| 【明慧網二零一四年四月九日】在修煉過程中，我發現修煉人除了在世間形式的各種各樣的觀念之外，還有一種來自於高層的因素。這種因素多存在於人的骨子裏，看上去非常頑固，有的對應著很深的空間，有的直接來自主體生命來源之處。歷史上它們竭力維護著那一層的狀態，可是在成住壞滅中它們也在其中，它們隨著主體來到世間，表現在人中就是對主體的維護，可它們維護的標準並不一定符合大法的標準。 在人中它們為了維護它們的主體，它們利用著常人中的因素，利用著正反兩種因素來達到它們所要的。如：它們利用著善，利用著惡，利用著怕，利用著慾望，利用著各種人心，其根本目地是為了保護它們自己。 反映在修煉人中就是修煉目地不純。各種各樣的為私為我的因素，頑固的執著，難改的脾氣，難移的秉性等等。為了維護自己的利益它們可以放下一切，它們可以不擇手段；為了維護自己的利益，它們可以隱藏很深；為了維護自己的利益，它們可以一致對外。這種因素在世間大體上也分正反兩種。正的一面，它們在修煉人中起到了一定的維護大法、維護大法弟子的作用，但我們要分清，這種因素它們本身也要符合大法的標準。 在修煉過程中，修煉者應最大限度的放下自己，最終完全放下自我，使修煉者的一切因素全部同化大法。反的一面主要表現是維護自己的執著，對自己有利才願放下，對自己合適才願去做，才願去說，表面在維護法，其實在維護自己。 我們知道一切都在被正法之中，誰也逃不出去。自己先天的因素，自己先天的一切都在其中。看破自我，看透自我，看空自我，選擇大法無條件同化大法，才是明路。 |