二零一二年七月，我大學畢業。因為我個人條件比較好，尤其是修煉後心性高，為人好，所以有不少女生或明或暗的追求我。但是大學期間，我一直沒有談戀愛。剛上大學時，我就對如今大學的安逸環境很警惕，也認為走正路會很難。但是我對照法嚴格要求自己，尤其是在色慾心上。隨著在一個個考驗中提高心性，我逐漸認識到：大學裏談戀愛影響學業，是追求所謂的美好，是虛幻的，是不負責任的，到頭來畢業時往往分道揚鑣。師父在法中講過「藝術團的學生，平時男女之間都不讓他們隨便接觸的，而且小小年紀，更不准許男女之間交朋友。」[1]其實談戀愛本身是一種變異的文化，追求個人感情的滿足。我在和女生交往時是注意分寸的，我提醒自己我和她們只能是同學關係，不能曖昧。

我們學校有一個女生，因為我和她同屬一個中隊，有過幾面之緣。印象中，她美麗、懂禮貌、學習好。我曾經對她產生過「暗戀」的情結，但是我放下了，沒有和她有任何交往。

後來，因為現在社會溝通工具的發達，通過人人網、手機、QQ等我倆有了一些交流。我能感覺到她對我是比較欣賞、仰慕的，但是我知道自己不能和她談戀愛。

畢業前，一次在QQ聊天中，她提到大學裏學習好的同學基本上都是黨員，而我不是，聽別人說這是因為我不感興趣，因此她認為我很正直。於是，藉著這個機會，我發給她破網軟件，引導她了解真相。她能很好的接受真相，這在我看來很難得。因為我大學裏講真相的對像大多接受程度不好，我也從未表露過自己是修煉人的身份。於是，我決定把我上次法會的投稿送給她看，希望能進一步勸她三退。她看後，沒有表示反感，只是表示有一些不明白的地方。因此，我和她約了一個時間見面，我給她解答了一些疑問，她說她看過那篇文章後已經主動的退了，也下載了《轉法輪》，想要了解。

這過程中，我表現出很重的情。因為如此好的一個女生，又明白真相，感覺上是一個理想的戀愛對像。但是，我問自己能不能這樣做呢？我看了明慧網上關於修心斷慾的交流文章。這其中的文章大多是反對談戀愛，同修選擇單身的文章。再加上明慧網也曾發過一個交流，建議正法末期的大法弟子不要隨便和常人戀愛結婚。我深深意識到如果把握不好，那結果就會使修煉前功盡棄、毀於一旦，也會毀了世人。所以，我決定除非她看書後能得法，並且一定能精進，我才能和她進一步發展關係。

於是，我也不再過多聯繫她，她也說她看書後會和我交流。期間，我偶爾問過她看書的進展，她說她在看，但是很慢。後來她一直也沒有聯繫我。這樣，我由最初的歡喜到現在的失望，在心性上受到很大的考驗，從未有過的考驗。我知道這是師父在考驗我是否能放下情，我也一定要放下。慢慢的，我能感受到自己在逐漸放下情，心性得到很大的提高。

這期間我看了一些美國電視劇（為了提高英語聽力），看到人為了情真的是失去理智，對別人造成傷害；我也看了一些神傳文化的故事，一些命中註定金榜題名的才子因為在色慾上犯錯而被削去功名。我進一步認識到求學期間真的不能談戀愛，我如果這樣做，也是給大法蒙羞，這怎能留給未來作參照呢？

在畢業典禮之後，其實我心中對她還是有愛慕之情的。一天讀法中，我悟到：老師也曾講過：「我們這一法門，在常人中修煉的這一部份可不是叫你當和尚、當尼姑，我們年輕人還要組織家庭的。那麼怎麼對待這個問題呢？我講了，我們這一法門是直指人心，不是從物質利益上使你真正的失去甚麼。恰恰相反，就是在常人這種物質利益當中去魔煉你的心性，真正提高的就是你的心性。你這顆心能夠放的下，你就甚麼都能放的下，在物質利益上叫你放，你當然就能放的下。你的心放不下，你甚麼都放不下，所以真正修煉的目地是修那顆心。廟裏邊修煉它強制你失去這些東西，也是為了使你去掉這顆心，它強制你，讓你完全杜絕它，不讓你想它，它是這個辦法。而我們不要求這樣走，我們要求就在物質利益面前，你去把它怎麼看淡，所以我們這一門修出來是最紮實的。不是叫你都當和尚、當尼姑。我們在常人中修煉的，將來我們功法傳的越來越廣，說人人都成了不是和尚的和尚，一個個煉法輪大法的都成這個式的了，這不行。」[2]

修煉人不是不能戀愛結婚，很多同修沒有走正路，是因為執著心沒有去，心性沒有提高。戀愛和修煉不是矛盾的！於是我決定向她表白，問她是否願意做我的女朋友。她說可以。於是我和她在離校前又見了一面。她說之前因為受無神論的影響，對書中有些內容不能理解，所以沒有看完書，她說她會在暑假把書看完的（她讀研究生，有假期）。

暑假期間，我和她相隔兩地，只能通過短信進行交流。在學法中，我進一步認識到我有一個觀點是錯的：我不應該要求她精進，而是應該要求自己一定精進。即使是夫妻同修也有鬧矛盾的時候，冷靜下來發現都是不向內找、不修自己。一個精進的大法弟子怎麼能受到別人的影響呢？不可能！

一段時間後，她告訴我她看完書了，但是覺得自己還是個無神論者。她問我，我倆還能在一起嗎？因為我曾經說過如果她不能得法，我倆在一起可能不和諧。當然我現在已經改變了看法，我也知道讓她一個人看書，一下子改變她也是不容易的。所以我對她說沒問題啊。

於是，我和她繼續交往。因為我時時提醒自己一定要走正路，稍有不慎，就是毀於一旦，所以我想以一種「高境界」的、理性的、不同於常人的方式和她交往。所以，我倆在短信交流時，沒有甚麼甜言蜜語，我主動談一些婚姻、人生，也包括修煉的道理。一次，她告訴我她雖然欣賞我，但是沒有找到一種喜歡我的感覺。進一步交流，我明白了是我的這種方式讓她接受不了。她覺得我好像不是真心的，於是我一再和她解釋我的「理性」。但是越描越亂，結果她說認為我倆不合適，還是做好同學吧！

這真的打擊了我，這也算失戀吧！但是我明白自己是修煉人，「情是越掙越緊的網」[3]。我不再解釋，我要冷靜下來，向內找自己的執著心。我發現我的「理性」正是一種執著，修煉人的高境界應該體現在心性上，而不是體現在形式上。我是怕自己掉下去，所以不敢正當的談戀愛。男女正常交往是常人社會的一種形式，是法在人的一層的表現。我應該圓容法，心態很正，不混同於常人。

進一步向內找，我發現我在和人相處的其它事情上現在也有這個執著，比如認為常人的一些娛樂活動是浪費時間，而很少參與。走到正法最後時期的大法弟子，是應該高標準要求自己，清楚自己的使命，但是我們是最大限度的符合常人社會狀態修煉。既要「符合」，又要「修煉」。這不矛盾，我們的修煉形式就是這樣的。你的任何一個執著心，師父是最清楚的，師父一定會利用矛盾讓你提高心性的。如果我們真能在矛盾中向內找，那一定能做到精進。而這些矛盾就會在你和常人的交往中發生，如果你和常人的接觸越來越少，你怎麼修煉，又怎麼救人呢？這往往會造成常人對修煉人的不理解。

師父講過：「可是修煉就是為了提高，你已經能捨此執著了，那麼為甚麼不把怕執著本身也捨掉呢？捨它個無漏其不是更高的捨嗎？不過修煉者或常人連根本的捨都做不到，也談及此理，那是為執著心不放而找藉口亂法而已。」[4]我們應該把怕執著的執著捨掉。

大法是宇宙的根本大法，是高德大法，我們是能夠在常人社會堂堂正正的修煉、坦坦蕩蕩的救人，一定能既是一個好人，又是精進的修煉人、救人的覺者。因為法是貫穿從常人社會到神的世界所有層次的，大法有這樣的威力！一些同修流離失所，這是惡黨的迫害造成的，是舊勢力的安排。同修在這種環境下全身心的救人，這是否定迫害，走正自己的路。大法無邊，大法是圓容的，我們應該在不同的階層、環境中發揮自己的作用。

後來在看《明慧週刊》時，看到同修在矛盾中講清真相，從而解決了矛盾。我和她鬧矛盾已經有兩週了，此時的我已經沒有了解釋自己、執著情不放的心，相信是自己的東西不丟。但是，我想發生了矛盾，一定有我修煉人的責任，我做的不好也會影響常人對法、對大法弟子的認識，我應該向她坦白自己的問題，表示抱歉。結果，她欣然接受，我倆又重歸於好。

無論我和她會有甚麼樣的結果，我都不會執著，我會走正路，前途一定是光明的。我有時問自己：你是在談戀愛，還是在精進呢？你從要求別人精進，到不要求，再到不在乎她是否得法，這是不是在一步步的墮落情網呢？我想不是的！我反觀自己的三件事做得如何：這一段時間的三件事沒有受到影響，反而更精進了。我對她的要求放鬆，正是對自己的要求加強。這體現了心的容量的擴大，能夠包容別人。關鍵是修煉中要向內找，提高心性，修自己，而不是向外找，要求別人。

不足之處，懇請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈甚麼是你的想往〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈無漏〉