幾日前，學習師父的《二零零三年元宵節講法》，當看到師父講：「我自己有一個獨立的自我生存體系。」[1]我思想中產生了一個不正的想法，順著它想了一下後，突然警覺到其中有對法懷疑和對師父不敬的因素，在吃驚之餘，我立刻停止學法，開始靜心思考這種想法的來源，以及是甚麼促使自己敢於產生這樣的想法。

這種對法的懷疑與不信是來源於無神論的思想，這一點應該是明確的。再聯想到自己曾經在洗腦班犯下大錯時的心理狀態，就是這種無神論導致的不信法的因素，致使自己在壓力下走上歧途。但仔細回憶在洗腦班的經歷，我發現不僅於此，當時自己的思想中還混雜著以「自己為大」的妄念在其中，認為自己與眾不同，是特殊的，師父會原諒自己的所為，跟師父講條件；再深挖下去，那之下隱隱是妒嫉心，妒嫉師父！我感到非常震驚，也很惶恐，不太敢確認，也不敢相信。就在此時，師父給我展現出在我生命的很深的微觀中，有一個由數根黑色的粗的棍狀物互相支撐、連接構成的一個球狀支架，中空，看似很牢固。我當時悟到是在自己空間場中，有一些深層不正的因素互相依存，在深層空間中對我的表面思想與行為施以影響。

兩日後，我與同修集體學法後，向同修談到這件事，我們就此事進一步交流，過程中我思想中清晰的出現兩個字「傲慢」。我一下子明白了，這就是我所有這一切不正思想的根，就是它。

回家後，我順著這條思路查找自己，我想起了一個多年來一直困擾著自己的疑惑。幾年前，我總結自己的整個修煉經歷時，發現在我的思想中一直有「自以為是」的妄念，而它導致自己在修煉中出現種種不正的狀態，包括修煉初期不願與同修交往的自認了不起，正法修煉中自認為正念強而不顧安全的不理智，講真相救人效果好時的貪天之功，被迫害時膽敢向師父講條件的愚蠢狂妄，還包括學法中對超出自己理解力的大法內容的排斥與懷疑。當年總結的時候一直不解，這種導致自己出現種種狂妄與不理智行為的「自以為是」是從哪兒來的？「自以為是」的基礎是甚麼？修煉了許多年怎麼還會有這種東西不時冒出來？

隨著思緒的展開，我回憶起多年前一個清晰的夢，在某一境界中，有三位法王，我是其中之一，那時我生命中有著「傲慢」的一面，在一次犯了大罪之後，舊勢力要對我趕盡殺絕，師父在危急時出現救了我，當時夢中感到自己被師父那柔和的慈悲之場包裹著，溫暖而祥和。這時我明白了，我修煉中不時出現的「自以為是」來源於自己生命深處的「傲慢」。而這「傲慢」又被生命無數次的層層轉生及等待正法的輪迴轉世中經歷的榮耀、高貴、富有變得更加的牢固，形成了表層以至不同層次的傲慢的物質。這是自己生命逐漸偏離法的過程。

多年前，師父就曾在《走向圓滿》經文中要求弟子找到自己的根本執著，師父說：「修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裏？如果是這樣，那就不能算作我的弟子，這就是根本執著心沒去，不能在法上認識法。」[2]修煉中我曾多次試圖找自己的根本執著，因得法時自己正在念高中，尚且年輕，不是出於治病的目地走入大法的，於是便認為自己是出於「正念」走入修煉的。現在想來，其實是自己當常人時就覺得自己與眾不同，認為自己在人之上，看不起常人。當看到師父的講法錄像時，明白大法就是修煉。初得法時，我時時能感受到來自生命深處的喜悅，但卻沒意識到其中混雜著自己的根本執著，用修煉到更高境界滿足自己想超越於其他生命的傲慢之心。

但這種起初表現出來的對常人的傲慢，隨著修煉中自己層次的提高，錯誤的對自我的愈發認可，逐漸發展為不僅針對常人，還生出了想在其他修煉人之上的妄念，以此來滿足這種傲慢。表現在修煉中，就是自己一旦做了好事後，便自認為修的不錯，或在那一件事中自認比同修修的好，自己會產生歡喜心，其中混雜著傲慢得到滿足時產生的自以為是、在人之上。漸漸的發展為對其他修煉人的看不上，對常人的鄙視，自認高人一等，經常用法去衡量別人，苛求他人，對別人沒修去的執著或常人的缺點，表現出難以忍受，時常用指導別人姿態指出問題，當別人不接受時就會觸動傲慢的執著從而忿忿不平或不屑一顧，認為別人差勁，雖然不會表現出來，但確會因此與同修產生間隔或與常人產生矛盾。

其實，師父在正法中對所有的生命都一視同仁，但由於自己的傲慢和自以為是，錯把師父洪大的慈悲理解為師父對自己很特別，認為自己與眾不同，使這種傲慢不斷加強。這其實就是在自心生魔，最後致使自己膽敢產生不敬師、不敬法的思想。

我現在明白了師父讓我看到的黑色的球狀「架子」，是自以為是，對其他生命的傲慢。

思考中，我發現傲慢源於對生命對自我的認可──自以為是，形成之後，又會反過來加強和保護「自以為是」的觀念，其基點是為私、排他的，它是舊宇宙生命敗壞的體現，與新宇宙的無私無我的純善的標準是完全背離的。修煉人如果不修去它，那就會被它所左右而在矛盾中推責任、向外看，用法去衡量別人，而不會發自內心的向內查找自己的不足，或用以掩飾自己為目地的「向內找」遮蓋真正的執著，表面行為上做出符合法的表現，其實這是假修煉，自欺欺人。這樣既無法找到自身的漏，更無法做到真正的體諒別人，也就無法真正的同化真、善、忍。

傲慢和自以為是是生命同化法的巨大障礙。舊勢力對師父正法進行干擾，妒嫉心是主要原因，而這種妒嫉又來源於它們的「自以為是」和對低層生命所為向來不放在眼裏的「傲慢」。師父在世間講法時也同時在向高層生命講法，包括舊勢力，但正法中不知師父來歷的它們（舊勢力）傲慢的對待正法與低層生命，不用大法對照自身，只執著於它們的所要，毀掉了無數的生命，強行破壞師父所要的，成為破壞師父正法中真正的魔障。

自以為是和傲慢相輔相成，相互依存，是舊宇宙敗壞的表現，也會使修煉人產生形形色色的不正確狀態，重名、求利、歡喜、妒嫉、顯示、爭鬥、自負、自卑、堅持自己、瞧不起人、虛偽、氣恨等等，不能做到坦誠的對待自己的修煉，甚至不敬師、不敬法，最後走向自心生魔。可是因為它埋藏的很深，致使當修煉人覺察到不正確狀態後向內找時，往往找不準，容易找到表面的執著，而將它滑過去。

當我找到這個傲慢之心後，所要做的就是修去它，用符合法的思想與行為替代它，使自己完全的同化大法。從法中我知道，大法造就的生命應當有對師父、對大法的虔誠與謙卑，對覺者和其他修煉人的尊重、敬意和理解，對低層生命的憐憫、寬容與體諒。

明確法理後，我開始有意將自己放低，按照師父講的：「對的是他　錯的是我」[3]的法，放棄「我對」的思維方式，平時在思想中努力克制、排斥自己對他人不正的看法、想法和觀念，將基點擺在儘量的理解別人上，警惕並修去表現自我的思想與行為，經常提醒自己要修去傲慢與自己為是。隨著我這樣努力之後，我感覺到自己逐漸在變的更加真誠、寬容、善良，更能夠體諒別人，更容易覺察到常人的想法、動機和思想的根源，也更容易打開人的心結。大法為我展現出一種全新的境界，奧妙而殊勝，令我心胸寬廣而愉悅。

以上短短數日內的經歷，正如師父講的：「我們這一法門就是直指人心」[4]， 「我們是有針對性的，真正的指出那顆心，去那顆心，那麼修的就非常快。」[4]我在修煉中又一次體會到了大法的真實與玄奧，同時更加體會到大法對修煉人所要達到標準的嚴格和修煉的嚴肅。

感恩師父對愚頑弟子的包容與慈悲救度，弟子叩首。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈走向圓滿〉
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈誰是誰非〉
[4] 李洪志師父著作：《轉法輪》