同樣也就在幾天前，有兩個同修到一個村子去發真相資料時，被三個蹲坑的警察抓到，其中一個同修直接就對警察講真相。她說，我早就想給你們講真相，一直沒有機會，說白了也怕遭到你們的迫害，現在我們遇見了，那麼我就將真相講給你們。你們身為警察應該是維護老百姓的合法權利的，我們都是修煉真、善、忍的好人，我們本著善念去救人，沒有任何觸犯法律的地方，倒是那些下令迫害我們的少數當權者，他們才是違法的……你們只是服裝不同而已，你們也是人，一樣有兄弟姐妹，一樣是我們救度的對像，……後來就從藏字石講到天滅中共。最後這三個警察全都退了黨，並說你們走吧，我知道你們是好人，你可真能講。又問，你們還有多少小冊子沒發完，同修說也沒多少了，時間很緊我們就趕出來這麼多。然後三個警察就走了。

我不想做甚麼評論，同樣的環境下，同修一部大法，甚麼是正念，甚麼是人心，這不言而喻吧。作為同修我們既不想抬高誰，也不想貶低誰，我們就是在法理上切磋。既然怕心出來了，那我們就談談這個怕心。為甚麼怕，怕甚麼？其實說起來並不複雜，這個怕就是中共自建政以來通過各種運動，通過各種整人手段，把人整怕了。同時又在這十幾年來對大法和大法弟子的迫害中得到了更進一步的加強。中共的統治靠的就是暴力和謊言，暴力的目地就是讓你怕它，謊言只是暴力的潤滑劑，是用來迷惑人的。大法弟子有大法破迷，不受謊言的矇蔽，那麼這個暴力就赤裸裸的暴露在大法弟子的面前了。特別是這些年來陸續的有大法弟子被迫害致死、致殘，被判刑、被勞教，這個怕也就得到了逐步的加強。所以從人心的角度上講，我非常能理解同修的怕心。

剛才我談到了怕，現在我再說怕甚麼。怕甚麼呢？怕死、怕殘、怕被判刑、怕被勞教，怕影響了自己的生活，怕破壞了自己的「好日子」。不過如此吧。那麼作為大法弟子，我們追求又是甚麼呢？是舒舒服服、快快樂樂、健健康康的長命百歲嗎？這是常人的追求，我想這一點每個大法弟子都明白。那麼我們到底要甚麼呢？師父在《二零零四年紐約國際法會講法》中說，「至於說怎麼叫他修，那就只能是勸善了，沒有甚麼特殊的辦法。要甚麼，人自己說了算。」是的，要甚麼，我們自己說了算。如果我們甚麼都不要，那麼那些能傷害我們的東西也就永遠遠離我們了。特別是那些被病業假相纏身的同修，挖挖自己的根，肯定都有對健康的追求與執著，你不去關注自己的健康又哪來的「病」呢？如果沒有對常人生活的追求與留戀，那麼惡人在常人層面的打壓與迫害又怎麼會動了我們的心呢？這不是「人心勾的鬼上門」（《警醒》）嗎？

那麼甚麼是正念呢？師父在《精進要旨二》〈也三言兩語〉中說：「對宇宙真理堅不可摧的正念是構成善良的大法弟子堅如磐石的金剛之體，令一切邪惡膽寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解體。有多強的正念，有多大的威力。」我認為大法弟子的正念就是對大法的正信，這個信念有多強，大法弟子能力與威德就有多大：你堅信大法弟子沒有病，那麼病魔的假相就上不了你的身；你堅信自己在大法中修成的金剛不壞之體是惡人無論採用甚麼手法都動不了的，那麼惡人就真的拿你沒辦法；你堅信正法中師父說了算，無論惡人怎麼虛張聲勢都沒有用，那麼就真的會化險為夷而出現神跡……相反，如果你說自己沒有正念，那就等於承認自己對大法不夠堅信，這也就是邪惡迫害大法弟子的根本藉口。它們就是要把在大法中混事兒的找出來，清理出去。

所以我想作為真修的大法弟子，我們真的別無選擇，我們必須在大法中修出我們的正念，這才是我們走到最後並完成自己的史前大願的根本保障。

近一段時間，身邊發生了很多事兒，有同修被舊勢力拖走而失去了人身，也有的同修被病業假相折磨的十分嚴重，也有的同修被惡人、惡警騷擾，也有的同修在經濟上被迫害的很嚴重……作為同修，作為整體中的一份子，這些事情讓我們看到，讓我們聽到，一定有我們所修的。我就在想，我們的哪方面被舊勢力鑽了空子呢？學完法針對此事與同修切磋，還是同修的一句話點醒了我，那就是遇事不向內找，不實修自己，師父在講法中一再告誡我們要向內找，向內找，自己怎麼就沒重視起來呢。明白過來了，回頭想一想自己有些後怕，看看那些邪悟的，雖然表面上各不相同，但有一點卻是相通的，那就是不實修自己，玩口頭禪，遇事不向內找，這麼悟，那麼悟，轉著圈的為自己開脫。法是指導我們實修的，不是讓我們用來做擋箭牌的，「學法得法　比學比修　事事對照　做到是修」（《洪吟》〈實修〉）。寫到此我對正念又有了新的認識，那就是光是信還不行，按照大法去做，做到了那才是真信。

越到最後越是感到修煉的嚴肅性。得法的初期，人心比現在還多，可是只要是學法就在提高。現在不同了，三件事都做了，可是還覺得沒甚麼進展。所以還按照以前的模式去套已經不行了，發現人心就必須抓住它修去它，比如怕心，比如私心，比如求安逸心等等，哪一顆心不去，我們就會為其所累、所纏、所魔。

以上是針對近期出現的一些問題的一點感想，寫出來與同修交流，有不妥的地方還望同修慈悲指正。