但九九年七月邪惡對大法開始迫害後，我曾因講真相被關過勞教所，後來又被迫放棄了優越的工作，親人同修被邪惡抓捕還造成了家庭的分離，我一個人在很困窘的狀態下生活了幾年。開始時我一直把這種狀態當成是對我意志力的魔煉，因為我的吃苦能力一直不是很強；修煉前我對名利也很追求，所以我想讓我失去這些，看我的名利心是否徹底放下；還有就是因為我親情太重，所以才帶來家庭分離，也許我需要經歷這種考驗來去掉情。由於這種觀念的影響，我不敢求師父幫助，覺的如果求師父給我更多財富和地位或求家庭團聚簡直是太大的執著。

在不斷的要求自己去這些執著、清除人心的過程中，從開始的剜心透骨，到後來體驗到了「割捨非自己　都是迷中癡」[1]，再到後來，有一天突然意識到，其實師父早就講過，我們不是用這種「失去」和「吃苦」的方式來修煉的，其實放下人心後，也要把怕執著的心去掉。師父說：「對於不同層次的修煉者，法對他也存在著不同層次的要求。捨是不執著於常人之心的體現，如果說真能坦然而捨、心不動者，其實已在那一層了。可是修煉就是為了提高，你已經能捨此執著了，那麼為甚麼不把怕執著本身也捨掉呢？捨它個無漏其不是更高的捨嗎？不過修煉者或常人連根本的捨都做不到，也談及此理，那是為執著心不放而找藉口亂法而已。」[2]

我開始明白，只要我不是為執著心不放而找藉口追求名、利、情，我完全可以求師父為我做主，得到我該得到的東西。難道一個受過專業教育、認真工作的人不應該得到應有的地位和財富嗎？即使考慮到「人各有命」，在迫害前我不是已經達到很好的生活水平了嗎？是迫害改變了這一切，絕不是我應該如此困窘，是舊勢力對我在經濟上的截斷和精神上的迫害，打著所謂個人修煉提高的名義對我進行干擾，使我不能展現大法弟子崇高和美好的一面。由於我的困境，我周圍善良的人也只是同情、可憐我，而有些勢利的人則是規避、遠離我，雖然我早已不被這些人情冷暖而帶動，但是這種狀況難道不是嚴重的干擾了我救度他們嗎？雖然我利用自己及親人被迫害的故事感動、三退了身邊有正念的人，但畢竟還有一些人中毒較深或正念不足，可那不也是舊勢力安排邪惡迫害他們的結果嗎？師父是不承認這些的，所以大法弟子也不能承認！

認清舊勢力的陰謀後，我開始發正念清除這種干擾，並求師父主導、安排我的修煉，包括生活。

很快事情就有了轉機，幾年中，我的生活環境有了徹底的改善。先是親人陸陸續續團聚了，接著師父安排了很合適的工作給我們，最神奇的是師父還安排機緣，讓我用很低的價格買到了一套條件很好的住房，竟然還是新房。說神奇是因為我本來根本就不可能有這個機會，完全是師父一步步引導著我得到的。最近父母同修也和我們團聚了，並且大家都有了很好的證實法、講真相的環境，每天都能有機會去救度眾生。儘管每天仍還有需要修煉的因素在，但基本上是穩步的走在證實法的路上，履行著正法時期大法弟子的使命。

還想談一點如何破除舊勢力對大法弟子身體上的迫害。因為從最近的交流文章中看，這個問題似乎還挺嚴重。從小時候開始，我的身體就不是很好，大小毛病不斷，打針吃藥是家常便飯，所以從小對身體不舒服就習以為常了。修煉以後，大毛病統統消失了，但有些小毛病還在，但因為沒有影響生活太大，也就沒當回事。修煉中也過過幾次大的病業關，但都靠信師信法的正念闖過來了。可這幾年經常會有一些所謂「消業」的表現，我都抱著「修煉人對身體上的各種反應是不應該太在意」這一念，直到師父在今年紐約法會上明示出來這個問題，我才警覺起來。

師父說：「目前消業也好，邪惡的因素干擾也好，都是舊勢力幹的，都是一回事，叫法不同。舊勢力幹的事我都否定的，我都不承認的，更不應該有讓大法弟子承受這些痛苦的事情。」[3]我悟到，表面上是小事，沒有太影響我做證實法的事，但也不應該承認，這也是舊勢力的一種迫害方式，只是採用了更隱蔽的方式而已。如果我認為這些事無所謂，就給了這些干擾存在的空間。如果邪惡利用我們的疏忽進一步迫害，就會讓我們受到不應該有的損失。

比如最近我來例假的頻率比以前高，量也比以前大。開始我一直沒有在意，反正對我日常生活也沒有太大影響，不當回事就是了。但有幾次印象特別深，就是一有重要的事就來例假，當時也奇怪，怎麼又來了？但我想，應該放下人心，不管它，該幹甚麼還幹甚麼好了，就當它不存在，所以也沒能影響我甚麼。但最近一次，一個月竟然來了兩次，我才開始覺得不對勁。例假的學名叫月經，就說明應該是每月一次，豈有半月一次之理？師父講到老年婦女來例假時說：「來例假，但不會多，在現階段那麼一點，夠用就可以了，這也是一個普遍現象。」[4]這就說明例假的量也不應該多才對。所以我發出一念，讓例假正常，不許舊勢力在我身上做任何手腳。結果當月的例假就正常了。

另外還有一件事，就是這幾年我的容貌老了很多，開始時想是不是因為我對自己的外貌有執著，或是色心沒去乾淨帶來的問題？但在向世人講真相的過程中我意識到，即使是個人修煉中有執著，只要下決心去掉就好了，也絕不能承認這種干擾，因為我們是性命雙修的功法，就是要讓世人看到我們比同齡人年輕的多才對。何況正法修煉時期的目地與意義不同於一般的修煉，我們要做的事不是在經歷魔難中去掉執著，而是用大法弟子的善良、健康和美好讓世人感受到修煉和大法的神聖與美好，所以我們一定要認清這一點，不讓舊勢力在任何方面（身體、經濟、精神、名譽）鑽空子迫害或干擾我們，我們要全方位的展現大法的美好，讓更多的眾生得救。

也許有的同修想，作為大法弟子就得方方面面都優秀、都美好嗎？我的理解是：「對，是這樣的。」師父說：「當時我要表面的身體轉化和修好的部份協調起來，讓身體在修煉中脫離人的狀態，讓修煉弟子用自己的正念保持和人一樣的狀態。就因為這些問題呀，跟它們僵持了一年。那時我就是為了這事沒出來傳，僵持了一年的時間。直到現在我也不能承認它們堅持的，將來我也絕不會承認，與干擾破壞一切有關的生命都將為此在償還中解體。我要的即使將歷史倒回去從新來也得成了我的事。這是正法中必須的內容與過程，這不是指法正人間的事。」[5]

師父要我們在修煉中身體就脫離人的狀態，那不就是神的狀態嗎？神的狀態難道還不是方方面面都優秀、都美好嗎？只是前提確實是我們得放下那種常人對美好生活的嚮往和追求。舊勢力為甚麼堅持阻擋師父對我們的這一安排？肯定是認為我們沒達到它們認為的完全放下「名、利、情」的標準。如果我們能在修自己中做的更好，一定就會有更大的能力破除舊勢力的阻擋與干擾；但即使還沒有做的那麼好，也絕不能承認舊勢力的這種破壞，因為我們需要擁有足夠的資源與能力甚至神通來證實大法的美好和救度更多的眾生。當然，修煉人一定要把握住自己的一思一念是否純正，因為任何為個人執著想利用大法去得到的心都是「妄念」，甚至是亂法。我想真修弟子是明白其中的差別的。

個人體悟，不當之處請指正。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈去執〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈無漏〉
[3] 李洪志師父經文：《二零一三年大紐約地區法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[5] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》