本文以猶大S為例，揭露其中猶大真相，希望同修不要被猶大迷惑、干擾，明辨正邪，走正走好，也希望這些曾經從大法中受益的猶大們早日清醒，真正為自己的生命負責，做出明智抉擇，時間不等人！

一、大體情況

二零零二年，S在方強勞教所入所隊被「轉化」後，站在邪悟基點「鑽研」師父講法，將邪悟認識寫成多篇文章，「轉化」、迷惑了好些人，個別人甚至崇拜他。比如，黑心家園另一猶大就是S的崇拜者之一，在勞教所就抄寫其全部文章，並帶回家繼續學，多次表達對S的「無比敬佩」。S備受入所隊惡警張連生器重，不久被所外執行。

回到社會後，S參加過洗腦班的當面「幫教」，但並不十分熱心，他更多是通過電話、網絡、書信、邪悟者到他家聚會等形式鼓動人更加背離師父、背離大法，潛移默化向外擴散其邪悟影響、散布邪悟的毒素。

如今有黑心家園做依托，S更加如魚得水，不但被多次請去「上課」、參加其中組織的各項活動，還積極為其內部雜誌撰稿，積極幫助洗腦班往裏拉人、毀人，矇騙、毒害著對他認識不清的所謂「志願者」及法輪功學員，與黑心家園部份猶大及外面的部份邪悟者保持聯繫，其中兩個猶大是鼓樓區「邪會」（即所謂「反邪教協會」，中共才是真正罪大惡極的邪教）成員。他們形成了一個邪悟者的小圈子，不定期聚會，S是這個小圈子的積極組織者之一，多次召集大家在他家聚會，交流、散布邪悟歪理。有的猶大對他頗為崇拜，有的對他「指點迷津」頗為感激，有的則主動找他「交流切磋」。

二、主要邪悟表現

1.對師父和大法毫無敬重之心

S對師父和大法毫無敬重之心，所寫文章字裏行間都透著對師父的不敬。更可悲和愚昧的是，他不但不敬重師父，還以此賣弄、顯示自己修的高，比如，多次用手在師父的像上「啪、啪」的拍打，拍打給別人看，然後說：你看，我一點也不怕，我沒有怕心，我沒有對他的「情」--他也不再稱呼「師父」（他對師父那樣稱謂，我不想說也說不出口）。

真修弟子誰都做不出這種事情，這不是怕不怕、情不情的問題。「師徒不講情　佛恩化天地」[1]，師恩浩蕩！沒有人間的語言可以表達弟子對師尊的無限敬仰和感恩。只有被舊勢力利用來搞破壞的，才做的出這種狂妄下作之事，還以此來炫耀。是師尊的洪大慈悲，才一再給予這些人機會。

2.認同舊勢力的安排

和很多邪悟者、猶大一樣，S認同舊勢力的安排。面對邪惡的迫害，他們把矛頭指向遭受迫害的法輪功學員，認為你有漏就該遭迫害；而不是按照師父講法中的要求，全盤否定舊勢力的安排、否定迫害。同時，參與「幫教」迫害，欺騙性的讓人背離師父、背離大法，起到了「六一零」惡人都起不到的邪惡作用。據悉，在方強勞教所，被他那一套東西毒害、「轉化」的好些學員，一直沒有清醒。

3.自心生魔

（1）自欺欺人，自認為悟的正、修的高，與別人的「轉化」都不一樣

S自欺欺人的認為自己與別人的「轉化」都不一樣，別人都是邪悟，而他不是，他是在「法理上轉化」。他所謂的「在法理上轉化」的認識之一是在 「觀念」上大做文章。其認識即使有那麼一點道理，也不過是個人修煉中對一個理在某一層次中的認識，與大法博大精深的內涵比起來，相差是何等無可比擬的遙遠。

S及接受其邪說的邪悟者們，卻都自以為「悟」到了最終的天機，一切都被機械化、程式化、泛化為他那套所謂的「破觀念」：破這個觀念，破那個觀念……今天破一個觀念，明天又破了一個觀念……破除修煉的觀念，破除法的觀念，破除師父的觀念……因此，背離師父、背離大法，卻自以為比誰都悟的高。

師父說：「如果你把大法擺到次要位置上去了，把你的神通擺到重要位置上去了，或者開了悟的人認為你自己的這個認識那個認識是對的，甚至於把你自己認為了不起了，超過大法了，我說你已經就開始往下掉了，就危險了，就越來越不行了。那個時候你可就真是麻煩事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。」[2]

S只看重自己的邪悟認識，並積極向人兜售，實質是已站到中共一邊，成了中共迫害法輪功的骨幹和打手，偏離大法，已經到了極其危險的境地。正如明慧網師父評語文章《你是修煉人嗎？》一文中所說：「自己都站在中共一邊了還聲稱自己是在修煉、比別人都修的好、悟的高，卻不知道這樣的人正是容易被中共邪黨拉入地獄的對像。」

（2）另搞一套

S自我感覺法學的比誰都好，修的比誰都高，在理論和方法兩方面，都自心生魔的另搞出了一套東西，而且好為人師：誰誰在他的指導下，學會修煉了，誰誰又在他的指點下，終於學會修了──其實就是向人灌輸他那一套另搞出來的邪悟的東西。在顯示心的作用下，他將自己邪悟的認識撰寫成文，裝訂成冊，兜售宣揚，到處送人、讓人傳閱，特別在黑心家園的邪悟者中散布。

九九年「七二零」之前，S煉功有一些感受或功能。邪悟「轉化」後，除了自我感覺修的好、「悟」的正、也不再煉功外，還另搞出一套靜坐、「觀想」，向人宣揚，讓人跟他學。蠱惑了不少帶有強烈執著心的人跟著他走，聽他宣講，被他的邪悟認識禁錮，難以清醒。

三、對猶大現象的思考

1.把佛法修煉當作理論研究

作為哲學博士、某大學哲學系副教授，S所寫的所謂關於修煉的東西，不過是把佛法修煉當作又一個哲學的研究課題，也許這就是他所謂修煉的「死關」之一。也許這也是一些有文化、特別是有社會科學知識，喜歡搞理論研究、社會科學研究或哲學分析的邪悟者所具有的共同特徵。

S拋棄了修煉中對「不二法門」的要求，甚麼書都看、都研究，還向人推薦，包括佛教經書。另外，因為學了點中醫養生，有的邪悟者因為長期不煉功，身體不好了，還去找他按摩、診脈、開養生藥方，聆聽他關於養生方面的建議，已完全淪為常人的表現。

師父在法中早已開示我們：「有的人以為給人治病，祛病健身是做好事。依我看，都沒有真正的把病治好，都是把病推移了，或者轉化了，並沒有給它拿下去。真正除去這一難，就得消除業力。」[2]

對於消業，師父說：「只能給真正修煉的人做這個事情，隨便給常人做那可不行，那等於幹壞事。常人生老病死這些事情都是有因緣關係的，不能隨便給破壞的。」[2]

正法進程突飛猛進。今天，一個常人能夠正確對待法輪大法，誠念「法輪大法好、真善忍好」九字吉言，都能得到神佛的庇護，祛病健身、遇難呈祥；而邪悟者、曾經修煉過大法並從中受益匪淺的人，今天生病了卻只能尋醫問藥，還自以為在修煉中、悟的比別人都高，糊塗、自欺至此，不能不令人悲哀。

2.表裏不一所造成的迷惑性和欺騙性

（1）表面上不反對學法，實際上是要人背離師父、背離大法

表面上，S不直接反對人學法，可能也不直接說師父和大法不好，甚至在對方不接受他的邪說、不接受他的邪悟「專著」時還說：他這些認識全是從師父講法中來的，全是從師父的講法中悟出來的呀！要不然，也不來跟你談呀！而在你質疑為甚麼不能學法時，他「哈哈」一笑：我沒叫你不學法啊，我從來都沒有叫人不學法。他不負責任的、狡猾的在是非兩端游離，騙人騙己。

說起來是從師父講法中悟到的，實質上是變相的利用師父和大法，達到欺騙他人、兜售自己邪說的目地，所言所寫的都是讓人背離師父、背離大法、讓人跟他學，用散發著黑色業力、強烈執著自我的東西去毒害他人。

（2）表面上沒有入黨，不等於不助共為虐

表面上，S沒有入黨，並以此標榜自己的客觀和中立，但現實中，他卻與中共有異曲同工之處。比如，他與中共所宣揚的「無神論」表現一致，對神佛毫無敬畏之心，正是中共「天不怕、地不怕」狂妄嘴臉的真實寫照。今天，他更是助共為虐，配合「六一零」迫害、毀滅大法弟子，所起到的邪惡作用令諸多中共惡徒也難望其項背。

我不由想起新文化運動的怪胎──魯迅，表面上他沒有加入中共，給人以不依附於任何政黨的假相，實質上是舊勢力為迷惑世人而有意的安排，他的使命就是用古文化來摧毀古文化，為中共後來系統破壞傳統文化打基礎，所以他會被中共黨徒視為自己人，稱他為「黨外的布爾什維克」，毛魔頭對他高度評價。

所以，不能被任何表面現象迷惑。明慧網師父評語文章《你是修煉人嗎？》一文中說：「那些被舊勢力安排到大法弟子內部學了法之後轉入中共惡黨陣營積極從事‘轉化’的，更是專門針對學員長期不放的執著下手，達到蠱惑人心、毀掉舊勢力認為不合格的學員的目地。」

師父要挽救一切眾生，而舊勢力就是要毀掉眾生。只有徹底否定舊勢力的安排，破除與舊勢力簽的約，珍惜我們千萬年等待的機緣，才能成為新宇宙的生命，被正法救度。

四、結語

邪悟者S曾在大法修煉中得益，卻走向了大法的對立面，並盜法、竊法，另搞一套邪悟的東西兜售，背叛師父、禍亂大法，起到惡劣的破壞作用，給自己帶來的後果也是極其可怕的。

也希望南京大法弟子警醒，不要受任何邪悟論調、黑心家園那些猶大的干擾，不要對有功能、口才、學識的人產生崇拜之心而盲目跟從，修煉沒有捷徑，只有穩下心來，以法為師，做好師父要求的三件事，才是真正對自己負責。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈師徒恩〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》