首先看看「物質上的苦」。人的眼睛是肉體細胞構成的，所以看不到高於人這個層次的宇宙真相，所以說：人在「迷」中，這就是一種由於肉身帶來的苦。除此之外，這個身體怕冷、怕熱、怕渴、怕餓、怕病、怕疼等等，會帶來各種「苦」，都是由於這個肉身帶來的苦，都是屬於「物質上的苦」。

另外一方面是「精神上的苦」。人生活在人世間，會有各種認為「好」的觀念，其實就是對世間「名、利、情」的執著。認為自己在「名、利、情」上有所得就覺得「好」，甚至有所成就就覺得高人一等；相反，在「名、利、情」上有所失去、或者缺乏就覺得不好和難過。這是由於人自己在世間形成的觀念造成的一種精神上的痛苦。

那麼，人在世間為了「名、利、情」在社會上去追求的時候，就會傷害到其它的生命，就會造下罪業。高層的神要讓人吃苦還債，就會利用人在「物質上的苦」或者「精神上的苦」來體現。所有一切的「苦」無非是這樣的緣由和因果輪迴的報應所致。

作為修煉大法的修煉人，在人世間修煉，也是通過這兩種方式來吃苦消業，同時在苦難中用大法來要求自己，提高自己的心性和層次。那麼修煉人如何對待「物質上的苦」和「精神上的苦」呢？我談談自己的理解。

對於「物質上的苦」，它本身是身體帶來的苦，也是可以吃苦消業的，但是修煉要想提高，在身體上吃多少苦也是提高有限的，因為師父在《轉法輪》中說：「心性多高功多高，這是個絕對的真理。」所以，大法修煉主要是在心性上下工夫，主要是體現在「精神上的苦」。

對於「精神上的苦」，師父在《轉法輪》中說：「我們這一法門主要還不是這樣走，但也有一部份在這方面起作用。我們大多數是在人與人之間心性的摩擦當中去轉化業力，往往在這其中體現。人在矛盾當中，在人與人之間那種摩擦當中甚至超過那種痛苦。我說身體上的痛苦最容易承受，咬咬牙就過去了。人與人之間勾心鬥角的時候，那個心是最難把握的。」

我自己的理解是：人在精神上的苦，是由於自己在人世間形成的觀念，形成的對「名、利、情」的執著造成的。人在世間的「迷」中，看不到宇宙的真相真理，就以為「名、利、情」是自己人生的精神支柱，是不可或缺和失去的。這種錯誤的觀念就會給自己帶來無窮的精神上的苦，一旦失去就會從精神上被徹底摧毀。

為甚麼邪黨在各次運動中，都採用「名譽上搞臭」的方式來迫害眾生？就是因為邪惡看到了人執著於這些東西，可以通過這種方式來迫害人。舉個例子，「文化大革命」中，劉少奇為甚麼三天就被邪黨打垮了？就是因為他執著於世間的「名、利、情」，一旦被別人栽贓搞臭、剝奪的時候，就會承受不住，就會被從精神上打垮打倒。

那麼邪黨迫害大法也是採用「名譽上搞臭」的方式來迫害的。但是邪黨無論如何栽贓抹黑搞臭，鋪天蓋地的造勢迫害，15年來都不能打倒大法弟子，為甚麼？因為大法弟子修的是宇宙大法，是放棄世間「名、利、情」的、同化宇宙「真、善、忍」的。大法弟子不執著於世間的「名、利、情」，所以邪黨在「名、利、情」上無論如何栽贓、予奪，也動搖不了大法弟子。

相反，一個不修煉的人，他是執著世間的「名、利、情」的，是視這些東西為精神支柱的，一旦被別人栽贓搞臭，徹底剝奪他的「名、利、情」這些東西的時候，就會被別人輕易打倒，這是人自己的執著造成的。

在《轉法輪》中，師父說：「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」師父直接告訴我們要放棄對世間「名利情」的執著。

一個修煉人沒有人世間的執著，當然邪惡就動不了了。對於「名」的考驗，無非是通過「毀、譽」來魔煉修煉人。歷史上所有的正法修煉有成的覺者，都在「名利情」上受盡磨難和考驗，但是最終都樹立了自己佛法上的無上威德，成就了自己的果位。

今天，當大法弟子們面對邪黨邪魔15年來的鋪天蓋地的栽贓搞臭，在嚴酷的邪惡考驗面前，能放下「名利情」執著的大法弟子都能夠坦然闖過這個巨關巨難，都利用了這個難得的修煉環境造就了自己在大法中的無上威德。

所以說，甚麼是「苦」？那是人自己的感覺，是人心執著造成的。修煉人放棄人心就擺脫了「苦」，也只有放棄人的執著才能脫離「苦」，才能走出世間這個「苦海」！