大家都覺得老人家在強詞奪理，不向內找。於是後來索性就不說她的不足了。老人家的腿疼依舊沒有減輕，而且心裏產生一定的間隔。

後來當我和另外一位同修從公司回家學法的時候，等到老人家學完法回自己家之後，點上的同修跟我們交流這件事。看著她們焦急的狀態，我和另外一位同修覺得，這似乎是我們空間場不正的原因促成的。我們都應該好好的向內找，看看自己的問題。

從我自己開始找：我說，都說修煉是平等的，沒有貧富和階層與年齡的差別。但在我內心中就十分不願意跟年歲大的人一起學法。覺得他們讀法慢、悟性不好。這就是分別心，這就是間隔。還有最關鍵的一點：很多常人都說，現在人都覺得自己比別人強，有一種不自覺的高高在上的心。如果我們在話語中還摻雜著這顆極為不好的人心，那人家當然不接受。表面上在為別人好，其實深挖就是在證實自己！

按說，作為一個修煉人無論別人語氣和心態怎樣，只要對自己提高有利，自己就應該無條件的向內找。可是我們沒有想過一點：一個修煉人在難中的時候，他（她）就有執著的因素在裏面。如果此時對方覺得你的話語，表面上雖然說的在理，可是背後卻充滿著指責、埋怨、甚至高高在上等等諸多人心的時候，那他（她）一時就很難接受。

後來，我們點上的幾位同修一起開始都向內找，都看自己的不足。經過交流，大家基本上明白了：老人家出現腿疼的狀態，不是無緣無故的。不僅是她修的，邪惡也不僅僅是對她個人的干擾。這件事情是一面鏡子。在照射出我們自身存在的許多不足。

比如：我們在平時在談到大法和師父的時候，是否在心裏充滿無限的崇敬與感恩？我們自己是否做到了百分之百的相信師父？對師父的要求是否還在打折扣？對待同修是否真的是慈悲的？雖然我們自己覺得我們說出的話很慈悲，但為啥打動不了別人？記得這位同修跟我們說過，你們說的話還是不夠慈悲，因為你們的話沒有把我感動落淚！誠然，這裏面有老同修自己不向內找的人心，但對我們來說是不是的確存在這種問題呀？還有一個更為關鍵的問題：我們學大法是否是為了在人間得好？按說此類事情早在《走向圓滿》經文中師父就給我們指出來，但十幾年過去了，我們有沒有這方面的「根本執著」從而造成不願意捨掉一切人心而圓滿回天？

同修們後來悟到：如果我們的心真正是慈悲的，無論對方接受與否，我們都會真心希望對方好，提高上來。而不是現在這個埋怨、不願意再管她的狀態。

當大家都找到自己諸多方面的人心的時候，本想坦誠的跟老同修說自己的不足。怎料一見面，同修剛要開口說，老人家就說：「不用說了。我不是說了嘛，你們提高上來了，我這裏也好了。」同修問她的腿怎樣了？她笑著說，好多了！

此時我想起師父的話：「只有正法修煉的能量場，才能起到這樣一種作用。所以在過去佛教中有這樣一句話，叫作「佛光普照，禮義圓明」，就是這個意思。」[1]只要我們的場正，那自然就能熔鋼化鐵！

類似的例子還有兩例，在此不妨簡述一下。

一位協調的同修因同修之間的分歧而給另外一位同修發「暗語」短信。訴說一下心裏的苦。同修見狀，用一種十分慈悲的心態給她回了一封。結果過兩日見到同修，同修說，本來我有一肚子話想跟你說，可是自從你給我發完短信之後，我也想不起來說啥了……

還有一位同修在家裏心性關實在過不去了，在開小型法會的會場上跟大夥說起此事，因心中充滿著不平與委屈，協調同修覺得在這種場合說這些會影響法會質量，而打斷了她的發言。事後，一位同修背後說了她的很多不足。恰好被趕上的同修告誡：「別再背後議論同修，同修在難中本身已經夠不容易的了，咱怎麼還能給她加大壓力呢？」同修一聽馬上悟到：不論同修一時在不在法上認識，我不能跟同修產生間隔，決不能讓邪惡看笑話！於是晚上九點多她給那位同修發一個簡短的短信：明天我休班。第二天那位同修真的來了，她們之間坦誠的交流了一次。神奇的是，沒等這位同修給她指出她的問題所在的時候，那位同修訴完苦之後，認識到這些都是自己的虛榮心招致的魔難！

像此類事情在我們點上實例很多很多，限於篇幅就不多舉了。

綜上所述，我想，只要我們嚴格做到以法為師，遇到各種問題，都要向內找，看看是不是自己哪個方面不對勁才出現這樣或那樣的局面，那一切都會出現變化。

作為同修之間，只有大家一起向內找，才能達到共同提高的目地，才能真正的把我們該做的事情做好！

註﹕
[1]李洪志師父著作《轉法輪》