勸善

對大法有仇恨心理的人，最突出的表現是這種人缺少良知和善念。我體會到，當我們用善良的思想不斷的去啟發引導他們，從而使他們頭腦中的善良因素逐漸增多的時候，他們那個仇恨心理也在逐漸減弱，當其仇恨心理消減到很弱或完全消失的時候，他們對法輪功問題就不反感了，聽真相也就沒有阻礙了。

本單位有一位患癌症多年的退休護士，我曾兩次跟她講真相，但她一聽就說我在搞宣傳，氣的不行。後來我又碰到這位護士，我首先詢問了她的身體狀況，然後說，有一種說法叫做七分精神三分病，大體意思是，如果把一個病分成十分，精神因素要佔七分，病的因素只佔三分，就是說病人的精神狀態要好。你的精神狀態好，病就顯的輕，精神狀態差，病就顯的重。怎麼能做到精神狀態好呢？就是要保持一種善良狀態。甚麼叫善良狀態呢？比如說，社會上有好人，也有壞人，不管是好人還是壞人你都要對他好。為甚麼對壞人也要好呢？因為壞人身上的壞東西，他自己帶著，沾不到你身上。壞人你都對他好，別人不得說你姿態高，有涵養嗎？反過來，你要恨那個壞人，你不就生氣了嗎，不就損害你的身體嗎？這位護士說我講的有道理。

我繼續說，現在我對咱單位的人，無論過去跟我關係好的，還是關係不好的，我都善意的和他們交往。為甚麼這樣做呢？因為法輪功對學員有一個要求：在任何情況下都要做一個好人。你看我現在，心臟病好了，老花眼也好了，身體很健康。我的身體為甚麼會變化這麼大呢？就是因為我們是按照「真、善、忍」的要求，踏踏實實的在做一個好人。這位護士說法輪功教人做好人是對的。隨後我給她講了法輪功被迫害真相。

一次在公路旁邊，我遇到一位為綠化帶搞整修的農民女工，是一個基督徒。我開始給她講三退的事。她一聽是退黨就生氣，到前邊幹活去了。過一會，我又找到這位女工說，你是個信教的人，基督教是講仁愛的，耶穌說，不但要愛你的朋友，也要愛你的敵人。法輪功對基督教是有正面評價的，至少不能算敵人吧。那麼既然敵人我們都要愛，法輪功還不是敵人，你怎麼能恨法輪功？這位女工承認恨法輪功是不對的。我對該女工講了當年基督教被迫害和現在法輪功被迫害的一些情況後，這位女工說法輪功也是好的，並聲明退出了少先隊。

我去拜訪年輕時曾共事過的一位醫生，他不允許我講法輪功的事。我們各自回顧了分別以來的生活狀況後，我對這位醫生講了她原先工作時的一些情況，稱讚當時他技術如何過硬，人品有多好，醫德有多高，領導對他有多麼好的評價，這位醫生聽了很高興。以後我又去了幾次，我談了我的父輩、祖輩是多麼老實的人，我年幼時父母是怎樣教我做好人的，還跟這位醫生切磋了對佛教重德行善，孔子的仁、義、禮、智、信的一些看法。在交談中，這位醫生突然說，我發現法輪功的「真善忍」也是好的。我聽了很吃驚，我切實感受到了勸善對人的心靈產生的正面作用。後來，我給這位醫生講了法輪功被迫害真相，這位醫生說他不恨法輪功了。

揭謊言

大家知道，一個常人仇視大法，是由於這個人相信了邪黨的謊言造成的。而邪黨在其它社會領域也編造了許多謊言。在講真相中體會到，揭穿邪黨另外一些謊言，也是揭露邪黨、暴露邪黨騙子的真面目。常人聽後會感到邪黨的這些宣傳都是騙人的，從而對邪黨的其他宣傳也覺的不那麼可信，所以再講到對法輪功的抹黑宣傳也是謊言時，常人就能平靜的聽下去，沒有那種又氣又恨的表現了。

我給某村村長多次講真相，但他一聽到法輪功的事就怒氣沖沖，不聽。這一天又遇到這位村長，我先跟他談了一些社會問題。我說，我們國家現在叫「中國特色的社會主義」，可是從我國目前的所有制關係，人與人之間的關係和分配關係來看都不是社會主義性質的，所以我國的社會主義實際上是假的。村長同意我的看法。我繼續說，零九年國家統計局公布一項統計數據，說全國農村人均收入為一年六千元，村長，咱們村能達到嗎？村長說，達不到，差遠去了。我說，我們省是全國的經濟強省，我們縣是省裏的噸糧縣，我們村是縣裏比較富裕的村，我們村都達不到，全國怎能達到人均六千元呢？因此，國家統計局數據是假的。村長承認這一點。

我又說，我們國家對某些社會問題所作的假宣傳，有的一聽就知道是假的，有的不知道是假的。例如以前宣傳地主壞，樹立了一個典型叫周扒皮，說周扒皮這個地主可壞了，「半夜雞叫」，叫長工起來下地幹活。我們覺的是真的，幾年前南方有家雜誌發表一篇文章，說周扒皮這個人物是假的。我給村長講了為甚麼是假的道理後，村長說半夜的時候根本就不能下地幹活。我接著說，對法輪功的宣傳也是這樣，電視上說「天安門自焚」，實際上不是法輪功幹的。我舉了「氣管切開能說話」這個例子，講了電視鏡頭描述的過程，然後說這件事叫醫院的醫生，護士講就是假的，因為氣管切開後的病人是不能清楚的說話的。農村人都見過殺豬，豬在殺它之前，它嗷嗷直叫，一旦把氣管那地方切開個口，豬就不叫了，不會叫了，那麼那個小孩怎麼能說話呢？村長說「自焚」鏡頭肯定是假的。最後我說，我們國家把不是地主、不是法輪功做的壞事強加在他們頭上，然後用這些東西為藉口打擊地主、迫害法輪功，這不是在冤枉地主、冤枉法輪功嗎？村長說確實是這樣的。

在農村遇到某單位一退休工人，他邀我到他家去坐一坐。我首先跟他談起三退的事，這位工人說怎麼是法輪功講的，顯的很生氣。於是我改講迫害真相，這位工人仍表現出不愛聽的樣子。我又改講「文革」的事。我說「文革」的時候，社會上宣傳劉少奇壞，劉少奇壞，宣傳了十年，後來給劉少奇平反了。自五十年代初期，社會上就宣傳地主壞，地主壞，宣傳了幾十年，後來給地主翻案了，我們才知道地主是好的。現在社會上宣傳法輪功不好，法輪功也不一定真的不好。我們這個年齡的人有個特點，少年時代恨地主，青年時代恨劉少奇，到老年了恨法輪功，我們真應該好好想一想，恨的到底對不對？我看到這位工人聽的很認真，就繼續說，現在這個社會，好和壞是反過來的。你做好事，人家可能就得說你做的壞事，你在領導崗位上要是不貪污，想當個好官，人家馬上就把你剔出去。法輪功要求學員按照「真、善、忍」做好人，這多好！可是那些搞宣傳的媒體就說這是「和黨爭奪群眾」，政府為甚麼要迫害法輪功，就是因為法輪功學員在做好人。這位工人說就是這麼回事。

我到本單位一同事家裏講真相，她和她的丈夫在家。這位同事一聽說就氣的發火，還說了些對大法不敬的話。後來在路上碰到她丈夫，我談到了我煉功後身心的受益情況，她丈夫說，「國家」不叫煉就不煉唄。我說，打倒劉少奇那也是「國家」叫做的，可那是錯的。她丈夫想了一會說，你說的還真是那麼回事。再後來，我給這位同事順利的講了真相。

講真相幾年來，我遇到一些不聽真相的人，也有講不通的人，回來後我就向內找，是不是我的慈悲心不夠，或者我的正念不足，或者講真相的方式不對，我就在思考這些問題。每當有一位對大法懷有仇恨心理的人明白真相後，我就感到很欣慰，他那善良本性在逐漸恢復的同時，他思想中仇視大法的不好的東西也給拿掉了。誰給拿掉的？當然是師父，真正救人的是師父。

層次有限，文中有誤之處，望同修慈悲指正。