一、找甚麼？就是找自己的心性。

首先應該做到的是「打不還手，罵不還口」（《轉法輪》），不止是表面上做到，根本就是不動心。一些同修家庭關過不去，其實就是這一點沒有做到。遇到事情首先找自己是否動心了，而不是就事論事陷入事中去找。比如家人會指責我們地沒有拖乾淨，飯做的不可口，冰箱沒有關門，做飯的時候火太大了，浪費煤氣，錢掙的少了，沒有能力，或者劈頭蓋臉給我們罵一通。如果陷入事中去找，真是沒完沒了。比如我家人就曾經因為我早上只炒了一盤菜而大發脾氣，嫌少，把我大罵一通，摔門出去。有的同修讓我把飯菜做的再豐富一些，其實不是這個情況，我家庭條件一般，早上炒一個菜足夠家人吃飽了，這個時候就是看我動不動心。我沒有動心，還是照樣這樣做，對他慈悲對待，也不聽他的那一套，後來就好了。

我看到有的同修與家人爭辯、解釋，有的還憤憤不平，有的還說這是舊勢力在迫害干擾。其實不管是自己的個人修煉的關，還是舊勢力迫害，出現了，我們都把它當作提高心性的好機會就行了。只要不動心，就算過關了。有的同修找的很熱鬧，找出一大堆心，可是人心浮動的很厲害，這是修煉嗎？心如浮萍，找出多少執著心也不等於真正修自己了呀。如果真能做到心不動，其實就足以過關了。「作為弟子，當魔難來時，真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求，就足以過關了。」（《精進要旨》〈道法〉）

二、不動心應該體現在方方面面。我們向內找，就是找自己執著心去沒去掉，沒有去掉，肯定會動心，去掉了，真的就不會動心了。比如面對親情，愛情，友情，動不動心，切身利益動不動心，接近圓滿的時候，真是坦然不動了。有的同修說自己有仇恨心，有情，有這個心，那個心，其實不都是動心了嗎？師父講過只有放下對情的執著，慈悲心才能出來。

達到羅漢果位，都是不會被任何常人的東西帶動的。我們心動的時候，不就是執著心反映出來了嗎？我悟到我們如果遇到任何事情都能夠不動心，心性也算是達到標準了。執著心反映出現的時候，首先要分清它，然後清除它。同時在修煉中就是要堅持多學法，比如我們哪裏有問題了，只要我們有想提高的願望，學法時能夠靜下心來，自然法就能夠點醒我們。學法的本身就是我們提高的過程，學法是最重要的。

三、真正能夠心不動，魔難還是沒完沒了，這個時候要看看自己是不是哪裏被鑽了空子，或者哪裏法理不清，或者哪個地方觀念不對，可以看看自己哪裏有問題了。師父也講過這方面的法。

個人體會，層次有限，不足之處請同修慈悲指正。