明慧網二零一一年十二月十日刊登了一篇文章，是吉林省德惠市一名二十三歲的銷售員所寫。他在文章中說，「對於現在的這份工作我很滿意，更讓我滿意的就是我還擁有一個幸福、和睦的家庭：父親、母親、妹妹和我。我們雖然是後組織的家庭，但是父親把我當成親生兒子看待，我和妹妹像親兄妹一樣，相處的非常融洽。」後組合到一起的家庭能夠融洽的生活，和睦的相處，原因是甚麼呢？原來，這個銷售員的母親叫張瑜，是德惠市幼兒園教師，父親姜學富是城管派出所的民警，他們都是法輪功學員。文章繼續說：「父親……為人正直，善良，在工作上勤勤懇懇，在生活上對我們母子的照顧更是無微不至。母親修煉法輪功身心受益，成為親友們公認的好人，她善良，賢惠，對人和藹可親，在生活上她是好妻子，好媽媽，在工作中是一名優秀的幼兒教師，像母親一樣關心照顧著每個孩子。就是這樣一個美滿幸福的家庭，我們一家生活的其樂融融。」

在家庭生活中的不同側面，婆媳關係仿佛是永恆的話題，也是影響和睦與否的重要因素。怎樣才能處理好婆媳關係呢？據明慧網二零一一年十二月九日報導，遼寧省瀋陽市有一位兒媳叫劉志，在她女兒僅有十八個月大的時候，丈夫因工傷不幸身亡。在巨大的打擊之下，她在丈夫的工傷賠償問題上與公婆分歧很大、關係弄的十分緊張，十多年都不見面。一九九五年劉志修煉法輪功以後，按照法輪功所倡導的「真善忍」的原則做一個好人，遇到矛盾先看自己甚麼地方做的不好，做事先考慮別人，這樣，她與公婆十多年的矛盾也解開了。

無獨有偶。據明慧網二零一一年十二月十九日報導，台灣新北市有一位叫廖秀貞的兒媳也曾面臨婆媳關係問題。廖秀貞婚後和丈夫、婆婆一起生活。她的婆婆脾氣火爆、作風強勢，凡事必須以她的意見為主，沒有任何溝通的可能。最令人擔心的是，婆婆的患有憂鬱症且日益加重，經常需要服藥來控制。面對這樣的婆婆，廖秀貞每天心驚膽顫、承受著巨大的心理壓力。二零零三年，廖秀貞的雙胞胎妹妹在電視上看到中共迫害法輪功的報導，「真善忍」三個字深刻的雋入心扉，同時也感到詫異不解：「真善忍沒有錯！真善忍很好啊，中共為甚麼要打壓真善忍！？」妹妹好奇的上網搜尋，找到了法輪大法網站和台灣的免費教功點，走入了法輪功的修煉行列。不久，廖秀貞在妹妹的介紹下，也開始修煉法輪功。

修煉之後，廖秀貞總是提醒自己按「真善忍」的要求來調整心態，不再拘泥於個人的得失，做到處處事事為別人著想。面對婆婆作出讓人不理解的事情時，廖秀貞努力靜下心來，看一看自己哪裏有做的不好的地方。她發現，自己還是有迴避婆婆的想法，表面上做好也只是盡作為兒媳應盡的本份而已，沒有真心誠意的對待婆婆；不是婆婆不可理喻，而是自己有所不足。她不斷閱讀著法輪功的書籍，受其中道理的啟發，廖秀貞想：「先生的母親不就是我的母親嗎，單衝著這一點，我怎能有分別心呢，婆婆不是個名詞，而是個有血有淚的我的媽媽，跟生育我的親生母親沒有甚麼兩樣。」於是她抽時間陪婆婆聊天、放李洪志先生的講法錄音帶給婆婆聽，跟婆婆分享自己讀法輪功書籍時的一些體會，把婆婆當成自己親生媽媽一樣的關心她的生活起居、身體健康。

在廖秀貞和家人的照顧下，近二年來，婆婆的憂鬱症雖未痊癒，但已輕微許多、情緒穩定許多，用藥也在減少。有次聊著聊著，婆婆含淚緊握廖秀貞的雙手說：「你知道嗎？都沒有人真心對我，就只有你這個大媳婦是真心誠意的在對我好！」

前幾年，中共操控的媒體在污衊法輪功修煉者的時候，往往造謠說他們不管自己的家人，更有甚者還編造出「傅怡彬殺人案」、「浙江乞丐投毒案」之類駭人聽聞的血案，妄圖利用人們的善良挑起對法輪功的仇恨與恐懼，從而掩蓋中共迫害善良的法輪功修煉者的罪行。李洪志先生在法輪功經典書籍《轉法輪》中說：「當然，我們在常人社會中修煉，孝敬父母、管教孩子都是應該的，在各種環境中都得對別人好，與人為善，何況你的親人。對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。」

對比上述實例我們可以看出，中共栽贓法輪功的謊言都是不攻自破的。其實，數學裏有一個反證法，也可以用來戳破中共自編自演的各種栽贓報導。那就是，像「天安門自焚」、「傅怡彬殺人案」等等，是不會在法輪大法所洪傳的世界上一百多個國家與地區出現的，也不會在迫害之前出現的。假如有的話，一定會被中共連篇累牘的報導，也就無需中共自行編造。那麼為甚麼這些駭人聽聞的案例僅在中共迫害法輪功之後、單單在中國大陸出現呢？顯然，這些都是中共為栽贓陷害法輪功而編造的謊言。