1、修去名心和證實自我的心

我的最大的根本執著是「名」，這個求名之心是我在修煉的路上一再跌倒的根源。在修煉中，不實修自己，也是因為「名」，甚至對影響自己名聲的事情都要掩蓋包裝，把自己所謂好的一面展示給人看，喜歡聽好聽的，希望被別人認可。以前自己做成甚麼事時，會在心裏隱隱覺的自己有本事，別人讚揚幾句，嘴上雖然謙虛幾句，心裏卻是很舒適的感覺。這些都是「名」心促成的，是在證實自我。我的「自卑心」和「掩蓋」其實也是求名心促成的。

我性格中曾經有很強的自卑因素，所以在跌倒後往往趴在那裏，不願正視自己身上的問題，不願意爬起來。通過學法和向內找，我發現是因為自己的「名」心走入極端，形成了自卑的因素。

正法中一切的一切都是師尊洪大法力和慈悲的展現，我們不過是擁有肉身在世間助師正法而已，不要認為自己如何如何，那是強烈的證實自己的不正的念頭。記的剛回家時，談到自己在獄中被邪惡用熬鷹（長期不讓睡覺）這一酷刑折磨時的過程，家人同修提醒我，一切都是師父在承受，千萬不要有證實自己的心，當天晚上，我的身體就出現了所謂熬鷹時真正的狀態：心像撕裂了一樣的痛苦！家人同修圍著我發正念，我才安穩入睡。我在魔窟中承受熬鷹的酷刑時，根本就沒有感受到這麼痛苦。感謝同修的及時指正，更感謝恩師的慈悲苦度，師尊真的為弟子們操碎了心！師尊的慈悲與偉大是無法用人間的語言來表達的。

在宇宙大法面前，自己渺小的微不足道，做成甚麼事都是在師父無量的慈悲加持下完成的，沒有師父的恩賜我這個渺小的生命又能做成甚麼呢？我們的每一步都是在師父的呵護下完成的，我們的所謂能力都是因為我們有了要助師正法的願望，師父按照我們的願望賜予了我們相應的能力。自己還有甚麼好沾沾自喜的呢？只能時刻提醒自己是否把師父賦予的能力全部發揮出來了，是否盡最大努力完成了自己的使命！

2、修去怨恨心

我從小在相對優越的環境中長大，心安理得的接受著父母和哥哥的百般呵護。可是人的慾望是無止境的，總想著自己沒有得到的東西，忽視已經擁有的。我竟然因為一些瑣事怨恨父母，而且在修煉過程中，始終沒有正視這個心，慢慢滋養著這個變異的東西。

我自己也很慚愧作為修煉人怎麼還保留著這個骯髒的心，自己也感到很苦惱，因為有面子心──名心又擔心把這麼骯髒的心說出來周圍人會輕視我，所以始終掩蓋著。一方面覺的對不起父母，一方面又在很多事情上和父母擰勁。

在一次被迫害後，父親讓我們好好向內找，每個人都把自己的心挖一挖，但是我心裏很逆反。心想：「我自己知道自己的這些心，但是我就是不說！」父親仍然在我面前一次又一次的說向內找，我仔細審視了自己的念頭，發現這些不符合法的念頭都是必須要修下去的，不能再滋養它們了。

當時我的感覺就是話在嘴邊說不出來，好像喉嚨裏堵了一個東西，但我想必須衝破邪惡的干擾，徹底解體它們，不能再受邪惡的左右，必須全盤否定舊勢力在我的一思一念上的安排。

我把自己的名心、掩蓋心、怨恨心統統說了出來，說出來後，我感到身體異常輕鬆。家人同修沒有一絲對我的責怪，而是向內找，看看是自己的甚麼因素促成了我的怨恨、掩蓋，我的最後一絲擔心也解體了（擔心說出來會給家人帶來傷害）。

從此以後，怨恨在我的空間場徹底解體，我甚至都想不起來曾經對父母有過怨恨，好像那是發生在別人身上的事，離我遙遠的都看不到一絲蹤跡。

3、修去暴躁的變異物質

我的性格中有很暴躁的因素，別人說話或做事時，我會突然感到很不耐煩，語氣馬上會變的很冷淡，語言也變的刻薄，和平時的自己判若兩人。其實，這個「我」不是真正的自己，當我發洩這些煩躁的時候，我的內心很痛苦，知道自己完全失去了修煉人的狀態，每次這個暴躁的因素暴露出來的時候，就是自己為私的東西被觸及的時候。

有一次，這個「暴躁」再一次暴露出來，家人同修沒有責怪我，而是非常善意的給我指出我的不足，善意的勸慰我要珍惜每一次修煉昇華的機會，不要讓變異的觀念支配自己。當時我心裏還是很難受，不想聽對方說話，可是對方慈悲的語氣讓我沒有發洩的空間。我突然意識到難受的是暴躁的後天的變異觀念，不是真正的自我，我不應該被後天的變異觀念帶動，在家人同修與我交流的時候，我在心裏默默的發正念清除自身變異的觀念！

慢慢的，心裏難受的感覺消退了，我閉上眼，感到身體異常的舒適，那個「暴躁」不知道到哪裏去了。我清楚自己必須掌握主動權，不要等著它冒出來再清理它，而是平時發正念時，就清理這些後天變異的觀念。我的語氣、心態也逐步恢復到修煉人的狀態上來。

在去「暴躁」的過程中，我體會到了修煉的美妙！其實修煉並不難，就看自己想不想割捨，只要我們意識到不正的因素時，就要徹底解體它，只有這樣，我們才能在證實大法這條路上精進的邁進著！

以上個人體悟，不足之處，請同修慈悲指正。