一、育人先修己

我在對待兒子小同修的態度上，一直是看不上他，覺的他讀法太快，思想不集中，貪玩，磨蹭，就算是玩也玩不出名堂來，因此經常不滿他，衝他發火。我一管孩子，自己就發火，氣的不行，表面上兒子是乖了一些，但保持不了三分鐘熱度。我一不管了，孩子就失控，根本不學習。孩子集體學法時，學著學著，一聲招呼不打，放下書上廁所去了，或者別人在讀法的時候，一會這個小動作，一會那個小動作，不但自己學不好，反而成了干擾了。我很苦惱，簡直走入了死胡同，孩子小升初進了一所普通初中，我覺的這樣下去，不但孩子教育不好，真成了我的一個心性關了。

問題到底出在哪呢？管也不行，不管也不行。一段時間，心裏真的很苦。一天，我在聽師父講法錄音的時候，我突然悟到，我對待孩子沒有慈悲善念，原因是因為我沒修煉啊，在這個問題上沒有修啊！我滿眼看到的都是孩子的缺點，拿我的標準去衡量了，沒有達到我的標準，自我被沖擊時，我就不幹了。甚麼叫做善念呢？看不到別人的優點叫善念嗎？看不到自己的缺點叫善念嗎？孩子的那些所謂的缺點，不正是暴露了我的不正嗎？我自己的這個場不正，不能使孩子歸正，還要去向外指責孩子，這能有甚麼好結果嗎？

師父在《和時間的對話》裏已經告誡：「他們怎麼樣能把看到的對方如何如何，反過來看自己就好了。」當我真的悟明白這個法理的時候，真的猶如醍醐灌頂，感到自己的場亮了，心明瞭。我給自己定下了一條與人相處的絕對原則：就看對方的好處，就找自己的不足。只要思想一偏離這個法則，立刻打住。我的心變了之後，感到師父給我拿下了很多不好的東西。和孩子說話，很自然的就充滿了慈愛。與孩子一起制定學習、學法計劃，實施起來也比較順。孩子初中分班分在了最好的實驗班。

現在孩子每天早上五點起床，和我們一起學法八十分鐘，發六點整點正念，然後自己騎車上學。他自己常常一個人坐在家裏不是畫素描，就是背法，或看明慧期刊，最不喜歡的文科，也知道提前預習了。提高的真是很快，也不怕吃苦了。

二、看同修的優點，才能配合好

師尊在《走出死關》中說道：「作為師父我從不記你們在修煉中做的錯事，只記你們做的好事與成就」。師父講的法實際上是讓弟子們同化的。

我對身邊的一對夫婦同修抱有一定的成見，認為丈夫同修安逸心重一些，不外出工作，依靠妻子同修的退休金生活，用做三件事掩蓋自己的缺點，認為妻子同修不能被人說的心比較重。在最近幾年的修煉過程中，他們一遇到家庭或其它方面魔難的時候，我就想當然的認為那個丈夫同修應該出去找工作，妻子同修也不應該維護著丈夫同修。在最近的一次和他們交流中，我又一次提出丈夫同修應該出去找工作，遭到了他們比較強烈的反對。在矛盾當中，我理智的找了找自己：要麼是我的態度不對，要麼是我的認識偏離了法。那對夫妻同修在場也及時向內找，化解了一場舊勢力安排的挑起同修間隔的魔難。

這件事，我深刻的在法上找自己，感到自己在認識上的確偏離了法。在時間就是生命的正法救度眾生關鍵時刻，我總是抓著同修不去工作的小辮子，而不顧他的實際生活狀況，不體諒他們的難處，用自己的修煉模式去強求別人，得出的認識自然是不在法上的，也很容易被舊勢力利用。

那我為甚麼總是抓著同修不去工作的小辮子呢？根本原因，是我看不慣同修，認為他懶，認為他必須出去工作才能讓我服氣，明著是幫助同修去掉懶惰心，實質是滿足了自己的自以為是。而對那個妻子同修不能被人說的心我也耿耿於懷，因此，認識上偏離了法還不自知。總想管管同修，這個管同修的心，就是把自己放在了同修之上，認為自己比同修好，是證實自己，看不到同修的優點。這恰恰是舊勢力能夠挑起矛盾的根本原因。

經過矛盾中向內找，我悟到，同修已經很不容易，照顧雙方臥床不起的老人，還要照顧身體狀況不好的孩子，同時還要做好三件事情，在生活並不寬裕的情況下，還要買資料，在時間並不寬裕的情況下還要做資料，發資料，真的是很了不起。即便有些求安逸心，那也應該是在做大法的事情中修去的，為甚麼我非要他去找個常人的工作呢？當我放下人心的時候，同修很快意識到自己的安逸心了。雙方都在實修中提高了，解體了一場舊勢力安排的魔難。

三、第一念想自己才是比學比修

漢字「比」，其實內涵很深。黨文化中把「比」曲解為爭鬥、競爭、弱肉強食。帶著這種黨文化的觀念，我曾經對師父講的「比學比修」（《洪吟》〈實修〉）還不理解，認為修煉不是去掉爭鬥嗎？怎麼還比上了呢？一次，看圖說漢字，才恍然大悟，「比」是兩個人雙手捧於胸前並列謙恭躬立的象形，我剎那悟道，「比」是修道人恭敬的集體學法時的描述，同時引申配合的意思，整體配合好的意思。

那麼怎麼才能真正做到比學比修呢？必須是第一念想自己才能行的。師尊在《甚麼是大法弟子》中講法：「碰到矛盾了，不管我對我錯，會想自己：這件事情我有甚麼不對的地方？是不是真的我出現甚麼不對了？都在這樣思考，第一念思考自己、想問題，誰不是這樣你就不是一個真正的大法修煉人。這是修煉的法寶，這是我們大法弟子修煉的一個特點。碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫『向內找』。」

我們這裏有另一個協調人，老學員，我配合她開展了一些項目。突然有一天，她給我來信說，項目中有兩個同修被迫害了，暫時終止項目。我當時第一念覺的事態嚴重，產生了一點怕心。隨即，和這個協調人信箋交流，談了一些注意安全和注重學法的想法，表面上是為了對方負責，言語中有指責她的意思，認為她幹事心重了些，不注意把握整體同修的狀態，造成了損失。

正當我自以為是的時候，一個同修推薦我看了一篇關於舊勢力如何鑽學員漏的文章。我看後大驚，文章中舊勢力刻意干擾和迫害的同修正是都是我這樣思維方式想問題的，一出矛盾首先向外找別人錯的人！大驚之後，我立刻調整心態，校正思維，給協調人寫信道歉。同時，發出強大的正念，否定舊勢力對任何一個同修的迫害。協調人更是及時向內找，所以在後面的揭露迫害和營救同修的過程中，我們配合的比較默契，整體配合的都比較默契，遇事都能夠向內找，第一念想自己。

四、協調人應具備松香一樣的品質

很長時間以來，我一直認為自己在人與人之間的矛盾上沒有那麼重的執著。經過實修過關，發現自己犯了師父在《轉法輪》第一講中提到的「有些人他還用滑下來的道德水準衡量自己，認為自己比別人好，因為衡量的標準都發生了變化。」的嚴重錯誤。抱著「認為自己比別人好」的觀念看人、待物、處事往往第一念習慣於向外找，看到的都是對方的不足與缺點，難以在事情和矛盾中看自己的執著，處理事情的結果常常事與願違，在協調同修過程中，好像是很出力，結果猶如抱薪救火。

為了使周圍一些同修能形成整體，我們想出了一些措施和辦法，但在推進的過程中，並不像我想像的那麼容易。時常在這個時候，我的埋怨心就容易冒出來，責怪同修不精進，這不行那不行，更甚者還往大處埋怨起來，對北京整體同修抱怨起來，推卸責任。有時，事情比較順，又容易產生顯示心，自顧自的認為自己如何如何。出現細小干擾時，又疑神疑鬼，出現大的干擾，又產生了怕心。一次，去聯繫一個同修，沒聯繫上，回來後車還發生了自燃。後來自己知道是在做協調過程中產生了各種人心造成的：顯示心、證實自己的心、幹事心、怕心等。

一天，師父在睡夢中點化我協調人的作用就像松香一樣。松香是助焊劑的主要成分，是保證焊接過程順利進行的輔助材料。助焊劑的主要作用是清除焊料和被焊母材表面的氧化物，使金屬表面達到必要的清潔度，防止焊接時表面的再次氧化，降低焊料表面張力，提高焊接性能，助焊劑是焊接時使用的輔料，助焊劑性能的優劣，直接影響到電子產品的質量。

松香雖然很不起眼，但發揮出的作用是相當強大的。我悟到，作為協調人，其實就是要放下自我，溶於法中，溶入整體。不要有在學員之上的心。說是協調別人，其實是實修自己，在做事的過程中，能不能把法放在第一位，能不能考慮別人，先他後我，無私無我。在法上協調，就是神在證實法，救度眾生，整體配合力度大，用人心協調，實際上是落入人的勾心鬥角、舊勢力安排的矛盾中去了。明白法理之後，在推進一些項目和事情上，我的基點就不急於落在幹事上了，而是落在實修上，充份考慮別人的感受，考慮別人的狀態，根據對方的狀態來協調，表面上速度慢了一些，實際上並不慢，每一步都是大家共同提高了心性的偉大見證，最主要的是自己的看不上別人的心修去了，形成了整體。

以上是我這一年中修煉的部份體會，不當之處，請同修慈悲指正。

（明慧網第九屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）