記的有位同修乙，對師父和大法產生懷疑。在她看來，師父傳法教功，應該神佛大顯才是真的。大家與她通讀《轉法輪》，師父說：「有許多人是在悟中修的，你都給他顯現出來，人家一看是真的，都來修了，十惡不赦的人都來修了，那就不行。」（《轉法輪》〈第一講〉）「看著活生生的佛給你講法，又教你功，十惡不赦的人都會來學，誰都會相信了，那還悟甚麼呢，就不存在悟的問題了。」（《轉法輪》〈第三講〉）法理明白了，漸漸認識到甚麼是修煉和修煉的形式，她慢慢去掉了執著。

同修甲很清楚的明白：師父說的一定對，要無條件的信師信法。就像密勒日巴砌石屋，他相信師父讓做的一定是對的，聽師父話，反覆拆砌。

我覺的，信師信法是以學法修心為基礎的，敬師敬法才能學好法，學好法能讓我們堅定的信師信法。學法才能解開每個心結，逐漸脫離對法的感性認識，昇華到理性認識，信師信法的正念才能堅定持久。學法可以有不明白的問題，但必須在信師信法的基礎上正悟。

在《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉中，有弟子問：

「弟子反覆通讀《轉法輪》，總覺的領會不出有關正法部份的內涵，是不是悟性太差的原因？」

對於這個問題，我們有的同修也曾認為，師父的許多講法不僅是註釋《轉法輪》，也是補充《轉法輪》，這是錯誤認識，嚴重影響信師信法。不是有人認為《轉法輪》不全面，邪悟出甚麼「十講」「全法」的嗎？

師父回答上述問題時說：「你想從字上看到《轉法輪》裏面有今天我叫你正法的事，你永遠都看不到。作為一個修煉大法弟子、正法時期的大法弟子，你應該做甚麼，從《轉法輪》中你就能夠認識到，從法理上你能夠知道。不但能認識到這一步，具體怎麼做、能夠怎麼樣做好，你再繼續看書下一步的事你還能夠看的到，還能點給你。」

一個修煉者，無論體悟出多少，看到多少，其實，仍在無邊法理之迷中。修煉中一直都存在著信師信法的考驗。我們真的不能悟性太差。當然，也別五十步笑百步，許多方面自己做的也不夠好。《轉法輪》也讀了幾百遍了，如果每次都能像當年第一次聆聽師尊講法時那樣神聖虔誠就好了，只要手捧《轉法輪》，就有面對層層疊疊佛道神的神聖心態，就有師尊法身就在身邊看護的殊勝感覺。

當然，敬師敬法並不拘於表面形式，按照師父說的做，信師信法，圓容師父所要求的，才是弟子應該做的。

其實，現在還提信師信法和敬師敬法的事，我們感到愧疚。何時我們不需討論這個事兒了，師父再也不為我們講這方面的法了，那才是我們應有的最好的信師信法和敬師敬法的修煉境界。

層次有限，謬誤難免，敬請指正。