首先，我們要明確請律師的目地，是為了利用律師的參與，更方便的從整體上消除邪惡，向公檢法及相關各部門講清真相，震懾邪惡和方便救人為目地，只有把住這個中心點，才能在整個過程中不在紛紛擾擾的事情中迷失。對於同修能否營救成功，我們可以朝這個方向努力，但不能執著，因為事情最後的結果與許多具體情況都有關係，也與大環境有關係（特殊情況除外）。對於正在打算請律師的同修，一定要在交流中明確這一點。如果請律師的目地只是想救出同修，而不能從整體上考慮請律師的意義，那建議還是把昂貴的律師費省下來，不要請了。另外也不能有依賴律師的心，大法弟子有自己要走的路，誰也不可代替。

對於律師來講，不管是敢於做無罪辯護的正義律師也好，一般的律師也好，他們的品格、為人都不一樣，所以在具體對待的尺度上一定要把握好，既要讓律師感覺到你對他的信任，但又要讓他覺得你是主體，你將主導整個過程。當然這要求負責接待律師的同修在個人修煉上要有一定的修為，如果有一定的社會經驗更好。當然也不一定，修煉人有不同的狀態，心態純淨的時候就會使情況好轉，但是在打算請律師的時候，一定要預先考慮如何做好律師的接待工作。作為律師來說，像高智晟那樣了不起的律師當然會有，而人品不好的律師也可能會有，一般的律師他也許了解部份真相，也許有一定正義感，但不可否認對某些律師來說利益是他們主要考慮的方面（包括一些「正義律師」）。

那麼涉及到利益，就會出現很多問題，各種情況都可能出現。出於利益，律師本能的會把事情導向有利於他們的方向，而不是有利於我們講真相，這就需要同修及時把住方向，所以前面說的請律師後自己會省心的想法是錯誤的。另外律師在從業過程中，在如此邪惡的環境中，不能排除少數偽善的律師會與邪惡保持一定的關係，那麼如果在接觸律師的過程中不注意修口，就可能會涉及到各參與同修的安全問題。這就要求負責接待律師的同修能夠守住心性，不被人情所帶動，慈悲而又有分寸的對待律師，不因個人對律師的喜好而動人心。特別注意不要試圖去判斷律師如何如何，律師是和人打交道的職業，如果少數壞律師動了邪念，對於不同情況根據不同目地會如意展現不同的表現，對於普通人來說很難分辨。不管甚麼情況，接待律師的同修一定要考慮周全，嚴格修口，嚴守心性，慈悲寬容，讓律師感受到大法弟子的善良和大度，從而不折不扣的完成自己的本份工作，又不會有任何機會讓律師對大法犯罪。過程中發生任何情況，自己心態都要穩，「修內而安外」，牢牢把握住救人的大方向，你的心像泰山一樣，就能穩住大局，那麼律師就會發揮最好的狀態，那對他們生命的將來是有好處的。

最壞的情況，如果一開始同修在請律師目地上不清晰，由於救親人同修心切，對律師的真實情況缺乏正確認識，或對律師過分依賴，就會對律師多提一些要求；而律師出於安全和自身利益，在真正觸及邪惡的問題上可能會有所保留，當然也有同修要求過分的情況，各種情況都會有，那麼就可能會出現糾紛。如果這樣的事情發生後，具體的當事同修肯定要向內找；但其他同修在與律師的交涉過程中，就要理智的從整體上考慮問題，不能一味指責當事同修。某些律師出於維護自身的利益，可能會藉口說「你們法輪功不是真善忍嗎」如何如何，這時一定要向律師解釋清楚，同修雖然有做的不夠好的地方，但與常人比起來要好的多，要換是常人遇到這樣的事情可能會更過激。他們律師接觸過不少法輪功學員，法輪功學員怎樣他們應該最清楚。當事同修為了救親人，其心情可以理解，也請律師能多多包涵。不要給當事同修太大壓力，要幫助當事同修妥善解決問題。

隨著天象變化，越來越多的人會站出來為大法說話，這當然是好事，但也需要我們更加嚴格要求自己，才能讓律師及其他世人更好的證實大法。和律師接觸過程中也有各種複雜的情況，請同修慎重對待，不可簡單行事，這樣才能達到更好的救人目地和避免損失。