師父說：「證實法中你們想到的、看到的、接觸到的、能夠認識到的，你就去做，那才是在走自己的路、建立自己的威德啊，是這樣一個道理吧？」[2]

廣傳神韻，救度眾生

開始散發神韻光盤時，我只能在家人和親戚中傳送，或送到鄰居家裏，不敢到外面去發，更不敢在大庭廣眾中傳。因為怕心很重。後來走出去了，我也得先觀察對方一番，模樣善不善？是否能接受？會不會給派出所打電話構陷？觀察完了，再決定給他（她）還是不給她。這極大的阻礙了我發神韻光盤的數量和速度。說真的很想發，可就是怕，一次又一次的機緣錯過了。

一次在樓下的小市場裏，無意中看見一位年輕的姑娘對兩個中年婦人邊講著甚麼邊贈送了神韻光碟。看上去很是隨便的，但送出去了。她做的是那麼輕鬆，態度很平和、很大方，表情一點也不緊張，真讓我羨慕。我想，我能像她那樣發神韻光盤該多好啊，既輕鬆，發的又快，救的人當然就多啊。我往親戚家裏送，還得江南江北的跑，多費時間啊，也只能發出有限的幾張，如能隨走隨發，這又能多救多少人啊，還不用選擇地點，隨自己想去哪兒就去哪兒，太好了。事後我將自己的境界與同修對比，知道自己差的太遠了，根本跟不上師父的正法進程。

學《轉法輪》時，師父說的：「內旋度己，外旋度人」的法理告訴我，要把自己心裏怕的物質修去，滅掉它。救眾生是最正的事，不能讓怕心阻礙我廣傳神韻救度眾生，這也檢驗我信師信法的成度啊。師父的法身隨時都在身邊保護自己，還怕甚麼呢？我要把怕心清理掉，大大方方的去傳神韻。再說我的使命就是助師正法，救度眾生的，不能被怕心攔住助師正法的路啊。

還真是，一滅掉這黑色的物質，我就能很輕鬆的在人多的地方發神韻光碟了。如走在路上也能把神韻光碟很順利的送給母女倆，並給那位母親做了「三退」。也能在公交車上把神韻光盤送給放學的小學生，有時候送給主動給我讓座的女孩子，有時也送給鄰座的老人，他們收下神韻光碟時都說「謝謝」。一次在魚鳥花市上，給了一位老年婦女一張神韻光盤後還告訴她：「神韻所表達的都是五千年的傳承文化，都是神傳文化，可好了。」她說：「你敢傳這個東西，你可積了大德了！」我告訴她：「你還可以傳給別人看！」我能發給在商場裏有緣的學子，有時也給生意上不得意的商人，請他看看神韻，裏面的故事會告訴他答案的。

在婚慶典禮上我也可以一桌一桌的傳神韻光盤了。有時能把帶在包裏的全都發出去。突破了自我的框框後，幾年來都是把神韻光碟面對面的不知傳給了多少有緣人。我發神韻從不亂扔亂放，我還要告訴收到光碟的人：一定要珍惜這寶貴的神傳文化，要珍惜，她會給你帶來好運的。

在寫真相信救人中歸正自己

在二零零二年冬和一位同修交流後，我開始用寫信的方式講真相，救度世人。因為當時的邪惡迫害形勢很嚴峻，我們做的又是講真相救人的項目，有個同修就告訴我，他在家裏寫信的時候都是戴著手套的，不能留下指紋，不讓邪惡找到迫害的線索。

我雖沒戴手套，可我總是在信封上放一張活動的紙，把手放在這張紙上寫字，手指不直接碰到信封。當然也是怕留下指紋。這樣寫了兩個信封後，看著那張紙，又想想自己的思想狀態是和師尊在《轉法輪》中講的那個人被流水的聲音給嚇死了一樣嗎？他怕流水而我怕自己留下的指紋，這是在求魔難，求迫害啊！這樣下去我會被自己的指紋嚇死的。因為自己的思想產生了怕的物質，那邪惡在另外的空間裏看見我的怕心正在加大，它會馬上找藉口鑽空子迫害我。我發現這顆保護自己的人心，就立即滅掉這些不好的想法，並徹底清除自己空間場層層空間形成的怕的物質，全部解體清除。我的心性瞬間昇華了，真是「修在自己，功在師父」[3]。沒有了怕被查出指紋的想法了，跳出了人的觀念，就開始堂堂正正的寫真相信了。

學校的老師保護學生是天職，是普世的價值。在大陸生活幾十年都是在邪黨文化的洗腦中，老師變成是專門找學生毛病的職業了。在前幾年，當我看見真相資料裏轉載北京海澱某小學校一個小女孩在課堂上看真相小冊子時，被她的班主任老師交給了校長，校長又把她交給了區裏的「610」，接下來這個孩子的家長被迫害，小女孩也被迫害了。不知一個剛幾歲的小女孩會嚇成甚麼樣子？我被師生情帶動了，心裏升起了滿腔怒火：惡黨把老師保護學生的普世價值給糟蹋的一文不值了！我開始給他們寫信，發洩我心裏的怒火，看著校長的照片就醜化他，接著用刻薄的語言，攻擊挖苦他們的行為，覺得心裏很痛快。師尊說：「講真相中你的心要是被常人心帶動了，就甚麼也做不了了。」[4]我認識到我的信對他們不但沒有起到勸善的作用，讓對方明白自己的行為不對，反而又推了他一把，讓他離了解真相更遠了一步。師尊同時還講了：「用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。」[4]知道自己錯了以後再也不這樣做了。

郵真相信救度各界眾生

邪黨對法輪功的迫害這麼多年，大法弟子們受了殘酷的迫害，都是「610」派出所的警察們直接參與的，所以當初見到警察就是恨，有聲的、無聲的就是一句：「法正乾坤，邪惡全滅」，真是恨到骨子裏了。把這場對大法弟子的迫害看成了人對人的迫害了。通過學習師尊的各地講法後，我明白了，參與迫害大法弟子的那些生命也是為了法而來的。只是生命的本性迷在紅塵中還沒有清醒，只是他們不醒啊！需要跟他們講真相，揭露邪黨的本性，用大法中修出的純善給他們郵真相信，喚醒他們的善念和良知。因為他們的生命也是被邪黨毒害的，也是受害人，是舊勢力要淘汰的生命，是師父要救度的生命。神韻歌詞中唱到「法徒受魔難 毀的是眾生」「眾生為法來 生生為此生」[5]。

世上的人誰都在等救世的主來傳大法，真等到了救世的主來了，卻不能得法，反而站到了迫害大法的邪惡一邊去了，這個生命不可憐嗎？誰能救他們呢？只有大法弟子能做這件事情。認識到這一點，我也就採取給他們寫真相信的方法進行勸善，勸他們改邪歸正。告訴他們，只有拋棄中共邪黨才能自救。我從網上下載通信地址，有的是自己出去查找通信地址，給「六一零」人員，市公安國保大隊、派出所警察，法院、檢察院人員，街道、社區人員等等郵寄「四二五」真相、「天安門自焚」偽案，大法在世界各地的洪傳，「中國共產黨亡」藏字石等等資料，在資料的空白處寫上：請你記住「法輪大法好」這是你唯一的選擇；保護好大法弟子你會得到福報；退出中共的黨、團、隊、組織，才能保平安，讓對方感到是真心的對他好，勸他多做好事，遠離邪惡。

郵寄真相信也是互相配合著各地的情況，大法資料上介紹哪些地方迫害嚴重，我們就給郵真相信，如馬三家勞教所、萬家勞教所、黑嘴子女子勞教所等，勸那裏的管教善待大法弟子，多做好事得福報，做壞事遭惡報。當網上揭露活摘器官的罪惡名單和事例，就給參與的有關醫院和參與的醫生郵寄了有關真相資料，有上海、北京、青島、濟南、廣州、瀋陽 、武漢等地還有本市醫院，給黃潔夫也郵了真相資料。揭露活摘器官的事件。真相信就是規勸、告誡他們放下殺人的屠刀，停止迫害，停止犯罪，殺人是要償命，只是時日早晚的事，那一天不會久等了。

郵信講真相，救度世人這個項目做了好幾年，只是給參與迫害者，指揮迫害大法弟子的那些人寫信。後來認識到被矇騙的世人也是我們要去救度的有緣人。於是我們在定期去邪惡黑窩近距離發正念時，走在路上我都是邊走邊記，街道兩側有門牌號記下來，大門上掛著的匾牌名稱記下來，其中有律師事務所、仲裁委員會、商家、髮廊、酒店、麵食店、食雜店等，回來後就分別給他們郵寄大法真相資料。有律師為大法弟子做無罪辯護的資料，就要寄給各律師事務所，喚醒律師的良知和善念。

各大醫院門診裏的醫生排行榜上的名字是我們郵大法真相資料救度的有緣人；臨街的大保險公司櫥窗裏業務員的名字都一個不落的給他們郵真相資料信。有的學校高考發榜時會把高三老師的名字發表出來，那也是我們發真相資料信的重要對像，因為一個老師明白了大法真相，就能救度一個班的學生，學生還能給他們的父母講真相，這滾雪球方式的講真相，那威力該有多大啊！

外地的世人也要去救

師尊講：「到了現在這一步，我不分他是大財團還是小財團，反正是該救我們就救，該做你們就去做，能救的就救，能做的就去做。想不想得救，那是人自己的事。」[6]學了這個法之後，我悟到救人的路要拓寬，要拓寬寫信的範圍，從警界拓寬到各界，從本市拓寬到全國各地，能找到的通信地址都充份利用。例如，每次買回來的做菜的調料都要仔細記下廠家的地址、郵編、廠名。別看一個小小的調料包，那個集團公司裏可有很多的職工，那些生命也是為法而來的，別管他離我有多遙遠，能跟我的生活結下緣，我都要充份利用它，救度他們。如醋廠、醬油廠、辣醬、茶場等企業的說明書、食品口袋上的地址、衛生用品上的標籤等等，我都給那裏的領導和職工寫真相信，郵各種大法真相資料，使他們明白真相。

幾年來講真相，看到大型超市的眾生比較多，比較集中。也有外地來的顧客。這是講真相、發正念的好地方，就和同修定期，不定期的去市內各大超市，給商場的工作人員和購物的世人發正念，清除干擾世人了解大法真相的邪惡因素，黑手爛鬼，共產邪靈，讓每個人真正生命的本性都能清醒的知道「法輪大法好」，記住「法輪大法是正法」，並要拋棄共產邪黨（退出黨、團、隊組織）才是最好的選擇，是進入新世紀的選擇。

我市每年都要搞春秋或夏季服裝展銷會和其他一些展銷會，我們學法小組都充份利用展銷會這種世人集中的好機會，給眾生發正念，給那些外來的商家代表講大法真相，送給他們精緻的護身符，真相小冊子，神韻光碟，再勸三退，讓有緣的世人帶著神佛的護佑，平安、順利的繼續去各地做他們的生意，並告訴他們把大法美好的福音帶給家鄉的父老鄉親們。

以上是我在回歸的路上，兌現誓約，講真相證實法方面的一些做法和體會，不當之處請指正。

[1]李洪志師父經文《甚麼是大法弟子》
[2]李洪志師父著作《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉
[3]李洪志師父著作《轉法輪》
[4]李洪志師父著作《曼哈頓講法》
[5]李洪志師父詩詞《洪吟三》〈生生為此生〉
[6]李洪志師父著作《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉