作為一個走進大法將近二十年的弟子，通過各種渠道，向不同的人弘揚大法。有的人走進來了；有的人至今雖未修煉，卻對大法非常認同，支持大法；還有的人被邪靈迷了心竅，等等，各人都有自己的故事。有一點是肯定的：只因各人對大法所持態度的不同從而他們的境遇、命運也會大不相同。

我和先生

先生與我是同修。相比我，他的人生經歷的磨難更多。他從小就吃了很多的苦，當九七年喜得大法時，他第一次感到生命有了希望，自此他一直很堅定的在大法中精進實修。在九九年迫害發生後，他曾數度入京向當局反映大法真相，也曾數次遭受迫害。

時下的社會，人們在選擇結婚對像時，看重的都是對方的長相、家庭背景、經濟能力和職業，當然也很看重感覺，對道德和責任卻看的很輕。在交往中也多強調個人的感受，認為對方如果愛自己，就應該為自己付出，做這做那。在愛的名義下，向對方不斷索取滿足自己的自私心理。我也曾經是這樣的人，因為不懂得人生的基本道理，在情中苦苦掙扎，徒增許多煩惱和痛苦。在遇到先生時，因為先生人生背景的各方面和我的很不同，他的經歷對我是個衝擊。一時間各種人心泛起。當時，我的家人正陷於對我成家的憂慮中，而先生也面臨相同的境況。我們都希望讓年邁的家人少一些牽掛，承擔起我們應該在這個人生階段承擔的責任，便決定以大法「真、善、忍」的法理作為我們共同的指導組織家庭。

然而想不到的是，成家以後，矛盾相繼出現，且越來越尖銳。

先生本性純真，對人情世故所知甚少，對家庭生活很多方面沒有概念，又因為工作繁忙，在家的時間不多。我卻因為家庭教育等方面的原因對禮節諸方面甚為注重，又從小得到家人多方面的照顧，家庭觀念重，一下子來到這個環境中很不適應。如，先生外出後常常連個電話都沒有，我卻在那邊時時牽掛。給他提及，他有時還有些逆反。照顧兩邊的父母家庭和親人，他考慮的少，我就要多考慮了。時間長了，我心裏就不平衡，覺得在這個家裏我得到的關心很少，要求我去做的事情卻方方面面的層出不窮。一時間，愛面子的心、不平衡心、埋怨心、不滿足的情，攪擾得我不堪忍受。數次流著眼淚向先生傾訴甚至指責，他卻總是一副懵懵懂懂的表情。我帶著改變別人、向外看的心和他講「道理」，他總是當面說好，過後故態復萌。我感到承受到了極限，但矛盾還是無法解決。

慈悲的師父一直在我身邊點化我，我在學法中明白，人這一生的苦難不是無緣無故的，人和人之間的恩怨有著久遠的因緣。作為修煉人，我應該總是保持一個慈悲的心，一個祥和的心態，遇到事情多看看自己的問題在哪裏，總是應該善意的去理解別人。道理我明白，可要做到真的不易，可是「事事對照 做到是修」〔1〕。當我下定決心改變自己而不是去通過種種手段去改變先生、要求先生的時候，事情悄悄的發生著變化。我開始無怨無恨的去關心他，不再要求他必須用我的方式關心我；他要求我做的事，我用法去衡量是對的，我就努力的做到最好；他和我有了分歧，我不再暴跳如雷的指責他，而是善意的去理解他，儘量多用平和的方式在法理上和他交流，達成共識。慢慢的，我變了，我變得少了戾氣，多了平和；少了自以為是的猜忌，多了善解人意的坦蕩；少了為私為己的怨天尤人，多了為公為他的樂天知足。先生也變了，他變得更加穩重、理性、和善，他變得比以前更加成熟了，他會主動的去考慮家裏的很多問題，會去主動的關心家裏的每一個人了。我真的為他感到高興。

在我和先生的家庭生活中，我們遇到過很多的困難和分歧，有時感到關和難大的簡直過不去。但是在師父的呵護下，我們都以大法作為我們判斷事物和行為的標準，一路風雨，卻平穩的走了過來。現在，我們的家庭溫馨而和睦，家裏的成員都真誠的關心著對方，我們對對方坦白、忠誠，你為我，我也為你，在遇到分歧時總是以對方的意願為優先考慮。我們並沒有刻意的追求這一切，但是在大法的修煉中很自然的就達到了這一步，這真是「佛光普照，禮義圓明」〔2〕。

婆婆

婆婆的前半生是很苦的，用她自己的話說「從落地的那天開始就掉進了苦罐子裏面。」公公去世後，留下了一堆債務和無處棲身的她。大姐早年染疾，連照顧自己都是問題；小弟身體不太好，要養孩子，家庭負擔重，加上弟妹和婆婆的性格都很剛烈，相處矛盾很多，後來小弟乾脆表態讓婆婆到外面住吧，不能住自己家。

那時我和先生成家不久，先生時常不在家，我對婆媳相處之道也是完全沒有概念，所以一開始，我在考慮安置婆婆的問題上也很猶豫。但是師父一直教導我們要「修成無私無我，先他後我的正覺」〔3〕，走到哪裏都得是個好人，所以我和先生商量後放下了對個人得失的計較，讓婆婆來和我們同住。

婆婆以前也學過大法，但在先生被迫害後受到打擊，一度淡化了修煉的心，這次來到我家，她又捧起了大法書開始學法，大法的神奇也一再在她的身上展現。

婆婆本是年近七旬的人了，她一心想找一份輕便的工作做，為我們減輕一點負擔。很快她就找到了工作，七、八層樓跑上跑下，大熱天的一直做了幾個月。有一次她在家裏不慎滑倒，從台階上掉下來扭到了腳，當時就痛的起不來了。第二天一直躺在床上沒有下地，但婆婆一直堅持學法，所以好的很快，到了第三天她就能下床做飯，到第四天就已經行動很自如了。婆婆自己也說：「多虧了師父啊」。

我對婆婆心存憐惜，在生活上儘量關心她。聽姐姐說她喜歡吃甚麼，我就會在做飯時多做一些；她喜歡吃水果和小點心，我也常買好放在家裏；她要看書，我給她分別配好適合近、遠距離看東西的兩副眼鏡；她要去參加親戚的聚會了，我也要替她多方面考慮，送禮金啦、穿著體面啦、給小孫子的禮物啦；看見天氣冷了，她沒有衣服換，我就帶她去商店買保暖內衣和靴子。當婆婆對賣靴子的人說我是她媳婦不是女兒時，賣靴子的大姐很感動，她主動提出減價，還對我們說：「今天你們感動了我。現在這個社會，很多年輕人就想著怎麼把老人手裏的錢搞過來，哪有像你們這樣的呀，真的太少了！」她還對旁邊賣東西的人說起我們的事，當時在場的人都向我們投來讚許的目光。婆婆對那位大姐說：「因為我們都是修煉的人嘛，修法輪大法的都是好人哪！」

和婆婆的相處也不總是愉快的，婆婆在人中確實是一個很剛烈的人，也不喜歡別人提出反對的意見，同樣倔強的小弟和大姐都和婆婆產生過不太愉快的事情。我發自內心的真誠和善意的對待婆婆，讓婆婆非常的感動。她很依賴我，我有時需要出去長一點的時間，她就眼巴巴的看著我說：「你要快點回來，我……」時間久了，我在內心生出了名利心，自鳴得意：「看吧，我這個媳婦做的比親生兒女都要好。」有時候覺得婆婆從那樣一個困難的境地到今天這樣一個不錯的環境，也多由於我的「無私」和「奉獻」，慢慢的我生出了在她之上的心：「她就應該聽我的」，全然忘記了，不但婆婆，就連我自己都是因為有了師父才有這樣一個好的環境。

矛盾出現了，婆婆的一些習慣我看不慣，說她她也老記不住。有時跟她講道理，她卻認為我們在指責她而完全不接受。之後，婆婆在事先沒有和我商量的情況下又跑去找了一份離家很遠的工作。這下我每天下班回來還要給她做晚飯和第二天的中飯。

不久公公生前所欠的債也找到了我家門上。面對這些，我們知道沒有別的辦法，只能從法理上找答案。我們不去想該不該我們還，只想當初公公有困難，人家肯借錢給公公，如今借錢給公公的人自己可能也有難處，需要這筆錢了，於是我們把自己的所有積蓄拿出來，把公公的外債都還清了。

雖然在這些矛盾中我們有過不平衡、爭執過，但好在我們始終有大法這個標準，就用他來要求、衡量自己。逐漸的婆婆變得會多為別人著想了，而我也變得更加寬容。比如婆婆怕冷，也就成天佔著家裏唯一的暖手袋。她需要，我就去再買給先生。不久婆婆把自己那個用壞了，我們就把自己的那個給了她；她又用壞了，我就再去買兩個放在家裏給她和先生用。後來婆婆回老家時，逢人就提及此事，對我們諸多誇讚，鄉鄰們從中知道了大法修煉人都是些甚麼樣的人，使中共的誹謗自滅。這件事讓我認識到，對人的理解和「寬容」是慈悲的表現，也是有能量的。

婆婆對師父很尊敬，總是說：「沒有師父（救我），就沒有我今天這樣的生活。」現在她總是笑口常開，我也為她感到高興，我希望能珍惜和她的緣份，共同在大法中精進。

妹妹

我有兩個妹妹其實並不是親妹妹，可我們的感情比親姐妹還要好。我是在一次講真相中遇到她倆的，當時她們純真的眼神給我留下了深刻的印象。在後來頻繁的接觸中，她們進一步了解了真相，她倆對師父和大法非常的相信、敬重。她們邀請我去她們家做客，我在那裏也給那邊的有緣人講了真相。

姐倆畢業後，因為就業的大環境並不是很好，我就利用自己的便利給她倆找到了既便宜又安全的住處，幫她們留意工作。妹妹們情緒低落時，我會帶著她們散心，給她們講大法修煉人的故事，告訴她們常常念「法輪大法好，真善忍好」會得到福報。

不久，這兩個妹妹先後找到了不錯的工作，也因為她們優秀的人品和出眾的能力，都得到了老闆的賞識和認同。

妹妹小美是個善良、才華出眾的女孩，在她的身上我總是能看到很多可貴的品質。比如：做事細緻，認真負責，有始有終，微笑著面對逆境，痛苦中也不怨恨對方，還能善意的對待傷害自己的人。在和她的相處中，我看到她即使是為對方好，為對方做選擇、提建議時，總是在為對方考慮，選擇對方能夠接受的、贊同的方式。

小美很喜歡優曇婆羅花的典故，最喜歡看婆羅花的圖片。在我第一次跟她們講過真相後，小美作過一個夢，在夢中，小美看到一尊大佛，說看起來好像是師父，那尊大佛對著小美流下了眼淚。小美急忙伸出雙手去接，眼淚滴在小美的手心裏，化作了優曇婆羅花。不久，優曇婆羅花真的綻放在小美房間的玻璃上。小美感到無比的震撼。

妹妹小娟在工作中認識了一位不錯的男孩子，後來帶來和我見面。男孩子非常的勤奮和質樸，我給他講真相，可是他卻非常的逆反，讓我很是意外。後來我才知道他的人生中經歷過對信仰的失望，所以現在相信只有通過自身的努力才可以改變現況。

後來我和其他同修一起和這位男孩進行過幾次交流，在師父的幫助下，慢慢的打開了他的心結，他對大法的態度發生了很大的轉變。一次，他和小娟在外地旅遊，被後面貼著路邊衝過來的公汽撞倒。見他被撞倒在地，小娟當時腦中一片空白，後來聽到他躺在地上說「我沒事」時，小娟當場就哭了，然後給我打電話。我安慰他們說一定記得求師父，記得在心裏要誠懇的默念「法輪大法好，真善忍好」，一定不會有事。小娟很相信，男孩還有些不置可否。到了第二天，小娟又給我打電話說男孩的身上很痛，想去醫院看看，我說想去就去吧，但是心裏一定要記得念那九個字。兩人去掛了專家門診的號。檢查結果一切正常。小娟為此對師父深深感恩，男孩也對師父和大法有了更深層次的理解。

在工作中，小娟常常面臨利益和為客戶著想的矛盾，但是每次她都以誠懇的心對待客戶，她發現這樣做後自己從來沒有真正失去過甚麼，反而常常感到來自師父的呵護。小娟的善良和開朗也常常感染著我。

妹妹們和她們的朋友如今也都走入大法，法光普照著這一些年輕人。

弟弟

弟弟和我一樣，還在讀書的時代就有幸得法。當時他看完寶書《轉法輪》後，感慨道：「這本書不是人間的書，一定是天上來的。」在九九年迫害發生後，我問弟弟怕不怕，弟弟正氣浩然的說：「怕甚麼？！」雖然並沒有修煉，他對大法的態度一直很正面。在和弟媳成家之前，弟弟早早把大法的真相講給了弟媳，使弟媳對大法有了很正面的認識。

即使用苛刻的眼光來看，弟弟和弟媳在社會上都是萬裏挑一的人尖子。他們一直對大法很認可，有合適的機會就會對人講大法真相。每當我們對別人講真相時，只要他在場，也一定會從不同方面講他對大法的認識。因為他不是個修煉人，有時效果還會更好。

他們的事業一直順風順水，還有了一個聰明可愛的孩子。弟媳在懷著孩子的時候，一次去醫院檢查，醫生告訴她說發現嬰兒有臍帶繞頸的問題，弟媳有些擔心。她回到家捧起寶書《轉法輪》就看。在下一次再去醫院檢查時，發現孩子被臍帶繞頸的情況已經不見了。孩子生下來後非常的健康，如今已經是個又聰明又乖巧的寶寶啦！產後弟媳的身體有點不適，本來打算去醫院動手術醫治，後來家人同修告訴她大法的神奇，告訴她可以選擇。弟媳後來在家捧讀寶書《轉法輪》，感到身體輕鬆了很多，打消了去做手術的念頭。弟媳的親人中也有因為相信大法而得到福報的，其實這樣的例子在現實中真是太多了。

公公

提到公公，我的心裏有些傷感，也很遺憾。公公生前是一名公務員，多年來在體制中的生活形成了他評判事物的一套觀點。先生讀書的時候，曾因為回答不出問題而被公公當堂拳腳相加；先生想學大法時，公公不去了解大法是甚麼，就直接逼迫先生放棄修煉，他不但不許先生修煉大法，也阻止家裏其他人的修大法。到九九年迫害發生後，公公不念父子情義，竟能毫不猶豫的協同惡警去迫害先生。公公的行為，完全是惡黨統治中國幾十年，被邪黨徹底洗腦的結果，是被黨文化毒化後的自然反應：甚麼是評判是非的標準？惡黨說好就是好，惡黨說壞就是壞！明哲保身，不講人倫、公義，也不講理性。

即使這樣，先生也從來沒有怨恨過公公，還是把他當作父親對待。在我們成家時，公公感到很榮耀。是啊，即使公公做了對大法不好的事情，師父仍然在給公公了解真相的機會。很多親戚朋友來祝賀我們新婚，我們送給了他們當年的神韻晚會的光盤，盼他們了解真相。公公表面上沒有阻攔，但事後他卻偷偷的去這些人家裏一張一張的把神韻光盤追回。

他去世那年，就在過年前的那幾天，他還在家對婆婆暴跳如雷，揚言「如果你再煉法輪功，就從家裏出去，我一分錢也不會給你」。大雪天，婆婆被迫跑到了我們這裏。

結果年三十的晚上，我們剛給他打了電話拜完年，他就出現半邊身體麻痺。家人趕忙送他去醫院，他沿路吐，到醫院時已經神智不清了。婆婆一直陪著他，他一直昏迷。第二天先生、我和同修一起去看他，一直昏迷的他清醒過來了一會，能認識人了，我們趕忙對著他的耳朵告訴他記住「法輪大法好，真善忍好」，可是他仍用另外一隻可以動的手捂住耳朵不聽。我們還是沒有放棄，一直輪流的給他講，可惜他始終不願意聽。這樣公公就失去了最後一次機會。他很快又陷入了昏迷，再也沒有醒過來。

師父在最新的經文《講真相的根本目地》中講：「法輪大法是佛法。」「共產黨的出現與中共的真正目地是叫人仇視神佛、宣揚無神論思想、灌輸鬥爭哲學，從而毀掉人類。這就是為甚麼大法弟子要講真相，目地是解除邪惡的謊言，看清共產黨的真面目，清除人對神佛犯下的罪惡，從而救度世人。」〔4〕十多年來，我們一直堅持在世上講真相，就是為了讓人不要成為邪惡中共欺騙的對像和任它擺布的棋子，就是希望人能明白師父是來救度世人的，希望人們在善惡中做出正確的選擇，而不要像公公一樣走向悲慘的結局。

結語

大法洪傳於世二十年了，法光照耀天宇人間，師父的偉大和慈悲是無法用言語盡述的，每一個在大法中真修的弟子對此都深有體會。生逢這個偉大的時代，能遇到師父和大法，這萬古機緣珍貴無比，惟願眾生能覺醒，惟願眾生能得救！

師恩難報，弟子在此拜謝師尊苦度洪恩！願作師尊永遠的弟子！

註﹕

〔1〕李洪志師父的著作：《洪吟》<實修>
〔2〕李洪志師父的著作：《轉法輪》
〔3〕李洪志師父的著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
〔4〕李洪志師父的經文：《講真相的根本目地》