【明慧網二零一二年二月一日】師尊在《在大紀元會議上講法》中講:「半神文化是有內涵的,相由心生也有這一層意思。因為人在社會環境中有自己的一個範圍,自己的情緒會影響自己的事。大法弟子更是這樣,因為承擔了救度眾生的使命,範圍更大了。」「其實世人也有一個自己的範圍,只是很小的一個場而已,不包括別人,人自己的情緒也會導致一些事情的結果。常人不知道‘相由心生’的這一層意思,其實就是自己的因素改變了自己的環境。修自己、向內找,這些話我說的都特別明白、特別清楚了,(笑)可是沒有多少人能夠重視這件事。就包括大法弟子做的事都是這個情況。」前幾天,學這段講法時,突然發現以前對空間場(或自己所負責的範圍)認識存在很大的誤區。 在我過去的觀念中一直認為空間場覆蓋的範圍僅是工作環境、家庭環境,甚至僅是自身周圍接觸到的人,而且僅在自己念正時才起作用。到今天才明白,師尊交給我們的是涵蓋了與我們所有有緣的人及因素,甚至他們所代表的因素等等,無論他們在世間的甚麼地方,無論距離我們遠近。而且無論自己思想正與不正都起作用,正念起正向作用,不好的念頭會影響眾生。在有侷限的認識下,以前自己還常常為力所不及、不能改變環境而無奈,實際上不正是被「自己劃定」的空間場範圍牢牢的框住了嗎?師尊講的這段法也學過了很多次,清理自己時也在念,可現在才發現清理的空間場範圍卻是那麼的狹小。當我明白後,坐下來清理自己,默念「意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾」(《導航》〈二零零一年加拿大法會講法〉)時,一個紅色的東西(不知好壞,故如此說。如為正神請包涵)一閃就消失了,同時丟下一句話,大意是「那就交給你吧」。我想是師尊點化,讓自己認識到不足。 因為在查找師尊以上講法的時候,一致找到的是「自心生魔」,所以讓自己不得不再向更深處查找自己的不足。實際師尊對這個問題已講過多次法了,可自己到今天才明白一點。究竟是甚麼原因造成的呢?真的需要深思一下,在這之前我還得意於自己的認識與發現。表面上是認識的侷限問題,實際上造成侷限認識的背後原因才真正值得深思。細分析自己學法時的狀態,學法不入心,執著於聽新的、奇的、高的,急功近利,對師尊反覆講的法以為自己已明白了,造成讀師尊的講法卻不入心,不去對照自己實修。師尊多次講的不正是我們有不足,更要重視的地方嗎?這才是原因所在。認識到此,我發現還有必要再追下去,看一下造成學法不入心的原因所在。發現是內心深處不願改變現狀,維護現有局面與利益,是怕心、安逸心在做怪,不想吃更多的苦,想躺在現有的狀態中停滯不前,不想改變骨子裏人的東西。所以學法才不能真正入心,這是一種變相的逃避。不僅是人為思想認識侷限了空間場範圍,讓舊勢力鑽了空子,實際上這只是表面的認識。真正的原因像是剝洋蔥一樣,一層層的藏著埋著,不認真向內修真是解決不了真正的問題。 寫到這我也明白了,為甚麼我在用「相由心生」查找師尊這段講法時,一直按照「自心生魔」搜尋「自心生」了。我體會到一是真正造成問題的原因不是對範圍的認識侷限了自己,而是造成問題背後的執著心。障礙是自己的人心給自己設的侷限,不解決人心只能是表面的改變,一點的改變,解決不了根本問題。二是安逸心等執著實際上一直是自己想改變、想去掉而一直沒有去掉,甚至逃避去掉的人心。看來不下功夫,不直面它還真是解決不了根本問題。 通過今天寫這篇心得體會也發現,寫出來,寫的過程和當初心裏想的真不一樣,在寫的過程中會使自己認識的更清晰。不執於矛盾的表面,學好法,歸正自己,讓正念時刻覆蓋空間場,才能更好的完成我們份內的事。「修自己、向內找」(《在大紀元會議上講法》)是師尊交給我們的一個法寶,同時也對師尊講的「修內而安外」(《精進要旨》〈修內而安外〉)有了更多的領悟。 以上是自己的一點個人體會。寫出來交流,不足之處請批評指正。
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