我認為，惡警打死了人，一定要向他們討個說法，決不能輕易的妥協，任憑邪惡處理後事，隨便賠幾個錢了事；也不能僅僅滿足於上網曝光一下邪惡就敷衍了之。如果邪惡打死了一個常人，他的親屬也不會輕易的善罷甘休，一定會為自己的親人討個公道，何況受害人是大法弟子，難道大法弟子就應該被打死？如果我們無可奈何的聽之任之，一味的消極承受，這不是默認了邪惡的迫害嗎？這不是助長了邪惡的氣燄嗎？人命關天，警察無緣無故打死一個善良的人，這絕不是一件小事情！如果在民主社會，政府打死了人，這個政府都可能會垮台，即使在共黨社會，也不能讓他隨便行兇殺人。惡警行兇後為甚麼主動要求賠錢、和解，這不是理屈心虛嗎？我們有甚麼可怕的，為甚麼不能為死者伸冤，為死者討個公道呢？

我認為，惡警打死了人，必須要和公安和政府有關部門嚴正交涉，合理合法有理有據的提出我們的訴求，和平理性的抗爭。第一、公布真相；第二、政府公開道歉，向無辜的死者謝罪；第三、追究惡警責任，嚴懲兇手，告慰死者英魂；第四是國家賠償，賠少了還不行，多少錢都買不來人命。這幾條要求不過份，在哪裏都講的通。如果邪惡不答應，那就抗爭到底。

親屬、鄉親、包括同修都應該走出來，向政府有關部門申訴。公安局解決不了去市裏，市裏解決不了去省裏，影響越大越好，影響越大越有利於曝光邪惡，越有利於問題解決。要主動向民眾訴說死者的冤情，這是大範圍向當地民眾講真相，爭取民眾的同情和支持，揭露惡警暴行、曝光邪黨罪行的好機會。也可以通過網絡等渠道向社會呼籲，引發社會關注，如果能引起廣泛的社會關注，那意義非同小可。

還可以走司法渠道，起訴行兇的公安部門，為自己維權。維權過程是個大範圍講真相救度眾生的過程；維權過程也是解體邪惡的過程──通過維權，懲罰了行兇惡警，這對於其他的警察也是一個教訓和警示，這對於震懾邪惡、改善當地環境有很重要的意義；同時維權過程也是一個修煉的過程──通過維權，走出來講真相，可以增強正念，去掉怕心等各種人心，整體配合、整體提高、整體昇華上來。總之，維權過程就是一個助師正法的過程。

明慧網曾經報導過鹽城大法弟子遭受邪惡迫害，從勞教所出來後找邪惡算賬，嚇得惡人求饒的事情。並不僅僅是社會地位的差異，關鍵還是正念，還是對法的認識。強調社會地位等等因素恰恰是人的觀念，是自己認識上對正念的障礙。我們有理，只要正念強，沒有辦不到的事，一定可以收到理想效果。

當局現在不是在提倡「依法治國」嗎？濫用職權、濫用酷刑、迫害善良、濫殺民眾是甚麼行為？執法犯法應該怎麼處理？依法治國就是要違法必究、犯罪必懲！那這種案子就是檢驗當局是否依法治國的試金石。如果同修的離世有助於法輪功問題的解決，有助於救度眾生，那真是善莫大焉。這樣同修的犧牲才更有意義、才更偉大，同修的血才沒有白流！

個人意見，很不成熟，難免偏頗，僅供同修參考。敬請同修慈悲指正。合十。