一、話說「服刑人員」

長期以來，由於中共惡黨的刻意封鎖，社會各界對高牆內的世界知之甚少，所知也多有偽情；對其中非法輪功學員的普通服刑世人（也稱「罪犯」、「囚犯」、「犯人」）的生活、心理、服刑、勞役、刑罰等情況，更是難道其詳，甚或嗤之以鼻、不屑一顧。據我深入接觸和長期觀察，其實高牆內的服刑人員中，有許多人善性良知尚存，也不乏有追求人生價值的人在。他們犯罪的原因很複雜，就主觀原因論，也並非都是由於品德敗壞而違法犯罪，如不少就屬於一時激憤失控而導致的「激情犯罪」。就社會原因論，就更為複雜了。最讓我憐憫惋惜的是有不少年輕人，多由於早年父母離異，疏於管教，或由於家境貧寒、無力上學，從而逐漸習染社會惡習，終陷刑網。每當與這類年輕人促膝對談時，總能感覺到他們那顆在悔恨、焦慮、迷茫和徘徊中呻吟的心。

每感及此，常不禁扼腕嗟嘆、為之痛惜。我常想，他們也曾是一個天真無邪、人親人愛的純然生命，如今卻由於一時的衝動和謬見，而要在這高牆鐵窗裏苦苦煎熬十年、十五年甚或二十年。

他們（包括所有的服刑人員）的確對他人、對社會犯了罪、欠了債，也確實應該受到人間法的懲罰，從根本上講，這也是倡明道德、伸張正義、懲戒邪惡、維護天理的當然之理。

但進入上世紀下半葉，中共惡黨監獄文化日臻完善、日成氣候，深刻甚至徹底的改變了所有服刑世人的心靈之路和生命之路。這種以「改造」為標籤的監獄文化，是甚麼本質、起著甚麼樣的作用呢？

二、中共惡黨監獄文化的「改造」功能

「改造」，既是惡黨黨文化的一大特質，更是其監獄文化的最顯著標籤和最險惡功能，可以說，惡黨監獄文化就是他們的「改造文化」。

甚麼是惡黨所推行的「改造」呢？在前兩篇文章中，筆者揭露了德陽監獄是怎麼「改造」式的殘酷迫害法輪功學員的，又進一步揭露了其監獄文化或「改造文化」的文化載體和構建途徑。本文將再從其監獄文化功能和監獄文化價值方面，進一步深入揭露中共惡黨的邪惡性和罪行。

監獄文化的功能目標。也即這種「改造文化」所力圖達到的「改造」狀態或力圖構建的「改造」模式。善文化也好，惡文化也罷，最終目的都是希望通過這種文化作用，在「被文化者」身上逐漸建立起能完全體現這種文化價值的「心理模式」和「行為模式」，說白了就是思想觀念。所以惡黨也直言不諱的承認和推行對法輪功學員、對服刑世人的「思想改造」。對服刑世人來說，「勞動改造」（惡黨稱「勞改、「勞教」）只是他們達至「思想改造」的一大手段和途徑，而通過其它監獄文化載體和途徑進行的「文化改造」，才更體現出中共惡黨監獄文化的本質。

通過前文的揭示，我們可以從中剝離和凸顯出惡黨監獄文化罪惡的「改造」功能目標和「改造」功能作用是甚麼，那就是三層目標三個字：怕、從、信。

（1）「改造」的心理目標──「怕」，即讓恐懼進入每個「文化改造」的人的心裏深處，怕黨、怕政府、怕被折磨、怕失去利益、怕得罪他們、怕失去生命，………一句話，監獄文化就是要讓「被文化」的人怕中共政權怕到骨子裏去，直至完全淹沒了一個人的良知、道德和人性。在監獄中也可時常能夠看到這種已被「改造」了的罪犯，由於怕，他們可以喪盡天良的殘酷折磨法輪功學員，出賣良知的告密法輪功學員和服刑世人；由於怕，他們可以喪失人格、卑躬屈膝的諂媚逢迎惡警，給他們當奴隸式的擦鞋、洗腳、按摩、洗襪；由於怕，很多服刑世人不敢接觸或親近法輪功學員，不敢談論任何有關的話題，不敢懷疑惡黨惡警的種種謊言，不敢去拉一拉、扶一扶被惡警惡犯打翻在地的法輪功學員……。在這種「怕心」之下，一切人類的良知、道德、正義、人性都將被「綁架」和摧折，這是多麼令人悲痛的情景啊！但這正是中共惡黨「文化改造」、「改造思想」的目標之一，他不僅是對服刑世人、也是對所有世人的迫害，而且是一種不易被覺察出來的、更本質的、對一個人靈魂生命的迫害。

（2）「改造」的行為目標──「從」，即讓所有被「文化改造」的人，在「怕」的思想和心理基礎上，甘心的順從他們，順從他們的思想，順從他們的行為，順從他們的語言，順從他們的一切選擇，一句話，做個「順民」和「犬犯」。在獄中、在世間，我們也確實可以看到有許多這樣被「改造」了的「順民」，他們從不或很少有自己的想法，絕不輕易違背惡黨和惡警，叫做甚麼就做甚麼，叫怎麼說就怎麼說，叫怎麼想就怎麼想，甚至連怨言也不敢存於心。這種被「文化改造」出來的「順從」，正是中共惡黨「文化改造」、「改造思想」的目標之二。

（3）「改造」的思想目標──「信」，即讓所有被「改造」的人，都從心裏深處相信他們。信他們的「強大」、信他們做的一切、信他們說的一切、信他們的謊言以為真，信他們的毒鴆以為甘旨、信他們的顏容以為最麗。放下自己的判斷，信凡事只有跟著「黨」才能生存。一句話，「相信黨，沒錯的！」這種從「怕」中、從「從」中產生出來的「信」，正是惡黨惡獄「文化改造」、「改造思想」的終極目標即思想目標。

監獄文化的功能價值。惡黨監獄文化所發揮的功能作用，其核心價值包含兩方面的內涵（雙向價值取向）：

懲善：無論是惡黨黨文化灌輸的「唯物論」、「無神論」、「進化論」、「社會主義」等思想理論也好，還是通過其監獄文化具體、細微、赤裸表現出來的肉體摧殘和「思想改造」也罷，其 「文化內涵」和「文化價值」一言以蔽之曰，就是對人性、善良、道德、良知的迫害，其表現方式，除了對善文化、善者、善行赤裸裸的直接懲滅外，更險惡的是：通過黨文化及其監獄文化，直接破壞人類道德敗壞後僅剩的最後一點良知，即對人性善的鴆毒、濁污和摧殘。從這一點看，中共惡黨通過其監獄文化對服刑世人的迫害、尤其是對他們雖遭業報但尚存的人性良知的「改造」式迫害，超過了對其他世人的迫害，是一個值得關注的、被這個主流社會遺忘了的社會群體。服刑犯人今生迷了路、造了罪業、遭受了惡報。在生命的長河中，誰又沒有迷失過呢？所以，善良的人們不應該依然懷著惡黨監獄文化的邪惡觀念去「階級敵人」、「社會渣滓」式的 一概「仇視」之、鄙棄之，他們被「毒化改造」的遭遇不值得同情幫助嗎？他們被「改造」式迫害的情形不應該向全社會曝光嗎？他們的生命不值得珍惜和救度嗎？

揚惡：偉大的中國傳統文化教會了我們正確看待人性的善惡兩面性，也教給了我們如何正確對待這一兩面性，那就是：懲惡揚善，即通過修身、明心、善性的學習和人生實踐，不斷增益自己人性中善的一面，而同時祛除自己人性中惡的一面，從而使自身道德水平和外在表現「日新，日日新」。這是中國傳統文化的精髓所在，也是人及人類社會真正地生存之道、發展之道和昌盛之道。但在中共惡黨的監獄文化中，我們體會不到一點點這種正、善的因素、看不到一點點用正善的理去教化、善化、敦化這些服刑世人，相反，我們天天看到的是他們總是千方百計的去打壓、迫害正善之理、之士、之言、之行，總是變本加厲的去利用犯人們、惡警們人性惡的一面，從而直接毀害著服刑世人和監獄警察的生命，直接摧毀著人類道德敗壞後僅剩的最後一點良知，直接將他們推向深淵！

監獄文化的兩岸對比。據《亞太正悟網》報導：同屬華夏民族的台灣，多所監獄都主動邀請法輪功學員到監獄裏去傳功傳法和講真相。法輪功學員在監獄組織服刑人員學煉五套功法和學《轉法輪》，獄方還同服刑人員一同參加修煉的心得交流座談會。

對比和鑑別之下，我們可以再清楚不過的看到：中共惡黨的監獄，是真正的「強制吸毒所」，通過其監獄文化對所有服刑世人進行徹底的「毒化改造」，將成千上萬的服刑世人推向生命毀滅的深淵。

二、服刑世人被監獄文化「毒化改造」後的表現

中共惡黨通過其監獄文化完備的「灌毒」體系，毀害了尚無法輪功學員般強大識別力、抵抗力的服刑世人的道德良知和精神世界，對其世界觀、人生觀等一系列核心的人生觀念，做了最徹底的毀害。獄中多年，我親眼看到並見證了大量服刑世人被監獄文化「毒化改造」後的種種壞惡的「中毒」表現，令人痛心！

拒絕真相真理，相信謊言假理。大多數服刑世人文化水平低，少有愛學習者。對於長期封閉在黑牆內的他們來說，基本沒有辨別真相假相、真理假理的能力；加之為取悅討好惡警，往往採取不假思索、全盤接受的方式。無論在對法輪功問題上、在對無神論問題上、在對待常年規定每日必看的「殃視腥聞」、「焦點謊談」的認識態度上，都是採取相信和維護的態度。

懼怕惡黨，逢迎苟合。在監獄的雙重「紅色恐怖」下，這些人為了滿足惡獄惡警的要求、保護自身利益，往往採取卑躬屈膝、逢迎趨附的態度，或充當惡獄惡警的打手和鷹犬，或甘當蛇鼠特務，或認真勤勉的為其提供各種服務和勞務，最終可憐的得到惡警拋給的一塊「狗骨頭」。

好勇鬥狠，崇尚暴力。一些服刑世人看慣了、領略了惡獄惡警暴戾兇橫的「警威」後，聯想到他們自己在社會上、在看守所曾經擁有的「暴力風光」後，於是他們深信：暴力就是強者，強者才可受到社會敬仰、過上「高檔的生活」。所以在獄中，他們往往愛充當牢頭獄霸，喜歡欺凌弱老、滋事鬥毆。惡獄惡警「打擊」了多年的「牢頭獄霸」，殊不知，正是他們自己的監獄文化孳育出來的。

人人為敵，互相戒備。德陽監獄大力提倡服刑人員間互相揭發、告密、並專設了「獄偵科」和「獄偵管教」，經常在犯群中秘密發展「臥底線人」和進行各種「反常獄情」的「偵破」。在這種「特務監管」的長期 「文化薰陶」下，服刑人員中形成了一種普遍的人人自保、人人為敵、互戒互備的氛圍和人際關係狀態，幾乎沒有誠、信、忠、義的任何表現，有的則更多的是人際關係的高度扭曲和變異，而這一切，正是惡黨惡獄所希望的一種「可控狀態」。

利益至上，不擇手段。在當今完全敗壞了的社會風尚和價值觀念下，個人利益至上、追逐不擇手段儼然已成「正常」。在物資更加稀缺、刑期普遍很長、「社會成員」素質更低下的監獄「小社會」中，這更是成了許多服刑人員「立身處監」的法則。為了獲求減刑、勞動崗位條件、考核掙分等方面的蠅頭小利，甚至可以為了一包煙、一袋麵、一雙鞋而撒謊欺騙、惡語相加甚或大打出手，唯恐個人利益受傷害。

陰狠機險、虛偽奸詐。為了個人利益、為了掙分減刑，有些服刑人員完全採取陽奉陰違、口蜜腹劍、陷害他人的做法，行事已完全沒有了道德底線。

視惡不見、守私自保。這尤其表現在對法輪功學員迫害的事情上。面對惡獄惡警對法輪功學員持續至今的迫害，大部份服刑人員都早已習慣於「不關己、不表態」的心理模式和「不幫助、不親近」的行為模式，在很大程度上，助長了惡警惡犯的邪惡氣燄和暴行。真正同情法輪功學員的服刑世人也還是有的，但也只能在心裏小心翼翼的「同情」而已。筆者認為，這種已然麻木的心理和行為狀態，是惡黨監獄文化對服刑世人「毒化改造」後最嚴重、最令人痛心的「中毒反應」──良知無存。

以上所舉，只是惡黨監獄文化對服刑世人「毒化改造」的部份表象行為，在服刑世人中的確有相當一部份人，人性善已被「毒化改造」放大擴充了的人性惡掩覆殆盡，他們迷失在惡世間已難以醒悟和歸返，這也許才真正是他們生命的劫數。