可是，我還沒等深想，突然，見前面停的另一輛轎車裏出來一個小伙子。他說：「你蹭車了吧？」我說：「是的，你認識這個車主嗎？」「認識，是鄰居。」這時，我們倆人看了看被蹭的車：見車門的下方蹭掉了拇指大的一塊漆，還有一尺長的不明顯的印跡。不細看，是看不出來的。我說：「請你把這二百元轉給車主，我有點急事，不等了。如果車主有甚麼要求，打我的手機。」我把手機號留給了他。當時我想，這二百元足夠修車了。

到同修家時，我和同修說了事情的過程。我說：「這是去我甚麼心呢？」同修說：「事情都過去了，你處理的挺好呀？別想了。」可是，我總覺得沒有偶然的事兒，這件事情的出現，好像有我提高的因素。於是，我在同修家辦完事後，就走了。

可是，當我到了樓下時，發現車主正在樓下等著我。那一刻，我的感覺是：這個人是等著聽真相得救的，「今天我一定要救了他。」他見我出來了，便走近我。

「大哥，你看這車蹭的挺重的，你看咋辦？」他手裏拿著我轉給他的那200元。我看了看他，覺得人挺厚道，不像是惡人的樣子。我說：「不重呀，只是蹭了一點點兒，200元不夠嗎？」他說：「200元修不好，你再添點吧。」他口氣不重，在和我商量。

我問他在哪兒上班？他說：「下崗半年了，一直在家。」於是，我給他講大法真相，又給他三退了。期間，我一直不停的發正念，一是清理他背後干擾聽真相的因素；二是清理邪惡利用這件事搗亂的因素。他對大法真相也接受，也同意三退了。只是，他不住用手擦著那快比拇指大一點的傷痕，說：「大哥，你再給加一點錢，二百元肯定不夠的。」

當時我的想法是：他就是一個眾生，這種事情，修煉人不能分毫不讓的和他爭爭鬥鬥，我們首先想到的是對方的損失和感受。何況，我剛剛給他講了大法真相，不能因為一點賠償，使他對大法產生不好的看法。能把他救了，就是無價的。於是，我說：「再給你加一百行嗎？」他說：「三百元我肯定修不好。」說著，他又去摸那塊傷痕。

我說：「行！那再給你加一百元，四百元夠了吧？」說這話時，我心裏好像已經到了賠償的底線。「這點擦傷哪值四百元啊？要不是生意忙，我可以給他修去。」可是，對方既不說行，也不說不行，只是在不斷的看著他的車，一副很心疼的樣子。

當時，我心裏有一個想法：「不管這件事怎麼處理，一定不要他對大法有不好的印象，不能把剛剛救了的人又推了出去。」於是，我說：「這樣吧，你說賠多少？」

他說：「大哥，這樣吧，你再給加一百元吧，五百元，好壞我都不找你了。」當時我的感覺，就像那個水缸滿了一樣，再多加一點都承受不住了。我說：「這麼點傷痕，你讓我賠五百元？太多了呀？這不值呀？」

他說：「找人修理，得幾遍工序，還要耽誤時間。五百元不多啊。」當時我想：「今天這個事兒，絕非偶然，這個關我一定要過好。不就是錢嗎？放下！放下！」於是，雖然心裏有點不情願，我還是給了他五百元。心想：如果沒有師父管，今天這事不知道有多大呢。

臨走時，我一再囑咐：「兄弟，你一定要記住‘真善忍好！法輪大法好’這句話。如果我不是學大法的，今天這個事兒，我絕不會這麼痛快的處理的。」他不住的點頭：「記住了，記住了。大哥，你放心，我再不找你了。」

回到家裏，我一連兩天心裏總是煩躁。我問自己：「為甚麼煩呢？是不是認為被人家抓大頭了，感覺窩囊？不是。怨恨心？也不是。是心疼錢嗎？有一點，也不全是。是懦弱不敢和他據理力爭嗎？不是。是委屈嗎？也不是。」找了一圈兒，也沒有找到「心裏不舒服」的背後是甚麼心。回想事情的過程，覺得當時自己的心性就那麼高，只能做到那種程度了。

不管是甚麼心吧，反正這種「煩躁、不舒服」的因素，對修煉人來說不是好的狀態。於是，我開始發正念清理。可是，發了幾次正念似乎不管用，心裏依然挺煩。當時我想：「這件事情發生在我身上，一定有我提高的地方，不能就這麼滑過去了，一定要找到這個心。」於是，我坐下來，一個一個細節的回憶，並用法對著自己。

突然，我悟到了：「這不是私嗎？我所有煩躁的感受，不都是觸動了那個「私」嗎？」而且當時我明顯的感到：「這個私不是單純的，是一個整體形狀的。」當我想到這個私時，突然間像打開了兩扇門似的，一下子找到了問題的「根兒」。而且，最明顯的是，能感觸到那個「私」的存在形式：它像一個有鋼繩的破漁網一樣：下面是一個個網眼（人心），最上頭是「綱繩」，那是人心的根本（私）。一切人心、一切觀念，不管大大小小，都和它連著。當我「感觸」到這個私時，它好像是一片有點靈氣無處躲藏而又散亂的可憐灰色雲霧，正在可憐巴巴的看著我。於是，我長時間的發正念：徹底清理它，連同那些若隱若現的人心一起清除！！過程中，感到它們是一個有著千絲萬縷的整體，那些人心都掛在私這個根上。之後，我感到心裏很輕鬆，再也不煩了。

一點體會：所有的人心都和這個私聯繫著，它是舊宇宙生命的屬性。修煉中，當我們遇到一些問題一時解不開時，想一想：是不是我太「私」了，這時，也許一下子能把問題看的更清楚些，提高的更快些。

請同修慈悲指正。