| 【明慧網二零一二年四月十七日】在做好三件事的過程當中，每個大法弟子都在努力去做，隨著時間的推移（實質是師父慈悲世人一再給機會），機械、惰性和按部就班的思想可能也在大法弟子中不同程度的存在著。在做三件事的過程中，我自己也產生機械、不用心的慣性狀態，自己也覺得此狀態不對，但就是找不到根子。近一段時間來，自己通過學法悟到，在做好「三件事」的過程中，真正明白、清楚自己在做甚麼在想甚麼才可以算真正的修自己，才是大法弟子的正念正行，才能做好「三件事」，這也是法的要求。 近一段時間，自己在做「三件事」的過程中，感覺狀態不太對頭，主要表現為：頭腦經常是空的木木的，做事過程比較機械，感覺為了做「三件事」而做事，不追求效果，不用心，自己想反正做了「三件事」就行了，心裏總是自我安慰，這樣的機械狀態延續了將近一年。 這其中既有執著心的干擾（妒嫉心、色慾心等嚴重執著心），也有學法不深、法理不清的問題，自己忘了我們這一法門就是修的自己的主元神。由此導致機械狀態下，雖說也做著三件事，效果可想而知。即使這樣，我內心始終明白學法不能停，向內找不能停。在今天學師父講法時，突然悟到這一段法的法理，師父說：「我們這裏講的主元神，就是指自己的思維，自己要明白自己在想甚麼，做甚麼，這就是你真正的自己。」（《轉法輪》）自己突然明白，我們這一法門修的就是自己的主元神，既然做好「三件事」的過程也是修煉的過程，那麼修好自己的主元神就十分必要。因此，在做好「三件事」的過程中，自己要明白自己在想甚麼，做甚麼，這樣才是真正的修煉，才是真正的做「三件事」。如果在做「三件事」的過程中，只是為了做事而做事，不能用心去做，而是機械去做，被執著心牽引著而不知，盲目的去做，那都不在法上，做事效果也不會好，這也不是一名真修大法弟子的正念正行，也不能算修的精進。 雖說經過多年的修煉，一些同修層次已經很高，對於修的好的同修而言，在常人社會確實覺的待著無趣，對於修成或即將修成的同修而言，在常人社會一分鐘都不想待。然而，我們來在此的目地並非為著個人的解脫和圓滿，我們是助師正法、救度眾生的法徒。如果發現自己做事情存在機械的想法與做法，那麼就要察看自己做事的基點，是落在個人解脫上還是真的為了救人，如果真的是為救人，又怎麼能只是機械做事而不顧救人效果呢？ 當然，只要我們在常人社會待一天，只要正法沒有結束，我們還在做著「三件事」，我們就是方內之人，就是修煉之人，就有人的思想和執著。大法要求我們修好自己的主元神，我們在做好「三件事」的過程中就一定要明白自己在想甚麼，做甚麼，主動的修自己的一思一念，察看「機械做事」的背後是否還有著深層的人心，修去它，這才是真正的修自己，用修煉人的正念行事才帶有法的威力。 層次所限，不到之處，請慈悲指正。合十。
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