5、不重視大法「真」的內涵，大人食言，孩子糊弄。

師父講：「我這個人我不願意說的話，我可以不說，但是我說出來的就得是真話。」[1]

這句法字面的意思大家都能理解，但是很多同修做不到。如果家長同修做不到，直接影響孩子的修煉。

傳統文化中「曾子殺豬」的故事孩子們都知道。被後世尊為聖賢的曾子，妻子用殺豬吃肉來哄騙孩子，而曾子堅持殺了豬，言傳身教，教孩子「言必信，行必果」。

而不少家長同修，說話隨心所欲，信口開河，拿食言不當回事。每次食言違約甚至說謊，總能給自己找到藉口：「我那隨便說說，誰讓他傻當真呢？事情有變化了，當初說的當然不算了，得跟著變了……」這樣帶出的孩子也是輕言無信，習慣於應付、糊弄人，小時候在學習、生活上應付，大了對家長、對修煉也糊弄。

6、大人學法不同化，孩子與常人同化。

師父講：「個別人來的層次較高，他不需要吃苦，他是來同化這個法的，同化完他就算完事了。」[2]

不少同修對這段法理解錯了，他們常說自己的孩子是來同化法的，不需要吃苦，所以不讓孩子吃苦，讓孩子吃好穿好玩好，伺候的無微不至，有求必應，以為哄孩子高興好讓他好好學法就行，也不讓孩子幹活，結果孩子大了，同化的是常人道德敗壞的規律：越吃越饞，越呆越懶，不能吃苦，慣得愛享受愛花錢，懶惰的魔性膨脹。大人倒是很勤勞，擠自己學法煉功的時間「孝順」孩子，給孩子省時間想讓他學法，孩子也是應付一下，孩子真有時間自己就去玩了，從來不主動學法煉功。這樣的孩子長大後很多都不修了，家長同修又給自己開脫：可能他是下一批的大法弟子吧？──不向內找，找藉口掩蓋自己的問題。

那麼甚麼是同化大法？怎樣才能同化大法呢？談個人理解：學法時對照自己、向內找，不斷修正自己的不足，一言一行、一思一念都按法的標準嚴格要求自己，能理解多少，就努力做到多少，在心裏做到以苦為樂、坦然而捨，逐漸自己平時的言談舉止、為人處事都是高境界法的體現，帶著慈悲的力量，說出的話完全為了別人好，能感動人，能讓人看到自己的不足……這是不是同化法？不斷同化更高境界的法？

大人這樣不斷同化法，就不被常人低層的好壞標準所左右，也一定不會用那些似好實壞的東西污染孩子。自然就會帶孩子養成大法要求的 「勇猛精進」、「以苦為樂」[3]的品質。很多同修這樣一做發現：原來這孩子這麼能吃苦啊！真能以苦為樂、處處考慮別人，比大人還強──那就是他先天高境界的體現，來人間必須在大法中同化那麼高的境界，那才是同化了大法。

而那些沒帶好小同修的同修，完全埋沒了孩子先天的本性，最終孩子和道德底線很低的常人同化了。

7、大人要求孩子的標準低，孩子長大後標準更低

師父講：「小孩能多煉就多煉，能少煉就少煉。修煉的主要目地是提高人的心性，所以對小孩多講一些有關心性方面的東西對他有好處。我在年齡很小時根本煉不了外形的東西，主要是在心性上修。」[2]

不少同修理解這段法的標準過低，而且悟偏了，他帶的孩子能不煉就不煉，或者根本不煉功，完全不記得《法輪功》講：「小孩最好自己煉功。」[4]

師父講：「但是修大法的人往往有許多家庭有小孩，他們很可能不是一般的孩子。沒投胎前他就知道這家人將來會學大法，我要投胎到這家去，那麼很可能是有來頭的。凡是這樣的孩子，大人煉功的時候，就已經替小孩煉了，直到他能自己煉的時候為止。」[5]

有些同修對這段法又理解偏了，只記住自己煉功等於替孩子煉，完全忘記了上面「直到他能自己煉的時候為止。」

師父講過：「在中國大陸，小孩三歲的、四歲的都有煉的，三歲的煉的比較少，四歲小孩煉的就非常多，非常普遍。」[6]

實修中發現，凡是四、五歲之前孩子跟大人煉功的，煉的越多，長大後孩子越愛煉功，人生的路也越順利；煉的越少，孩子將來越懈怠，越貪玩，而且學業上越麻煩，因為孩子本該通過煉功嶄露出的智慧沒顯現出來。

由於大人的標準低，帶出的孩子從小不煉功形成了習慣，大了一點再讓孩子煉功已經難了，大了就更不煉了，再加上不學法，實際上已經掉下去了，標準完全降到常人中了，去追尋常人了。

8、家長的標準不一致，孩子鑽溺愛的空子，心繫享受，應付修煉。

傳統文化「嚴父慈母」之說，按照正統的語法，翻譯成現代文應該是：「有嚴有慈的父母」、「嚴慈兼備的父母」。岳母刺字的故事大家都知道，岳母慈愛，對岳飛的要求也十分嚴格。

現代很多人誤解「嚴父慈母」的含義，以為父親就該嚴厲，母親就得慈愛、寵愛孩子，這樣不但把孩子嬌慣壞了，而且孩子從小就會有兩面性，孩子的魔性被嬌慣滋養，心在安逸上，而不能忍苦精進，對修煉實際在應付、抵觸。

對於同修家庭，這也是家長們的配合問題。家長有不修煉的，協調的其實也不難辦。諺語「慣子如殺子」誰都知道，誰都希望孩子將來有出息。只要自己在法理上明白，嚴格要求孩子，為孩子好，家長達成統一的標準並不難。如果同修自己法理不清楚，都是常人的標準就很難辦。我看到有的同修對孩子比家裏的常人都溺愛，孩子後來不修煉，她賴家裏的常人影響，實際根源在她自己。

9、已經耽誤了孩子的修煉，不彌補不挖根，還會繼續耽誤下去。

師父講：「他小的時候你管教的不嚴，放縱他，長大了他必然要墮落，我想就很難再管了。如果他聽你的話，你就在他願意聽的情況下，善意的去勸說他；如果在他心情煩燥的時候你最好別說，說了也等於沒說」[7]。

很多同修對孩子不再修煉無能為力了，都說社會污染了孩子，其實社會的複雜恰恰要把孩子造就成大德之士，是同修上述學法不實修的種種問題毀了孩子。

師尊講過：「我看到我們煉功的小孩，很多都是有來頭的，你不要把他毀了，你修不上去把他也毀了，罪可大去了。」[8]

家長同修用嬌慣、溺愛毀了小同修──這是出自情的「善」，在高一點的常人境界看，都是假善、是惡。這樣驕縱孩子的結果，是孩子最終主動離開了大法，比邪惡逼迫放棄修煉的人，更難走回來。也就是毀同修更徹底。

這樣被耽誤的孩子，從小沒有體驗到學法、煉功、實修的樂趣，要在常人中找尋情趣，他們都願意找常人結婚，被常人拉的離道更遠，離修煉的機緣更遠，雖然也幫著講講真相，做做三退，但那和常人做區別不大。父母也曾想讓他們找個精進的同修成家，可昔日那一大批小弟子，能精進修煉到後來的太少了，鳳毛麟角……

有的同修還想：等有孫子輩了一定好好帶，讓他成為精進的大法小弟子，彌補對兒女輩的缺憾──如果他們不向內心挖根，看不到結症在自己，對待孫子輩來當大法小弟子的，還會重蹈覆轍。

（未完，待續）

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《法輪大法義解》〈為長春法輪大法輔導員講法〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
[4] 李洪志師父著作：《法輪功》〈第五章　答疑〉
[5] 李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[6] 李洪志師父著作：《休斯頓法會講法》
[7] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[8] 李洪志師父著作：《轉法輪法解 》