（一）借住在車棚裏的清官 野獸都不給他添麻煩

南北朝時，南梁的孫謙，不受百姓的饋贈，非常清廉。每次離職從官府搬出後，因沒有私宅，就只得借官府的空車棚居住。

天監六年，孫謙擔任零陵太守。之前，該郡多有猛獸，孫謙到此地上任後，傷人的野獸就絕跡了。孫謙離任的當夜，野獸就又出來害人了。

孫謙升官到「光祿大夫」的高位，活到了九十二歲的高壽。

可見，如此清官，必然得到上天的眷顧，連野獸都不忍心給他添麻煩啊。

（二）為官仁善 蝗蟲不敢為害

漢朝的魯恭，在肅宗時，擔任中牟的縣令。用善德教化百姓，百姓信服。

建初七年，郡國蝗蟲傷害莊稼，不入中牟地界。

河南的長官袁安聽說了，懷疑蝗蟲不入中牟的事不實，派使者核查。

使者到了中牟地界，看到有野雞，從桑樹下悠閒地走過，一點不怕人，旁邊有兒童。使者說：「孩子，你為何不捕野雞呢？」兒童說：「野雞方將孵育小雞。」

使者感嘆：「蝗蟲不犯境，是一奇異之事；連小孩子都有仁心，又是一奇異之事啊。」

當年莊稼大豐收。袁安對皇帝上報了魯恭的善政。魯恭被升為司徒的官職，獲得了八十一歲的長壽福報。

當一個地方官把百姓教化的，連小孩子都有仁心。一個人人都有仁心、道德標準很高的地區，怎麼會不平安、豐足呢？

反觀當今的大陸，小鳥別說在人身旁悠閒的走過，只要有人靠近，就會驚起、飛走，非常怕人，如同「驚弓之鳥」。當人們被無神論突破了道德底線，甚麼都敢幹、甚麼都敢吃時（例如：捕鳥吃），人與自然和諧的景象，就不再存在了。人沒有仁善之心，對別人狡猾、奸詐，怎麼能指望別人對自己有善心、不奸詐呢？所以，假貨、欺詐泛濫，污染遍地，社會怎麼會安定、土地怎麼會富饒呢？

（來源《為政善報事類》元代「葉留」著）