老鄭修鞋的地方

鄭師傅，六十歲，在街邊修鞋營生，人們叫他老鄭。老鄭人善良，寬厚，輕財重德，信神佛，很同情法輪功學員。我看到老鄭風餐露宿，很辛苦，就把自己用的竹躺椅、一個暖瓶、兩個小凳子送給他。他非常感動。我說：「出門在外誰沒有個難處，我能幫的儘管說，這也是師父教我們這麼做的。」他說：「只有煉法輪功的才做得到。」

一天天陰的厲害，下起了小雨，老鄭趕緊收攤往家趕。走在半路上，雨越來越大，車突然熄火了。老鄭心中很著急，一查是油箱漏油。這怎麼辦？他心裏想起了念「法輪大法好」來，並喊出了聲。真神奇，不知何處飛來了一個塑料瓶，解了燃眉之急。他心中不斷念著「法輪大法好」，一邊用塑料瓶接漏的油，不到半瓶，油不滴了，車一下重新發動起來，一會兒就回到家了。從此，鄭師傅對大法更加相信了。

老鄭修鞋的地方，每天至少有五、六個人來聊天，我想這也是我救人的好場所。只要一來了新的真相資料，就先發給他們。每當看到我的身影，他們就風趣的說：法輪功又來「文件」了。一天，我正發著真相資料，一位正在修鞋的老年婦女說：「快別發了，有警察。」我一抬頭，十米外停著一輛警車，旁邊站著幾個警察。我說：「不管他，照發。」我沒有怕，因為心中有法。師父講：「一個不動就制萬動！」[1]不一會兒，警車開走了。在場的人都笑了，說：「你真行，警察都聽你的。」

退伍、轉業軍人退黨

一天上午，來了一個四十多歲的男子，很樸實，也很健談，我向他講了大法的美好、四•二五上訪、天安門自焚等真相後，他說：「我是退伍軍人，軍隊太腐敗了，你想當官，不送禮門也沒有。我看不慣，地方更不用說了，這一套我看透了，不能再上當受騙了。退伍後沒人管，現在費了很大勁找了個開車的事，養家糊口吧。我覺得你說的對，我是黨員，你給我退了吧！」我說：「用化名吧？」他說：「化名？那不是假的嗎？就用真名，我叫王某某。」此事我至今記憶猶新，我送給他真相小冊子、傳單、大法真相護身符，他很高興的接受了。

楊某，六十歲，團級軍官轉業，在石市某單位工作。來我縣侍候老岳父。老人常年臥床，生活不能自理，吃喝拉撒，翻身都得用人侍候。楊和妻子挑起這份重擔，精心侍候老人，直到老人去世才回到石市上班。在這期間，我們成了朋友。我給他講起真相來水到渠成。他說：「我過去只是聽說過，也看過一點真相資料，但真正了解還算今天，這樣吧，我把這個包袱卸下來，把黨退了，痛痛快快去上班。」

他臨走時特意來和我們道別，我倆的手握的緊緊的，他久久不願離開。

退休職工退黨

老馬是銀行退休職員，很健談，也認死理。開頭認為法輪功就是要奪邪黨的權。我說：「要是為權必有明確的政治綱領，明確的鬥爭目標，激烈的行動。法輪功四﹒二五萬人上訪，連個標語、口號都沒有，只是向政府說明真相，為我們師父討個公道，要求給我們一個寬鬆的修煉環境，沒有任何別的目的。」他若有所思。

我接著說：「法輪功不同於以前的任何一種氣功，他就是修煉。對政治是不參與的，也沒有任何訴求。由於祛病健身的奇效，吸引了上億人修煉。」經過不厭其煩的講真相，他終於認同了法輪大法好，退出了邪黨。

老劉在糧食部門退休。這天，老鄭給她修布鞋，我看到她，就說：「老妹子，好面熟啊！」她說：「我認識你，你在某單位退休的，我認識你老伴呢，她好嗎？」我說：「好。」一下子拉近了距離，我和她講了半個多小時的真相，她都認同。她說：「以前別人也和我講過，也看過真相小冊子，我贊成法輪功，都是好人呢，只是江澤民一夥給你們栽贓，你們是被冤枉的，早晚得反過來。我叫李某某，給我把團退了吧！」走時，我把真相小冊子送給她。她身體不太好，藥不離身。我說：「記住誠念法輪大法好、真善忍好，會得福報。」她說：「就照你說的做，謝謝你！」

個體老闆明白真相得福報

一個不起眼的精品家具批零門市，越來越興旺。本縣、鄰縣的都過來批發。啥竅門？就是很多年前就明白真相，認同了大法好，他的家人、親戚甚至朋友，許多人做了三退，就是他當過村支書的連襟也退了黨。不僅如此，還幫我們散發真相資料。去外縣送貨時捎上一包真相資料。你說這樣的人能不得福報嗎？一天，他專程登門找我，說：「大叔，我今天請你來了，這些年你對我幫助太大了。說甚麼也得去。」我說：「你生意好，是你認同大法好，幫著弘揚法輪大法得的福報，就應得這個福，你要謝就謝謝大法師父吧，是大法帶來的福啊。」

「三退服務中心」　天天運轉

在零八年奧運期間，邪黨像瘋了一樣，警車晝夜巡邏，到處設卡，一片恐怖氣氛。把大街小巷所有的攤位都趕到室內去，那些沒地方去的，只好關門了。如遇到「不聽話」的，不容你解釋，把你的東西扔到車上拉走，再反抗就弄你去看守所。可老鄭的攤位就沒人動，而我們的「三退服務中心」依然正常運轉。巡邏的車來來去去，沒有一個過問的。人們問老鄭：「是不是有神佛保祐？」老鄭說：「還真有，那就是法輪功！不由你不信啊！」

別看我們的「三退服務中心」沒有掛牌子，無形的牌子深深印在眾生的心坎裏。

註﹕
[1]李洪志師父經文：《美國中部法會講法》