學了這段法，我想交流一下自己的體會。甚麼事情，碰到麻煩了，不順利了，就只認為是舊勢力干擾，然後就是發正念如何排除干擾，我覺得這樣是不夠的。能夠有干擾，是因為自己有執著，有這個執著不去找自己並修掉它，以有干擾為由，意識不到要找自己，會僵持在這個地方。時間長了，過不去，還可能拖垮自己的正念。

九九年迫害前，有甚麼事情，我們肯定會找自己。但是迫害發生後，知道有舊勢力的干擾，就把握不好了。我個人覺得，我們都知道不承認舊勢力，口頭都說不承認舊勢力，但是具體如何去做，有些時候表現的不知所措。我們在向內找上，這一點和過去是沒有變化的。出現問題先找自己，有干擾，肯定是自己有執著才能被干擾。任何事情都不是偶然的。有無舊勢力的干擾，我們都得在向內找中修上來，和舊勢力沒有任何關係。自己的執著找到了，克制它，排斥它，不好的思想一出來，就發正念清理這個不正的念頭，最後修掉它。沒有執著，舊勢力就無法干擾，也就沒招了。

如果說有甚麼事情就只是發正念，有干擾就是說不承認，忽略了修自己，自己提高不上去，那干擾就會存在。建議以後出現甚麼干擾，我們最好先找自己有甚麼執著，仔細找找。出現干擾，我們往往第一時間去譴責別人，主要是因為刺激到自己的心了。我們都是有執著在的，只有每個人自己心裏清楚自己的思維，其他人都不知道對方到底是怎麼想的。我們每個人都在修自己，都在提高，干擾也就少了。

有的同修去世，要說和整體沒有關係，那是不可能的。這個時候，不要再去議論去世的同修如何如何了，人都走了，怪這個同修如何，沒有任何作用。正面吸取教訓，那我們都應該注意自己，如果做了那些絕對不能做的事情，要敢於承認，去面對；那些一直未去的執著，一定要儘快修掉。修煉是嚴肅的，機會只有一次，失去的不會再來了。我們每個人都在提高，那就把這個已經發生的壞事，變成好事。

當然沒人希望任何同修離世，但是事情發生了，就是對自己的考驗，如何擺放自己的心性，這一點很重要。如果我們有人表現出不理解，怎麼這樣？有的很麻木，有的覺得這個去世的同修如何如何不好，那樣不僅不能提高，還打擊了自己的正念，滋生了指責別人、向外看的人心。舊勢力可能會因此利用我們在同修離世的事情中，沒有正確擺放心性這一點，不斷的找機會讓同修去世，這個損失就更大。

個人層次所悟，不在法上的地方，請指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》