「所以，多考慮讀者的感受、多思考文字的可信度，是對生命負責的表現。」

「我們同修創作的新聞報導、評論、小說、影音等真相作品，目前有相當部份在一個固定的思維模式之中，以致限制了自己寫作技能和講真相的影響力。」

對此，我有一點想法想談談。

因為經常看明慧網，我覺的我們的體會文章及真相作品中存在一個較普遍的問題──就是我們的文章給人的感覺，好像豪言壯語多了一點，離平實的生活遠了一點，有時話說的很大很滿。其實這種語言風格常人通常不愛看，也不容易感動人，就算你說的是實話，給人的感覺也還是不夠親切、自然、客觀、可信。

舉個例子，比如明慧上有篇同修體會中用了這樣的語句：
文章中的幾個小標題為：
信師信法 金剛不動
馳騁萬里 永不懈怠
不負使命 圓滿隨師還

文章中最後一段總結性的文字為：
「在這些年的修煉中，我無論遇到甚麼麻煩、關、難，我都信師、信法，堅定實修，為了救度眾生，從沒懈怠，也就永不迷航。」

我個人覺的，我們的真相文章中應儘量不出現這類很大很滿的語句為好，因為對不明真相的常人效果不一定好。其實你的文章內容已經證實了你對師對法的堅定了，就不需要再去聲明表白了。就像師父《轉法輪》中講的：「至於做的好與壞我也不講了，自有公論。」這樣的話，文章不是更客觀嗎？這樣的真相文章不是效果更好嗎？

記起了兩個小故事，也寫出來，提供一個思考的機會：甚麼樣的話讓人聽了可信？甚麼樣的話不可信？為甚麼？我們的真相文章應該用怎樣的話語表現才客觀真實？

一個故事是多年以前在書上看到的。大意是：有個人想去找裁縫做衣裳，他來到一條街上。這條街上有三個裁縫鋪。這個人就一家一家鋪子去問：誰的手藝最好。三個裁縫的回答分別是：我是全國最好的裁縫。我是全省最好的裁縫。我是這條街上最好的裁縫。於是那個人便選了第三個裁縫幫自己做衣裳，因為覺的他的話最真實可信。

另一個故事是幾年前從同修甲那裏聽來的，是個真實的故事。大意是：有一次，同修甲與同修乙在一起切磋。同修甲的親人（明真相的常人）丙也在旁邊聽。平時，甲乙和丙是街坊鄰居，比較熟。當時，同修乙正在說話間，突然很突兀的慨嘆了一聲：「眾生難度哇！」就這句話，給丙留下了不好的印象，而且很深刻，幾年過去了，想起來的時候還當作笑話擺。

丙的說法是：「她這句話太怪了！大家都在好好的聊天，她突然嘣出那麼一句，還大有感慨似的，聽起來好怪、好可笑呀！她平時給人印象就有點神叨叨的（同修乙當時跟常人講真相不分對像，講的很高，就像跟同修切磋的話語內容），做的事好多地方還不如我呢！她怎麼用那樣的口氣說出那句話來呢？一點都不配她！一點都不可信！給人感覺好怪、好可笑呀！」

所以我們講真相、寫文章，一定要平實，用事實說話，不必豪言壯語，或者口誅筆伐。我們平實、理性的文風本身就是在告訴讀者我們是甚麼樣的人。