我平時把自己或別人遇到的一些好事與壞事都看成是因果報應，認為善有善報，惡有惡報，是業力轉化造成的。

比如前幾天和領導談工作時，我因某些事發了一頓牢騷，說這事不合理，那事該怎麼做，說話時還有些急。主要原因是對領導有怨恨心。下班回到家裏，心裏還不平靜，胃裏、心裏不舒服，感到有點愧疚，只是後悔自己的不修口。就在這時，突然想起同修寫的這篇文章，我這不是自己給自己造的業嗎？把德給了人家，自己還要受罪，真是太傻了！

想想過去一直出現這種情況：和別人爭吵完後，不管輸還是贏心裏都難受，甚至睡不著覺。現在才明白其中的道理。這時我的心隨之平靜下來，全身也一下子輕鬆了。

師父在《轉法輪》中講到：「我們大多數是在人與人之間心性的摩擦當中去轉化業力，往往在這其中體現。」[1]由於我周圍的環境矛盾多，正念不足時就會陷入人情中，因此和別人心性上的摩擦不斷，現在已經體會到師父講的這句法的表面內涵。

這些日子，我又遇到心性方面的摩擦。原因是有一項工作需多個部門配合，領導讓我們部門負責協調並負責最後的匯總上報。在這個過程中，我要面對同事們的種種表現：變換著理由挑我們部門的問題，目地是掩蓋他們部門工作管理上的漏洞；因是多方配合，他們是變著法的往外推，強調各自的困難，此時常人做事的圓滑、自私表現的淋漓盡致，以前和這些部門在工作方面接觸少，見面都客客氣氣的，此時卻一反常態。在工作、交往的過程中，我的人心時不時的往出翻，幾次想到「以牙還牙」，或使用常人的圓滑手段，既不得罪人，又能解脫出來。

當我冷靜下來時，師父的法理出現在腦子裏，我就憑記憶搜索這方面的講法，總能對上號，所以我一一否定了人的念頭和做法。這幾天晚上，我天天總結我的實修過程，主要是總結我對照大法找到了哪些執著心、如何去人心，如何用法理來歸正自己，保持正念。

我認識到不能「以牙還牙」，因為那是人的方法，修煉人不能和人一樣，對任何人要真誠、理解、體諒、寬容，不怕受冤枉、委屈；對工作要認真負責，同時我心中也堅定一念，讓對方用「心」和我坦誠交流，該我做的我不會推辭，不怕吃苦受累。在我的人心反覆冒出時，我想到師父說的「忍是提高心性的關鍵。」[2]忍能抑制人心，忍住才能冷靜思考，向內找，從而排除干擾。

這幾天，我的心性在提高，身體在淨化，內心也越來越平靜，工作上也基本理順。

在實修中我發現，當我遇事做到「忍」、不動心時，事情反而向好的方面轉變，困難一下子解決了，周圍環境也變輕鬆了。當作不到「忍」時，總是頂撞別人，人家說一句，我回幾句，一味的否定人家的意見，也不去理會別人的感受，搞的周圍氣氛很緊張。這個時候完全忘記自己是個修煉人，又回到常人的狀態上去了。本來是一次提高心性的好機會，這樣一來心性不但沒提高上來，反而造了業。

寫到這裏我感到很慚愧，師父講的法很明瞭，又把最好的給了弟子，而我這個心性關卻過的拖泥帶水，時好時壞。我也發現不能「忍」的原因是心理老是不平衡、嫉妒、埋怨，從而引發了自己的爭鬥心，今天就把這個嫉妒心、怨恨心暴露出來，去掉它。做到師父講的「善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。」[3]

以上是我現階段的認識，不當之處請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈何為忍〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉