一、在同修中有顯示心

經常在學法的時候，我悟到某一層法理，我知道法指導我應該如何做。但是馬上腦子中又冒出來一個念頭，某某同修也有這方面的問題，我得告訴他。

表面上看這個思想是對的，實際上再一挖，是執著心在作怪。因為我在學法的時候，我悟到的法理，是師父在點化我，而不是師父在點化同修。法是萬能的，同修有甚麼問題，他在學法的時候，師父就點化他了，而不是讓我悟到的東西去告訴他。我想利用我悟到的東西去強加到別人的身上，是一種向外求的表現，而且還摻雜著顯示心等等執著。

舊勢力安排讓我們執著於去修別人，我們就得從一思一念中歸正自己，不能再老想著去修別人了。不光學法的時候，平時腦子中突然明白了一個道理，接下來思想中也會跳出來一個想法，一會兒告訴某某同修我悟到甚麼甚麼道理了，也是一種修別人並且顯示自己的執著心。

二、與同修中交往中摻入人情，管閒事

我們在學法中明白，常人中的事情都是有因緣關係的，作為一個修煉人不能夠隨便去管，管了容易做錯事，失德並且掉功。但是在與同修交往中，特別是在九九年迫害發生之後，面對這種被迫害的局面，不自覺的就對同修生出了人情與那種情派生出來的同情心。在情的帶動下就開始管同修的閒事。同修之間有的時候也開始說起家長裏短來，兒子工作啦，媳婦怎麼樣啦，孫子學習啦。

我現在悟到的是，與同修交往中就看與三件事，特別是與救人有沒有關係，有關係就配合，沒有關係就自己應該幹甚麼就幹甚麼。其實管同修的閒事與管常人的閒事是一樣的，因為看不到因緣關係，弄不好也是做錯事了。但是同修真有困難不幫還不行，這也不能躲，師父也講過這方面的法，只要我們站在法上認識法，這些就容易分清了。

三、對某些同修生出有求之心與崇拜之心

比如同修甲，曾經指出我有怕心，告訴我如何去掉怕心。之後怕心的確少了很多，我就對同修甲生出了有求之心與崇拜心並且感激，覺的他悟的高，悟的好。以後再遇到甚麼矛盾或者想不開的事情，首先想到的就是找同修甲來問問。平時總想跟甲套近乎，用了人的那種辦法，甚麼好東西也想往同修甲那裏拎點。慢慢的甚至連看到甲的問題也不好意思說了，要說也是輕輕帶過，甚至到後來在情的作用下，乾脆看甲全是優點了，缺點都看不到了。

但是讓我納悶的是，我如果非要找同修甲去解決甚麼問題，效果反而不好。但是我的問題在我學法當中可能就解決了，或者又偶然碰到同修乙，同修乙無意中提起甚麼事情，正好就是我解不開的心結。然後我又覺的同修乙悟性好，又開始想跟同修乙多聯繫，用上了人的辦法，主動去套近乎，但是過多聯繫之後，卻發現同修乙說的東西卻很多不在法上。

在學法中，師父點化我「無求而自得」[1]我明白了，修煉中是講隨其自然的，「有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉」[2]。我們在修煉中，每一步的提高都有師父在管，只要想著按照師父的要求做就行了。如果真的遇到甚麼問題想不通，學法的時候師父就點化我們了，或者師父安排某個人就告訴我們了，比如學法小組中某個同修的一句話，或者出門偶然間碰到某人，就給我們把問題解開了。如果我們非要強求，認為某某一定能夠解決我們的問題，是一種有求之心，這時的效果反而不好。當然如果實在有問題解不開也可以這樣，但是一般情況不是這樣去解決的。而且如果某個同修幫我們解決了甚麼問題，我們一定要想到，是師父在做，師父安排的。儘量避免對同修感恩戴德，如果對同修生出人情來了，對自己對對方同修都不好。

個人體會，層次有限，不足之處請同修慈悲指正。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《悉尼法會講法》
[2]李洪志師父著作：《轉法輪》