一、擺正自己小學生的位置

我是一名教師，出於職業習慣，總是愛把別人當成自己的學生，總想教授、指導別人一些甚麼。用這種觀點寫交流體會文章，就是一個最大的弊病，我認識到這確確實實是一個職業病了。寫文章時，不自覺的把自己想像成了在課堂上講課的老師。我認識到寫交流體會文章首先應該擺正自己小學生的位置，抱著向師父彙報和向同修虛心學習的心。師父傳的法太大了，這個宇宙太大了，我們不管修煉多高都是宇宙的一個粒子，在大法修煉中都是一個小學生。

我認識到應該利用自己的文章與同修們互相切磋，共同提高。我過去寫文章的基點就偏離了，總覺得自己悟的比別人高，有一種想通過發表文章顯示自己的心。現在想想，師父的法身就在我身邊，自己在那個層次的認識差遠去了，都是師父給的，你跟誰顯擺呢？同修交流文章寫的做三件事的勇猛精進事蹟使自己自愧不如，哪個都比自己強的多。有了「大家都來跟我學吧！」這種心，不正是自心生魔的苗頭嗎？

二、寫作心態不要用情

常人寫作講究「有感而發」和「以情動人」，說白了就是「煽情」。寫作的時候往往是懷著無比激動的心情，心潮澎湃，奮筆疾書。我個人認為大法弟子寫交流文章是一個向內找，再修心，再提高昇華的一個過程。向內找就會有一個清淨心，因此，寫交流文章應該用平靜的心態來寫，沒有對惡警行暴的恨，沒有對常人不理解的怨等等個人感情。在情帶動下寫出來的東西跳不出這個情，一定是常人的東西。而我們寫文章的目地不是為了宣洩自己的情，恰恰相反，是為了去掉這個情，對照大法向內找，這是大法弟子交流文章與常人寫作的本質區別。當我們真正向內找的時候，在寫作的過程中常常會發現比以前更深的認識。

三、最好帶有故事情節和心理描寫

師父在《轉法輪》中舉了許許多多具體的事例，講了許許多多生動的故事。如太原老太太被車掛倒的例子，長春弟子差點被手腳架砸到的例子，青島學員在收發室打坐往起顛的例子，韓信受辱於胯下的例子等等。我們寫文章時也要學習這種技巧，把自己修煉的過程寫出來，自己怎麼做的，怎麼說的，怎麼想的都寫出來。人們往往容易忽略自己是怎麼想的，師父說：「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」（《轉法輪》）可見這一念是多麼的重要，它往往就是你的真實體會和認識。結合描寫的故事談自己在法上的認識，這樣會更利於理解，更生動，有內容。看「第九屆大陸法會」的同修交流文章，對修煉過程的描述非常細緻、準確，使我對此大有收穫。

四、不要刻意追求文章表面的華麗

寫文章前先明確自己要交流的體會，然後以這個體會為主線，把自己要寫的幾個內容串起來，並對內容根據要寫的體會進行取捨，把跑題的內容去掉。還有長篇分小標題、分段、突出重點等寫作技巧。需要特別注意的是不要像常人一樣在修辭上用華麗的詞藻堆砌文章，那樣就會使文章華而不實。看「第九屆大陸法會」文章就會發現，同修們都是用最樸實的詞句，只要能準確的表達自己在法上的認識就可以了。

寫完初稿後要反覆修改，不要怕麻煩，多多想到讀者。

五、把握投稿後的心態

我投稿後往往起一種求發表的心，如果沒發表，有時就灰心喪氣，更有甚者，會認為編輯同修悟的沒有自己高，不服氣，幻想著要是能把文章轉到師父那裏就好了，也許就能發表了。其實師父的法身就在自己身邊，該發表的自然就能發表。不能發表的自己應該找一找自己，是不是帶著情和顯示心、證實自己的心寫的？一定是有執著心，一定是有原因的，不可能是無緣無故的。如果發表了還容易起歡喜心，願意向認識的同修顯示。

個人認為給明慧網寫交流文章的過程確實是一個自己向內找，再提高自己心性的過程。大法弟子與常人寫作的本質區別就在於那顆心。常人寫作離不開那個情，大法弟子寫交流文章離不開大法，都是對照這個大法談自己的體會認識。哪裏是遵照大法做的？哪裏偏離了大法？用大法來衡量自己。