五、貪婪無厭　自取其禍

唐代的元載，任宰相時奢侈無度，結黨營私，排除異己，專營私產，大興土木，史載「時元載專政，益墮國典，若非良金重寶，趑趄左道，則不得出入於朝廷」，且「所居第宅崇侈，子弟縱橫，貨賄公行」。

元載於長安城中建成南北二所豪華宅第，別墅共數十處，在宅院裏造芸輝堂彙集了各種奇珍異寶，芸輝堂是因為以於闐所出香草芸輝為屑來塗牆壁而名，「在相位多年，權傾四海，外方珍異，皆集其門，資貨不可勝。輕浮之士，奔其門者，如恐不及。」

元載貶低前賢，認為文才武略沒有比得上他的。他怕有關部門指責其劣行，提出凡官員欲上疏奏事，必須先申報本司長官，由長官申報宰相，再由宰相奏明皇帝；任命六品以下的官員時，吏部、兵部就附在各等級中一起奏報，不必檢查審核，想大權獨攬。刑部尚書顏真卿等人當即提出反對，指出其阻塞言路，元載沒有得逞。但他懷恨在心，後誣陷顏真卿誹謗朝政，貶為硤州別駕。有已罷殿中侍御史李少良上疏奏元載的奸佞行徑，元載得知，枉加罪名將李少良等數人杖殺於公府。於是道路行人常以目示意，不敢議論元載的劣跡。

元載任用貪贓枉法的小人，排擠忠良，縱容聽任手下官吏及家中妻兒收受賄賂，賣官鬻爵，凡江淮方面的地方要職，以及京師行政機構的重要官員，必安排其黨羽。元載作惡多端，唐代宗下詔逮捕元載，抄他的家時，起贓無數，僅鐘乳就抄出五百兩，胡椒抄出八百石，其它珍貴物品，金銀財寶，綾羅綢緞，堆積如山。

元載終因犯法被誅，史載「元載弄時權而固位，眾怒難犯，長惡不悛，家亡而誅及妻兒，身死而殃及祖檷」、「及死，行路無嗟惜者」，其黨羽也被依法處治。元載一生貪婪，財利迷心，與其黨羽恃勢胡為，最終自取其禍，這也正是他們的報應。而其死後的冥報，則是更可畏的了。

善者獲福，惡者遭殃，古今無數事實就是驗證，令人閱之凜然，舉頭三尺高，一定有神明在監察著人的行為，天理在制約著一切，因果循環、善惡有報是客觀存在的真理，這是不以人的意志為轉移的。

選擇向善，前程無限光明；選擇行惡，就是放棄了自己的未來，招吉或招禍，全在人心如何運用了。而當今中共不讓人敬天信神，不讓人相信善惡有報，使社會道德淪喪，是社會一切敗象之根源，破壞傳統文化和人們的正信，迫害修「真、善、忍」的法輪功廣大善良民眾，必遭天譴。現在越來越多的中國大陸民眾退出了中共的黨、團、隊組織，拋棄中共邪黨，此舉順應天意。回歸天理、道德和良知，才能得到上天的佑護，這是為自己選擇了美好的未來。

（取材於《德育古鑑》、《太上感應篇例證》等）