如果正法不是接近尾聲了，那我們就不精進了嗎？如果不是因為大法救了自己的命、修煉大法才好了病，那我們就不堅修到底了嗎？我認為，我們在鼓勵同修時，應在法上鼓勵，煥發同修本性的一面，使其真正認識大法的法理和正法修煉機緣的珍貴，那種明悟法理後在法上的堅定之心是「通過修煉對法真正認識與實修中本體昇華後佛性體現出來的堅定的心」（《精進要旨二》〈強制改變不了人心〉），那種堅定才是不可動搖的、才是恆久的。

在《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉中弟子問師父：「怎麼才能修成這種對法的無比堅定之心？」師父答：「大法弟子都對大法有堅定的信念，對大法弟子來講是個形容，他們對大法的堅信是從理性上認識到而堅信的，而不是甚麼因素給人起作用造成的。」「而大法弟子的正信那是神的狀態，那是對真理的理悟而造成的，是修好的一面的神的狀態，絕不是甚麼外在因素能起作用的。不是為了堅信而堅信，為了堅定而堅定是做不到的。」因此，我們在鼓勵同修時，是幫助同修認識大法的法理，才能在法中修出那種對法的堅定之心。如果僅靠人的辦法鼓勵，不但達不到應有的效果，可能還會引起學員的執著，認為正法快結束了，從而做出一些極端的事來。

本地區一個過去的煉功點不足百人，近幾年竟有十幾位同修相繼以病業的方式離世，這些大多是老年同修，長期以來求治病的心不去，師父一而再、再而三的給延續時間還不悟，結果被舊勢力拖走了肉身。這些學員在初學大法時，身體方面都是有很大改觀的，有的多年的頑疾好了，身體變的一身輕了。可是，後來隨著修煉，身體方面仍然會有關要過，長期停留在一個層次不能在法上迅速提高，同修在鼓勵時多數說：「你修煉大法絕症都好了，現在一定要挺住啊！」這種人的鼓勵辦法很難使其真正認識大法的法理與修煉機緣的珍貴，結果是抱著強烈求治病的心不去遺憾而走。

我們可以以不同的方式入大法的門，抱著治病的目地也好，或者是抱著其它的想法也行，但是，隨著修煉，這種人的想法必須去掉，師父允許我們有個認識過程，但是我們不能老是停留在入門時的想法，進入大法修煉，就要用大法去歸正自己的一言一行，就要按照師父的要求去做，才能達到一個大法弟子的標準。

願我們所有同修都能在法上迅速提高，以不負師父的慈悲苦度和這萬古法緣。

個人體悟，不當之處，望同修慈悲指正。