第一、認識不到哪是人的觀念，去不掉，不能走進神的狀態。理解不了法，沒法修，修也上不去了。

有些人總是用人心看待修煉的事，講人的理、人的認識，總覺得自己是對的。乍一聽也挺對，細品就發現它不對了。古人阻礙修煉的觀念很少，可那道家師父還得要找一個更好的徒弟教呢。大法威力大，不怕有觀念。但若是認不清觀念，而固守著不去，那就白忙。這觀念擋著你，讓你看不到甚麼是法，讓你看不到神的心態是甚麼樣，那還咋修哇。

例如：師父講那個道家師父進了酒壺，那個新徒弟二話不說也一頭鑽了進去。他沒有觀念。如果咱們是那個徒弟，你能心無二意的鑽進去嗎？可能很多人會想這眼兒這麼小。這就是觀念的障礙。《論語》第一段就告訴我們轉變觀念哪！我覺得現在最難就是轉變觀念，稍一不注意就進入人的思想框框裏去了。明白的會修的同修說「守住一思一念」，說的太對了，影響我們精進的最大障礙就是人的觀念。

二零一三年春天，邱同修行動不方便了。我聽說後去看她。我說現在怎麼樣啊？她說：「腿麻，不靈活。」我說真麻嗎？她說：「真麻，麻的不聽使喚。還涼。」可見她太注重人眼前的現實了，不能破除人的觀念看問題。我又問她：「………問你一個事兒，你說，爐蓋子燒紅了燙手嗎？」她接話就說：「那當然得燙手啊！誰能說它不燙手啊！」語氣乾脆堅決。我又與她講了大法弟子不用人的觀念看問題，我也講了我自己在破除「病業」這方面的經歷。她也覺的我說的對，但是她接受不了，似是而非，不理解。

甚麼是觀念？個人理解，就是人在長期生活中看到、聽到的，或者親身感受到的事物在頭腦中形成的各種思維模式。後來一出現類似的事物，自己就遵從這種模式去思考問題。如人一難受就想到是「病」，一想到「病」就想到醫院。

破除觀念、改變觀念就是不用人的模式去看問題。當然這很難，那麼我們就必須讓明白的一面、溶於法中的一面去除人的觀念，決不能讓人的觀念主導自己的思維。師父在《轉法輪》第六講也講了修煉人用高層次的理看待病業的問題，有很多同修從表面理解，誤認為就是不吃藥、不打針就行了。不是那麼回事，不是那麼簡單，得把人的觀念扭轉過來，用神的心態去對待它才行──心裏根本就沒有病的概念。並且不只是對「病」，對所有的人和事情都不再用人的思維模式去思考問題，這才叫真正的轉變觀念。比如說巧克力和水果糖哪個好吃？從高層看，用人的觀念怎麼回答都錯，如果我是神怎麼看？──沒有念。還有的同修說「吃啥補啥」，修煉了還如此習慣性的用人的觀念看生活中的一切，那哪修的上去啊！

二零一二年七月份的一天我和張姐到同修家學法。她挪動著身子要下床拿桌子上的水杯喝水，有個同修扶著她關切的說：「別下來了，有事吱聲就行了，我們給你拿，你不方便，在床上養著吧。」乍一聽這是好聽話，實質這是人的觀念，把同修當常人。張姐也回了聲「謝謝」、「麻煩你們啦」等話，認同人的觀念。這位張同修到死也沒吃藥，同修有的很佩服她。我也很佩服她的堅強意志，但是其實她錯了，錯在觀念沒轉變，去用人的心態硬挺著不吃藥，那是不行的。她如果能做到不把自己看作病人，作為好事提高心性、更好的理解法，那所謂病業假相到時候就會消失。因為神一定沒有病業狀態。

要想擺脫這種病業狀態，首先得達到神的心態，無條件的按照大法要求自己。不論是自己的修煉問題、舊勢力迫害，還是與舊勢力簽約而來的干擾，都能正念很強的對待，這才是解決問題的關鍵所在。當時我看到張姐的這種狀態真想說幾句，但一想第一次見面不熟悉，幾次話到嘴邊沒出口，沒好意思說。沒想到兩個月後她走了，我流出兩行熱淚，後悔不已。證實法中聽說她做的非常好，走了多可惜，我沒責任嗎？或許我的幾句話能起作用呢……

（待續）