爭論和不慈悲他們，甚麼是真正的善？不是人的表面你對我好我對你好是慈悲，而是制止他們犯罪，為他們真正的生命去負責，才是對他們的慈悲。當他明白真相，不敢對大法弟子犯罪的時候，而且明白的生命選擇不迫害大法弟子，並保護大法弟子的時候，他就會在彌補他原來犯的罪。

結語

我的媽媽在遭受迫害的時候，我就一直在跟公檢法司打交道，前前後後有一、兩年的時間，開始的怕心很重，但覺得既是我的母親又是我的同修，不論從人間的理及法理上，我都應該去做。從最開始的基點是為了營救我媽媽出來，慢慢的基點變成了為了救度公檢法司所有的眾生。整個過程做下來，我感覺到了非常大的變化，包括周圍的環境，生活的改變，親屬的改變，公檢法司人員的改變，當公檢法司真正明白過來並保護大法弟子的時候，我真的為這些生命感動，他們都在等著得救，我們有責任做好。這期間自己的變化也非常大，從最開始很自私也有怕心，甚麼都想自己，到最後無論做甚麼事情，都站在法的基點上，為他的基點上，而且是發自內心的，你會發現很多事情都在慢慢改變當中，展現大法的威嚴。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》