回憶一九九六年我們當地煉功點剛開始修煉大法時，因為要教其他人煉功，所以大家對於自己的煉功動作要求很嚴格，嚴格按照師父教功錄像上的煉、按照師父《大圓滿法》中的原話教功。我們常常是對著自己的影子煉功，對著鏡子煉功，同修幾個人互相看著煉功，然後大家切磋交流哪個動作不正確，哪個動作不標準，哪個動作嚴重錯誤，怎麼樣做才能跟師父做的一樣，就這樣長期注意，煉功動作一直非常標準。被教的學員的動作也基本沒有問題。

九九年以後，大家都自己在家裏煉功，由於沒有人監督加上自己也放鬆了，對自己要求不嚴格，漸漸的動作就變了，不再那麼標準了，不再那麼緩慢圓了，最後就漸漸的出現了錯誤。甚至長期的按照錯誤的動作在煉。當有人指出時，不是虛心的感謝同修，而是嫌同修多事，反駁說不可能完全標準，不要鑽牛角尖等等話，反對別人給提出意見，並帶動了其他人不重視煉功動作。甚至本地很多新學員也不願意糾正煉功動作，致使本地不少學員煉功動作出現不少錯誤。

當時師父發表過《金剛》經文，指出「作為一個修煉者是堂堂正正的修，著眼於大處。每個人的動作都一樣不差一點怎麼可能呢？不要把心用在這些細小的事上。動作是圓滿的一種形式，固然重要；但不要鑽牛角尖，多在心性上下功夫。」當時大家的理解是不要把一個細小的動作看的那麼重要，甚至花費大把時間專門組織學員在專門煉一個動作，鑽牛角尖，說的是一個極端，是一種錯誤的做法，但不是讓大家不需要注意自己的動作是否正確。這完全是兩回事。

我們需要區分的是：甚麼是師父說的「不差一點」，甚麼是不標準，甚麼是錯誤，甚麼是嚴重錯誤到完全改變了師父的動作，如果是完全改變了師父的動作並且教給新學員煉了，那麼就不是個小問題了。「不差一點」，我個人理解的是完全是一個姿勢一個樣子。「不標準」，我認為應該是說緩慢圓的程度，動作的速度、站立的姿勢、手的活動路線等有細微差別。「錯誤」就是基本上把動作做錯了，沒有按照師父所教給我們的動作去煉，嚴重錯誤就是根本就不對了。

現根據當地情況將一些「錯誤」的動作舉例說明：

1、第一套功法沒有抻，只是手伸出去了，然後又縮回來了。個人認為這是錯誤的。
2、第一套功法時手快速猛力的推出去，然後快速的縮回，完全沒有緩慢圓的跡象，金剛排山時，像是要打倒某個東西，本地發現有兩個一九九九年以前的老同修是這樣做的。而且對於別人的意見表示反感。個人認為這不是不標準，這是錯誤的。
3、第一套抻完了，放鬆的時候猛的跳一下，渾身跟著劇烈的抖一下，這種情況發現新學員有這種動作，問題出在老學員教功時沒有解釋清楚，也沒有繼續幫助檢查。
4、掌指乾坤是胳膊肘朝後了。
5、需要十指相對時沒有相對，而是指尖朝向其它方向，比如頭頂抱輪時指尖朝前，朝下。頭前抱輪時指尖朝下。
6、手的位置高度等
7、抱輪不圓的問題。師父說兩臂抱圓，就儘量抱圓，如果非常的不圓就應該是錯誤的。
8、打坐低頭睡覺的問題，包括發正念時低頭睡覺的問題。本地有同修幾乎把發正念當成了「補覺」的時間，幾乎一閉眼就睡過去了。
9、隨機下走時手的路線不對。表現很多。
10、推轉法輪時兩手做了兩手互相斜面繞轉的動作。就是手在小腹轉圈時同時一隻手圍著另一隻手轉圈了。這個動作不易察覺，看著不對勁但是一時又說不明白。很多同修留下了這個錯誤。
11、在沒有完成一套功法時，手隨便活動，甚至走動，抬頭看鐘等。個人認為這都是在功法裏添加其它動作。如果非要活動的話，可以加快一點速度或者減少疊扣小腹的時間，也不要改變姿勢、活動、走動等。

當然還有其它的錯誤的表現，不多敘述。建議大家注意自己和身邊同修的動作，互相指出，儘量歸正，不要曲解師父的話利用來掩蓋了自己的錯誤。