在幫一位同修寫徵文的過程中，文章寫到一半的時候，真是有點兒寫不下去了，覺的沒有思路了。後來向內找發現有完成任務的心，基點沒擺正，沒有把寫徵文看成是一件很神聖的事，還想著重在參與。而且在寫的過程中，同修對寫徵文的要求很高，覺的我無法表達她的心聲。我當時又生出了不滿的心，自己嘴上沒說，心裏就想，早知道給她寫徵文這麼麻煩，就不承擔這事兒了。同修也覺的寫徵文遇到了阻礙，就沒來找我。

這兩天的時間，我就靜下心來找自己，向深處挖自己的根源，找出了一堆人心：顯示心、爭鬥心、證實自我的心，覺得寫這篇文章耽誤自己太多時間，還有求名的心，沒有站在同修的角度上思考問題從而和同修形成了間隔，我抱著這麼多人心怎麼能寫出純淨的文章呢？雖然嘴上說要證實師尊的慈悲偉大和大法的神奇美好，但是自己並沒有用純淨的心去做，還在埋怨同修事兒太多。明明問題是出在我這裏，還怨同修。

把心歸正了，同修又來找我，也談到了這幾天的體會，同修說自己在敘述的過程中也暴露出了不滿的心，覺得文章寫的發飄，不能表達她的心聲，也受到了干擾，一來到這裏自己本來想怎麼說、怎麼做的就都想不起來了，徵文內容就成了敘述的多，言行的方面表達的少，就顯得空不吸引人。同修悟到，這是個讓假我死去、真我復活的過程，要讓那個假我徹底死去。同時也覺得，這文章要是不能夠起到證實大法救度眾生的作用就還不如不寫。

同修的話也觸動了我，我們擺正基點，在法上歸正，要用純淨的心做最正的事。我們開始找文章的內容有沒有證實自我的因素，只要發現有證實自我的因素就刪掉或是修改，讓內容更純淨。發正念排除干擾，在師尊的加持下，後半部份很順利的完成了。

徵文寫完了，但是同修還有顧慮，就是關於寫到同修丈夫的外遇部份是寫還是不寫，這篇文章同修的丈夫看到會不會造成不好的影響，我們是在救人，要顧慮常人的感受。我就覺的為甚麼不能寫呢，這些都是事實，沒有一點兒虛言，他能做出這麼惡劣的事情，怎麼就不能寫了呢？但是有個老年男同修就極力反對，覺得他要是常人的話，妻子要把這老底兒揭出來絕對不幹。我冷靜下來好好想想，我為甚麼這麼堅持呢，是甚麼心呢，找到自己有顆憤憤不平的心，認為同修的丈夫幹出這樣的事、為同修鳴不平，我這不是在和常人一般見識，在和常人爭高低嗎？而且還用「由明慧同修決定、修改」來掩飾自己的人心，這不是堅持自己、為自己的執著找藉口嗎？自己怎麼這麼自私呢！找到這些人心後，我平靜下來跟同修建議還是把這文章拿給另一同修看一下，讓同修幫忙把把關，如果同修也覺的不合適的話，那我們就把最後那部份拿掉。後來那位同修看後稍作了一些修改，覺的後半部份還是不該去掉，去掉後文章就會不完整，覺的也不會給同修的丈夫造成傷害，這樣徵文才完成。

這個過程中，我最大的體會就是，我們只有用最純淨的心，才能做最正的事。有時候我們總想用盡人間最美好的語言來表達對師尊的感恩大法的美好，可是人的語言怎麼能表達的了大法的美好呢，越多的美好的形容詞的堆砌反而更顯的蒼白無力，我們只有用最純淨的不帶有任何人的觀念的心平和的語氣才能寫出最正的文章。我還體會到，我們同修只有形成沒有間隔的、圓容不破的整體，才能體現出大法的威力。

以上是自己所在層次的認識，如有不正懇請同修慈悲指正！合十