一、在技術工作中向內找

在幾年的證實法中，我為周邊同修提供一些技術方面的支持和服務。在這過程中向內找，去執著，修自己，兌現著自己的誓約。我的體會是，技術問題與自身的修煉息息相關，心性提高上來了，技術問題解決起來也就不難了。

去年九月一日下午，我到同修A家安裝電腦軟件。同修A提出同修B的噴墨打印機提示廢墨已滿，問我會不會清零。我堅信在天地行技術論壇上能找到清零方法，便答應有時間就去看看，但沒有約定甚麼時間去。原因是當時自己動了一些不正的念頭：某某同修是負責打印機方面業務的，他為甚麼不去？還有很多事情等著自己去做呢。腦子中冒出一大堆理由，想把打印機清零的事推給別人。當天晚上，我靜心向內找，認識到大法弟子是一個整體，肩負著助師正法、救度世人的神聖使命，同修B的事也是自己的事。我有能力解決這個問題，這事又讓我碰上了，我就應該默默的去補充和協助，決不能推卸和拖延。

次日一早，我在天地行技術論壇上搜索並下載了清零軟件，趕到了同修B家。同修B很高興，將打印機和電腦連好之後，立即跑樓下買冰糕和水果去了。我是第一次接觸這種清零方法，但清零工作進行的很順利，也就是一刻鐘工夫打印機就恢復正常了。我立即意識到，這是師父幫助做的，我只是跑了跑腿。隨後同修買東西回來了，我婉言謝絕了同修B的熱情招待，朝同修C家奔去，同修C的電腦有故障了，兩天前就告訴我了，讓我抽時間去看看。

到了同修C家，同修C一邊描述著故障現象，一邊將筆記本電腦打開，卻發現電腦故障已經消失了。同修C感到奇怪，為甚麼我來了電腦就正常了呢？我心裏明白，不是我來了故障就沒了，是這故障沒有存在的必要了，也可能是師父從另外的空間裏給拿掉了。

接下來，同修C告訴我，她買到了一部真相手機，需要找人來幫助她安裝調試一下，幫著買手機的同修一直聯繫不上，不知道找誰能幫助解決，正著急呢。我說我可以幫你。我很快在筆記本電腦上安裝了改串號軟件，同時將撥打軟件安裝到手機上。同修C稱自己年齡大、文化低，說真是麻煩我了。我說：「證實法有分工，我們都是為法負責，我非常樂意幫助你。」我忽然明白，同修C的筆記本電腦出現故障是一個假相，目地是叫我來給她解決手機問題。

同修C再三感謝我，非要送我一瓶香油，我當時怎麼也推脫不掉，臨走時還再三叮囑：香油吃完了這瓶子還可以繼續灌裝，因為這瓶子的上部是葫蘆狀的，拿握方便。事後一想，我感到自己做的很不正，不該從中撈取「報酬」。我向內找，明顯是利益之心，同時點化自己比較「滑」，就是在為人處世方面比較「尖滑」，師父說：「如果這個人從小到大很尖滑，個人利益很強，唯利是圖，往往這種人天目打開之後就不行，就看不清，但是也不是說從此以後永遠不行了。為甚麼呢？因為我們在修煉過程中就是要返本歸真，不斷的煉功，就不斷的在回補，從新補償。所以要講心性，我們講整體提高，整體昇華。心性上來了，別的東西都跟著往上上；心性上不來，天目那點精華之氣也不會往回補的，就是這個道理。」[1]

香油除了具有「滑」的特性之外，還散發「香」氣，說明自己還有求名的心，常人的香在高層上看可是臭。此外，瓶子表面彎彎曲曲，也是在形像的點化自己，因為自己平時做甚麼事情總是想的太多，患得患失，繞來繞去的。這讓我想起師父的一段講法：「過去那個古人行動非常快，日走百里；那個馬日行千里，不說假話。人的思想比較單一，比較專注，做一件事情就是一條路，他一定做好。言而有信，他說做了，他就一定要給你做，這是人。現在的人言而無信，做事左右逢源。過去人那個思想從他腦子裏出來像一條路一樣，過去是一條直線，他是很快的走。現在呢，他左右逢源，這麼顧慮，那麼顧慮，那個思想出來它來回橫著走。所以思想反應的非常快，但他行動的非常慢。有的人光嘎巴嘴半天才說出話來。所以現在人行動緩慢，一天能走二十里地天就黑了。人再這樣發展下去不行啦，越複雜是越不好，誰都知道的。」[2]這瓶香油把自己刻畫的太形像了，名、利、情，以及自己的弱點都反映出來了。

在寫這篇交流文章時，我意識到，同修B下樓去買冰糕和水果這事也得向內找找：第一，是不是我很難「請」？那為甚麼同修要用常人的這種求人的方式來對待我？看來我身上「人」的東西還是挺多的，我要是修的好，神的一面佔主導的話，說不定同修B就不會有此舉動了。確實是這樣，有的時候我沒有把別人的事當成是自己的事那樣去重視，當同修通過各種方式通知到我時，我去的不及時，拖拖拉拉。證實法的事是不分你我的，我暗下決心以後在行動上不能再遲緩，真正把別人的事當作自己的事。

第二，冰糕和蘋果我當時沒有吃，原因之一是近一段時期自己的牙齒顯得「嬌氣」，怕冰糕涼，嫌蘋果硬。這是在點化我「冷冰冰」、「生硬」，對照自己，發現在做集體證實法的事時，有時不熱情、不主動、不能無條件的配合整體。牙齒不好是提醒自己還要繼續好好修口。這些點化發生在今年的第九屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會徵稿期間，是師父提醒我把這些內容寫進去，趕緊把這些執著去掉，不能再拖泥帶水了。

二、消除負面思維

負面思維是妒嫉心、保護自我、固執己見、自以為是等心的綜合表現。在集體一塊切磋討論時，負面思維很容易暴露出來。同修在講的過程中，自己能察覺到有這麼一念翻出來：挑剔、找不是、否定別人的見解。直到有一天，身邊的同修給我指出時，我才重視起來。

一次，和同修在一起給世人講真相，我改變了自己的思維，決定配合同修，我告誡自己，要在心裏起正面作用，就是不管同修講的如何，也不管同修講的內容是甚麼，我不插話，只在一邊默默的發正念，除非同修主動提出讓我講時，我才開口。當時還意識到自己有在同修之上的心，我首先把這不好的心去掉，把自己放到低位，從內心裏真正認為同修不比自己差。同修在講真相的過程中，我靜靜的聽著，這時我發現它迫不及待的又說話了──「不應該這麼講」，我立即抑制住這負面思維，不讓它再從我的思想中冒了出來，整個過程我都在克制它，讓自己的心處於靜的狀態，結果同修很快把那個人講的「三退」了。通過這件事給我很大的啟示，「自以為是」的「自」不是自己，那個「是」也不一定正確，而是一顆應該去掉的執著心。救度眾生的事其實上是師父在做，我們修好自己了，結果往往是好的。師父說：「咱們就講，好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」[1]

通過查找負面思維，轉向了修自己的一思一念，壞事變成了好事。前幾天，我和一個同修切磋，發現她也存在著負面思維，就給她指出來，但她卻不承認，我倆還略微爭了起來。事後我立即向內找，發現自己認為「她有負面思維」的本身就是負面思維又從自己的思想中跳出來了，我發現了它，消除了它。

三、修口

我修煉前受邪黨文化污染，謊話、套話、奉承話、言不由衷的話說習慣了，修煉了決不能再那樣，因為師父在《轉法輪》第八講中專門講了「修口」。二零零七年我被惡警綁架之後，在刑訊逼供面前，沒有做到零口供，被邪惡鑽了空子，遭受了不應有的迫害。打那之後，我開始真正重視修口了。師父看到我在修口方面有差距，經常點化我，現感覺已經修去了很多。

修口體現在方方面面，我把握一個原則，講話的出發點要建立在為法負責、為他人得法得救的基礎上。在有些場合，就應該閉口不說話；有些場合，要少言、慎言；在同修之間講話，要慈悲祥和；在向世人講真相過程中，不能神神叨叨的，更不能講高了；在家人面前不能口無遮攔，不假思索的甚麼都說。該守的秘密，一定要守口如瓶，不該說的話，不對任何人講；不傳小道消息，不背後議論同修和常人，不說開玩笑的話等等。鄉親、同學、親戚、鄰居出於關心，有時會問，現在哪兒上班？掙多少錢？我總是想起師父講的話：「我這個人我不願意說的話，我可以不說，但是我說出來的就得是真話。」[1] 「作為修煉的人要按照法的標準來衡量自己，應不應該說這話。應該說的，用法來衡量符合煉功人的心性標準就沒有問題，並且我們還得講法、宣傳法，所以不講話是不行的。」[1]

我認為，我們不能向世人傳遞負面信息：如我遭受邪黨迫害後受到甚麼處分了、或下崗了、或被調到甚麼低級崗位上去了。這樣說等於是助長了邪惡的氣燄，承認了邪惡的無理迫害，這是應該儘量迴避的話題，但不是刻意隱瞞。我只給他們傳遞良性信息，為他人的得救著想，抓住機會將話題轉到講清真相上來，把大法的美好講給他們。如果對方知情，主動談及這樣的話題，我就當面給他講自己受到的迫害，啟發他的正念，一般來講，這樣的人都是以往接觸較多、比較關心自己的人。

言為心聲，修心是基礎，修口是修心的具體體現。講話時我儘量保持良好的心態，本著為他人著想，根據對方的接受程度，而不是自己知道甚麼說甚麼，想怎麼說就怎麼說。言談舉止上表現為不亢不卑，落落大方，邏輯思維井井有條，用詞嚴謹，談吐自然，善心就會從語氣中源源不斷的流露出來。我認為這樣講出的話會打動人，講真相效果也比較好，同修之間爭執也會少。所以，修口是面對面講真相的基本功，也有助於同修間互相配合、協調一致的做好證實法的事。上面列舉的修口方面的事，是自己一點一滴修過來的，但自己認為還差的很遠。

以上是自己近期的一點修煉體會，不妥之處，敬請同修批評指正！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《長春輔導員法會講法》