自己口頭上也在講向內找、修自己，可一遇到具體問題，習慣上總是看別人的不足，而不是向內找自己，也就是不實修自己。即使向內找很多時候也是浮於表面。比如，我最近遇到一件事就是這樣。

近來一些同修在學做一個證實法的項目，安裝軟件後，做這個項目的同修就要學會如何運用這些軟件。我在技術同修那裏學會後就教我周圍想做這個項目的同修。一般情況只要是會寫字的，我都叫他們按照我的操作一步一步，用本子記下來。記完後我再看著他們自己按本子上記的一步一步的操作，直到學會為止。

後來一個文化程度比較高的同修也來學，在我給她安裝軟件時就告訴她：學習如何運用這些軟件時你要用本子把操作步驟記錄下來。第二天她來學時拿出了帶來的本子，記了兩步她就不記了，我問她：你不記呀？少一步都操作不下去啊！她又接著一步一步的往下記。有一個步驟是要在軟件裏出現的對話框中找「桌面」，我就強調了一下，不是電腦的「桌面」，是這個框中的「桌面」。當時我看她有些不悅，就對她解釋說，我以前學時就容易在這個地方犯糊塗。她說：我也不是那麼笨的人。在學另一個軟件時，她問我記不記？我當時心中也有些不悅，冷冷的丟了一句：你記的住就不記，記不住就要記！

記錄完操作步驟後，我叫她自己練習。剛一開始她就問我，這個是不是這樣做？我說：你不要問我，按照本子上記錄的步驟做，做不下去時再問我，否則你回家問誰去？還不是只有照本子上記的做。她操作了兩步就操作不下去了。我一看，對她說：這裏正是我問你，「你不記呀？」那個地方，你看是不是少一步都不行！到後來有一個步驟她叫我看，對話框中有三項，我說：把後兩項抹藍點右鍵刪除，保留第一項再繼續做下去。我看她把後兩項抹藍了，但鼠標是在空白處點的，抹藍的地方也就不藍了，當然也就沒法刪除了。

這時我有點性急了，說話的語速不自覺的就加快了，聲調也變高了，我對她說：點右鍵時鼠標不能離開抹藍的那個地方，那裏就是刪除的目標位。後來不知她怎麼弄的抹藍時把三項都連在一起了，刪除時又把要保留那一項刪除了一部份，她問我怎麼辦？我說：怎麼辦？只有從頭來了。這時她很不高興的反問我：你們搞技術的說話是不是都是這樣？！她這一問，我才察覺到自己說話不在法上。馬上向內找，對她說：我的急躁毛病又犯了，一急躁就表現得很不善了。真是的，不僅家裏的人說我性急，與我經常接觸的同修也給提出過。我也注意要改，但一遇到事情不經意就又犯了，千百年骨子裏形成的東西，真是難改啊！今天是你在幫我提高啊……。

我這樣向內找，她的情緒也就緩和下來了。她好像也在向內找，對我說：我也不應該被你的作為所帶動，應該不動心。她接著又說：你這樣把我的思緒都搞亂了，我實在忍不下去了才說的。以前我遇到兩個搞技術的同修也是這樣，就是你說的「不善」。我只遇到一個比較好的。別人是把要學的步驟都給我事先寫好，然後指著寫好的步驟一步一步教，還帶我出去做了兩次。這時我表面上沒甚麼，但心裏立刻就冒出一些想法：你又不是不會寫字（高學歷），怎麼就要求別人給你先寫好呢！再說，那些步驟你自己寫印象要深刻多啦！你這不是依賴心、懶惰嗎……

學完後我送她出門時說：我今天也有比較大的收穫，是你在幫我提高啊！我這樣說了、實際上也這樣想了，但心裏總好像還有甚麼東西堵住過不去似的。

師父說：「當你心裏為甚麼事過不去的時候那不是執著心造成的嗎？」[1]靜心想想，是自己的甚麼執著心造成的呢？好像也向內找了，如急躁、沒有善心等，但這對我的執著心來說只是輕輕的刮了一層皮，並沒有找徹底。我就進一步向內找自己的各種明的、暗的或隱藏很深的執著心。

一、執著別人的執著，不修自己

如同修說：遇到一個比較好的。別人是把要學的步驟都給我事先寫好……師父說：「真正修煉，就得向心去修，向內去修，向內去找，沒有向外去找的。」[2] 而我首先是向外去找，看到的是別人的不足「依賴心、懶惰」，執著別人的執著，沒有體諒，沒有寬容。遇到問題沒有首先想到向內去找自己的不足。同修就是一面鏡子，無私的照著你，自己是不是也有依賴技術同修、也有懶惰心呢？為甚麼不向做的好的同修學習，多為別人著想，耐心仔細的教呢？同修暴露出的「不足」不正是讓自己修、讓自己提高的嗎？怎麼就不珍惜這個機會呢？遇到矛盾就找別人的不足或缺點錯誤就是在修別人而不是修自己。只想改變別人不想改變自己，這是修嗎？！師父說：「習慣上總是看別人的不足，從來不重視看自己，別人修好了你又怎麼樣？」[3] 同時說別人有這種那種不好的心，實質上都是在往同修的空間場裏扔黑色物質，很少有慈悲善心在裏面。作為修煉人對待同修的不同狀態只能是多多理解和體諒。師父又說：「我給你們提高最快的辦法就是叫你們互相之間在矛盾當中表現出你們的弱點。你們卻一遇到矛盾就推開它，指出別人的缺點，不看自己，那怎麼修啊？這恰恰是我要給你們提高的一個最好的辦法，所以你們的觀念一定要扭轉過來。」[4]師父的法說得再清楚不過了，你咋就不知道珍惜、不會用呢？這不正說明是你自己還沒有真正學會修嗎？ 所以我應吸取教訓，一定要多學法、學好法，遵照師父的教誨把觀念要扭轉過來，向內找，實修自己。

二、急躁心、顯示心、看不起人的心

有一個步驟是要在軟件裏出現的對話框中找「桌面」，我就強調了一下，不是電腦的「桌面」，是這個框中的「桌面」。當時我看她有些不悅。在我看來對她是相當負責的了，為甚麼還會不悅呢？過後我分析是自己說話時的語氣有問題，非常斬釘截鐵、不容置疑，帶著強烈的自我，充滿著高高在上的人心。所以對方覺的你的話語，表面上雖然說的在理，看似負責任，可是背後卻充滿著這麼多人心的時候，那她一時就很難接受。

當她刪除項目，鼠標沒有點在刪除的目標位而沒法刪除時，我說：「點右鍵時鼠標不能離開抹藍的那個地方，那裏就是刪除的目標位。」這句話本身沒有錯，但為甚麼就性急了，說話的語速不也自覺的就加快了、聲調也變高了呢？現在想來，當時若明若暗的有這種想法：聽說她已用電腦幾年了，又是高等學歷、人也不笨，怎麼連刪除都不會呀？！所以就有些不耐煩而性急。其中就隱藏著一種看不上人的心。看不上人、瞧不起人，這是很隱晦的、不易察覺的一種妒嫉心。而且這種狀態還帶有強烈的顯示心及居高臨下的因素，言語舉止間就會不由自主的表露出來，你說別人能接受嗎？會不反感嗎？因此，從客觀上來說急躁，你不但幫不了人家，反而還加強了自己的執著心，你怎麼能提高心性呢？一個真正的修煉者，態度總是慈悲祥和的，因為大善的人會很謙卑的對待他人，而不會是一副高高在上、認為自己絕對正確的樣子。所以一定要及時向內找，認識到了必須要全部去掉。

三、隱藏很深的爭鬥心

她問我記不記筆記時，我冷冷的丟了一句：「你記的住就不記，記不住就要記！」回答的這句話本身並沒錯，關鍵是為甚麼是冷冷的一句呢？主要是針對她才說過的那句「我也不是那麼笨的人」，這實質就是一種隱藏很深的爭鬥心。我們都是在黨文化中長大的，黨文化宣揚的是 「你死我活」的鬥爭精神，灌輸的是「鬥爭哲學」，受此影響可能在共同做事時會發生爭執，不能很好的配合整體，對修煉和救度眾生都是極其有害的。因此，我們應從根本上認識到並去除它。

四、抱怨心、責備心

當她操作不下去時，我對她說：這裏正是我問你，「你不記呀？」那個地方，你看是不是少一步都不行嘛！這明顯有一種抱怨指責的心。又如，當她一開始練習就問我時，我說：你不要問我，按照本子上記錄的步驟做，做不下去時再問我。這樣回答就夠了。但後面又加了兩句：「你回家問誰去？還不是只有照本子上記的做。」這就有責備的語氣了。後來當她刪除時又把要保留那一項刪除了一部份，她問我怎麼辦？我說：怎麼辦？只有從頭來了。我回答的這句話中的語氣中也有一定的指責成份在裏面。

其實，抱怨和指責是一種消極的情感，對人有害無益。抱怨和指責時，無論甚麼不好的事情，都把責任往外推，都是別人的錯。說出的話自然就缺乏善念，對別人也不尊重，更容易傷害到別人。同時也是間隔同修相互配合的最大障礙，及舊勢力藉口迫害我們的凶器。師父告誡我們：「修煉人絕不是指責好的，也不是我這個當師父的把誰批評好的，也不是你們互相之間批評指責好的，是大家自己修自己修好的。」[3]所以我們查找到了這種當時意識不到的抱怨和指責，就應把它及時修掉。

「向內找」是師父留給我們修煉的一個法寶。怎麼「向內找」實修自己呢？我認為首先就要從根本上改變自己習以為常的變異思維方式──習慣性的看別人的不足，同時要多看別人的閃光點；去掉向外看、向外找的執著心；放下自我，無條件的向內找，紮紮實實的向內修，只有這樣才是修煉，才能提高。總之，我們要隨時運用向內找的法寶，放下個人的執著，改變自己，實修自己，無條件的同化大法，才能隨師把家還。

由於層次有限，如有不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈再去執著〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《新加坡法會講法》