第一個問題就是每當說到對方不足時，不管是有意還是無意的，也不管是說修煉的事還是生活中的事，對方馬上就轉移話題。而且轉移話題的能力達到非常熟練的程度。這還算好的，那個不好的就是一聽到話鋒是朝著自己說的，立刻就掉轉過來，指向對方。表面上看是在逃避問題，其實這是一種狡猾的表現。師父說：「那狡猾的人是壞人。」[1]

我自己就存在逃避問題的思想，有時不敢正視自己的不足。有時在學法時讀到關於自己所存在的問題時都想逃避，想趕快念過去。還有就是學法時每當讀到有關於師父要求弟子達到某一方面要求，我達不到時心裏就很消極。例如師父說：「我經常說，你真心為別人好，沒有一點為私的心，你講出的話能使別人落淚。試試？」[2]讀完這句講法後，我心裏冒出的想法竟然是：我做不到。

有一次我和同修交流了我這方面問題，同修嚴肅的跟我說：「學法時也得修自己。學法時要努力轉變自己不對的觀念，這也是在修自己。每次讀法時你都能夠轉變一次自己的觀念，這樣對修好自己很有幫助。」我聽了覺得很有道理，於是下次再讀到師父說的上述話時，我深深的從心裏發出一念：師父，我行！

第二個問題就是經常有些同修經常把「找自己」掛在嘴邊，可是並不真正的找自己。即使找自己了也是只找找表面，並不深入挖根。

第三個問題就是同修在一塊商量事情時，有同修總是強調自己的主意好，總是往前搶，甚至互相之間爭的面紅耳赤，總也達成不了一致。我個人認為即使有人認為自己的辦法再好，也不要總是沒完沒了的強調，一味的強調自己的對，那就是在鑽牛角尖，就是在往極端上走。再對的事情如果走到極端上都是錯的。所以要能夠接受別人的意見，然後互相的補充，做事一定要掌握火候，要適度。這樣大家在一起商量事情的時候也容易達成一致，並且配合的會更好。

第四個問題就是執著於「情」的問題。有很多老年同修執著於自己的兒女或孫子、孫女。我每次回家都跟母親同修切磋關於她和孫女的關係問題。由於弟弟和弟妹白天都上班，所以母親白天都要照看孫女，當然這是應該的，可是等他們下班回來，母親還是不撒手，即使是弟妹自己在看孩子，母親還是不斷的往弟妹的屋裏跑，還得逗逗孩子，自己的寶貝孫女怎麼看都喜歡，只要一說話大部份說的都是有關孫女的話題。看到這種情況，我就指出母親的這種強烈的執著，並告訴她這樣把自己寶貴的時間都用在孩子身上真的沒必要，這種干擾跟邪惡迫害沒甚麼兩樣，只不過是更不容易察覺，時間長了會使自己精進不起來。可是母親好像並不太接受我的意見，還說自己不太執著。雖然效果不大，但是我每次看到母親都要提醒她這件事。

有的同修執著於自己的兒女，並且還給自己找了一個冠冕堂皇的理由：如果兒子（女兒）不修煉我也不會這麼執著，我之所以這麼操心，都是讓他精進，別落下。當然支持子女的修煉是對的，可是做法上早已過度了。兒女的一舉一動都牽動著自己的心，幹甚麼都踏實不下來。其實對待自己的兒女也像對待其他同修一樣，就行了。過分執著的話，一旦自己的付出得不到應有的回報時，就會心裏極度不平衡，心神不寧。可是又能怨誰呢？

我寫此文的目地並非要指責同修，只是希望我們都能夠看清自己的執著從而放下它，共同精進！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《世界法輪大法日講法》