在修煉大法後，這個小故事也經常浮現在我的腦海中，有時候想，自己到底有沒有與葉公相似之處呢？比如，我天天都在學法、發正念、做救人的事，似乎都在按師父說的做，但實際是不是呢？理論跟實際是不是脫節？真正的自己是不是發自內心在同化大法？或者說只是做表面形式，在完成任務呢？學法時走神，發正念心不靜、例行公事，救人也少有慈悲心，很被動，遇到矛盾很少向內找，這哪像一個真正的修煉人哪？也許「修煉」這個詞只是一種對美好境界的嚮往，或許是愛好，只是打著「修煉」的名義和旗號用常人心做事，佛性根本在掩蓋著，本性還沒有觸動和甦醒。我們對神佛的嚮往，不只是因其世界的美好，更多的則是其心胸的寬廣、慈悲的境界令人折服，那麼明知道好，關鍵時刻為甚麼不肯放下自我，向神佛學習呢？光是崇拜、愛好還是不夠的，要自己身體力行，才是修煉。

《葉公好龍》還被用來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！也是因為他沒有真正了解和掌握該事物的本質和內涵而導致的。

一個修煉人如果對法理解不深，再加上有很強的顯示心和歡喜心作祟，便會表裏不一，在同修或常人面前很愛賣弄表現，他所做的一切都是給別人看的，證明自己的決心、誠心和慈悲，讓別人或神認可自己修的好、很精進，而當真正考驗和魔難來時便會原形畢露。也許連他自己也沒想到自己喜歡的是不真、虛榮、名利等常人不好的東西，而不是真正的修煉。這樣無論做了再多，也是用心不純，都是徒勞的，可悲可嘆！

我也常見周圍有同修每每講話便「大法」、「修煉」、「師父點化」不離嘴邊，大道理一套一套的，對每件事每個人都好借用大法來評論，夸夸其談，似乎法理很通，有些不了解的人一聽就感覺：「唉呀，人家這法學的可真好，悟的可真高。」其實那是用自己對法的理解給別人下定義，用「法理」往別人身上套，真正實修的人不會這麼做的，往往是那些學的一知半解的人才喜好評論，而他卻不用大法約束自己的言行。葉公式的人物是不可能真正「向內找」的，他以為自己很虔誠，努力的在表面和形式上下功夫。

比如有同修要求給師父上香必須是九支，然後跪地磕幾個響頭，他以為這樣就可以得到師尊的認可和加持；還有一種人處處謹小慎微，生怕失德，做事走極端；還有的人把學法的數量多少當成是否「精進」的標誌；還有不少同修喜歡大幫哄，做大法的事轟轟烈烈，以為這樣就可以圓滿。如果協調人是「葉公」式的人物，那就更可怕，具有很強的隱蔽和迷惑性，只做表面不去實修，心裏對「求
名」等執著得非常厲害而不自知，他會把同修不知不覺帶偏，讓同修大幫哄，結果遭到邪惡大規模的嚴重迫害。教訓實在太深刻了！

比如在我地有一學員家裏擺滿了師父法像，敢在家裏家外貼各種真相標語，協調人就帶領同修分批到該學員家參觀學習，因此有從他那抄來標語貼在床頭的，也有的從他家拿法像的，一時間熱鬧非凡……而據說協調人家裏也擺滿了各種各樣的師父法像，當同修問有甚麼意義時，她說：「這個場多好啊！」協調人從外地請來了演講者，說是幫助本地同修提高，該演講者說的很多都是盜法、亂法、邪悟的話，協調人卻聽的意猶未盡，認為人家層次高，結果導致本地同修都跟著擁護崇拜這個演講者……

修煉應該是從內心本質上改變，而很多同修包括我自己都在追求外在的，看到別人都這樣，就擔心我不這樣做就會被落下，而忘了用法來衡量對與錯。所以有的人只是表面上變了，內心卻沒變；而有的人表面上沒變，內心卻變了。

「葉公」式的修煉者不只迷惑他人，也會迷惑自己，他使自己完全麻痺，明明不在修煉狀態，卻以為自己修的不錯，就像被毒蛇咬了，人是沒感覺的，當毒素擴散時，才知已面臨死亡。希望我們每位修煉人都能審視一下自己，是不是有「葉公」的傾向，如果有，那趕快把自己潑醒，不要再掩耳盜鈴、自欺欺人了，正視自己的修煉狀態，端正心態，嚴肅對待修煉，不要有混事的心，光明白法理不去實踐那叫假修。無須在理論上爭執，無條件同化「真、善、忍」，把自己溶入法中，實實在在的修煉，將來「真龍」顯現時，才會坦坦蕩蕩的隨真龍上天成神。