【明慧網二零一二年二月十一日】(接前文) 9、中年作品《夢遊天姥吟留別》 李白的詩歌是充滿道性和仙境景觀的。《夢遊天姥吟留別》是其中一篇絕世名作。《夢遊天姥吟留別》又名《別東魯諸公》,七言古詩。45歲的李白在這首詩中唱出了「古來萬事東流水」,體現出他對人生、宇宙的豁達認識: 海客談瀛(yíng)洲,煙濤微茫信難求。 越人語天姥(mǔ),雲霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。 天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。 湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。 謝公宿處今尚在,淥(lù)水蕩漾清猿啼。 腳著謝公屐,身登青雲梯。 半壁見海日,空中聞天雞。 千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。 雲青青兮欲雨,水澹(dàn)澹兮生煙。 列缺霹靂,丘巒崩摧。 洞天石扉,訇(hōng)然中開。 青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。 霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席,失向來之煙霞。 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。 別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。 須行即騎(jì)訪名山。 安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏! 這首詩寫於公元745年(天寶四年),收在《李太白全集》。唐玄宗天寶三年(744),李太白從長安被「放金歸還」。第二年,他將由東魯(現在山東)南遊吳越,寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩,留給在東魯的朋友,所以也題作《夢遊天姥山別魯東諸公》。 賞析:這是一首遊仙詩。詩寫夢遊名山,意境奇特、雄偉、超凡,感慨深沉激烈,內容豐富曲折,形像輝煌流麗,奔放、浪漫。形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,體制解放。信手寫來,筆隨興至,詩才橫溢,堪稱絕世名作。 大意:航海的人談起瀛洲,(大海)煙波渺茫,(瀛洲)實在難以尋求。浙江一帶的人談起天姥山,在雲霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入雲,連著天際,橫向天外。山勢高峻超過五嶽,遮掩過赤城山。天台山高四萬八千丈,對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。 我根據越人說的話夢遊到了吳越,一天夜裏,飛渡過了明月映照的鏡湖。 鏡湖的月光照著我的影子,一直送我到了剡溪。 謝靈運住的地方現在還在,清水蕩漾,猿猴清啼。 腳上穿著謝公當年特製的木屐,攀登直上雲霄的山路。 (上到)半山腰就看見了從海上升起的太陽,空中傳來天雞的叫聲。 山路盤旋彎曲,方向不定,迷戀著花,依倚著石頭,不覺天色已經晚了。 熊在怒吼,龍在長鳴,岩中的泉水在震響,使森林戰慄,使山峰驚顫。 雲層黑沉沉的,像是要下雨,水波動盪生起了煙霧。 電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要被崩塌似的。 仙府的石門,訇的一聲從中間打開。 天色昏暗看不到洞底,日月照耀著金銀做的宮闕。 用彩虹做衣裳,將風作為馬來乘,雲中的神仙們紛紛下來。 老虎彈琴,鸞鳥拉車。 仙人們排成列,多如密麻。 忽然驚魂動魄,恍然驚醒起來而長長地嘆息。 醒來時只有身邊的枕席,剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。 人世間的歡樂也不過如此,自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。 與君分別何時才能回來,暫且把白鹿放牧在青崖間, 等到遊覽時就騎上它訪名川大山。 我豈能卑躬屈膝去侍奉權貴,使我心中不得舒暢! (待續) |