一、去掉色慾的觀念

原來在法理上，覺的自己對去色慾心的問題也有理性的認識：情是自私的，是三界內的因素，是修煉者必須去除的，也在不斷排斥它。但是總有一個揮之不去、根深蒂固的「感覺」──似乎那種沒有名利、能夠完全為對方付出的愛情還是美好的。

如果不能從內心轉變觀念，就無法從根本上去掉它，就修不出慈悲。所以時常會在這種觀念的帶動下，去看常人的電視劇，一段時間決心不看後，又會反覆。

一次，控制我去看電視的觀念說：去看吧，那種感覺不是很美好嗎？我對自己說：不能看。我要去掉這種情，修出慈悲才能救更多的人。那個因素就不斷的加強那種所謂美好的感覺，而如果排除它，就會感覺到非常的痛苦。此時，我開始求師父加持我的正念。

我追憶了這種觀念在這一世的起源。我在一個沒甚麼家庭溫暖，也沒有甚麼知心朋友的環境中長大。小時候，看言情電視劇成為我的精神支柱，那種所謂完美的男女之情似乎能給我一些溫暖，慢慢就成了一種執著。

找到它後，我對自己說：這都是舊勢力的安排，它不是我。那種貌似溫馨的感覺到底是甚麼？為甚麼說它是美好的？

我想到常人有一種叫「痛覺消失症」，這種病人不會有任何痛苦的感覺，他的痛覺神經可能是因為某種原因被閉鎖掉了，別人都覺的很痛苦的傷痛，他卻只感覺「很熱」。

又想到了《轉法輪》中師父講的「真瘋」的例子。

此刻，我體悟到那種「感覺、滋味、感受」，根本不是我的。這是「情」給人的一種感覺而已，認識不清時，就像一個木偶一樣被操控著。在世間助師正法的我不應該被這種因素干擾。

於是，我對這種感覺說：你要來控制我嗎？給我甚麼感覺嗎？讓我誤以為甚麼東西是美好的？我都不要。頓時，那種觀念消失了。

師父說：「整個人類社會的一切，全是出自於這個情。」（《轉法輪》）當我們來到三界以後，特別是當常人的時候，就入了這個情中，時刻被它所帶動，無法自己控制自己，就好像在一場夢裏一樣，真的很可憐啊。

個人理解，在人中如果沒有情這種因素，人們會像外星人一樣冷酷殘忍；有了情，人們會投身各種藝術，會覺的活的有滋味。也正因為有了情，通過修煉，我們可以走出情，體悟到無私、慈悲的內涵。但是如果不能在正法修煉中、在救度眾生中慢慢放下自我和為私的心，也走不出這個情。

二、去掉怕吃苦的心

第二天打坐感到腿很疼，過去疼到這種成度的時候，心裏就覺的很難承受。過去我曾經認為自己的承受力太差了。而此時，我對自己說：這感覺、這滋味就叫「痛苦」嗎？不對，這種感覺應該叫「高興」。因為此時，不好的生命會變成新宇宙的、好的生命，這不是值的我由衷的高興嗎？所以此時心裏真的感覺到喜悅。身體的感受似乎和原來相同──腿疼，但這種「痛苦」卻實實在在變成了「高興」。

在過去，我早放下腿了，但我這次坐了很久，心裏沒有了難受，而是平靜和喜悅──那些生命得救了。我體悟到了「吃苦當成樂」（《洪吟》〈苦其心志〉）的一層含義。

三、體悟師父的一段講法

師父在《洛杉磯法會講法》中說：「我當年剛剛開始傳法的時候，就是因為這些事我與它們僵持，耽誤了一年的時間。後來我知道再不傳哪，很多學員甚至於來不及得法，很多眾生要救都來不及。所以有很多事我一直在與它們摽著勁。當時我要表面的身體轉化和修好的部份協調起來，讓身體在修煉中脫離人的狀態，讓修煉弟子用自己的正念保持和人一樣的狀態。就因為這些問題呀，跟它們僵持了一年。那時我就是為了這事沒出來傳，僵持了一年的時間。直到現在我也不能承認它們堅持的，將來我也絕不會承認，與干擾破壞一切有關的生命都將為此在償還中解體。我要的即使將歷史倒回去從新來也得成了我的事。這是正法中必須的內容與過程，這不是指法正人間的事。」

我體悟到，師父的安排是讓我們的神的一面起主導作用，身體要擺脫三界內的因素束縛，脫離人的狀態，但被舊的因素所阻礙了。（如果按照師父的安排，可能這場迫害也就發動不起來了。）在法正人間前，在正法洪勢的作用下，在大法弟子的正念作用下，我們要完全擺脫三界內的、一切舊宇宙中的因素的束縛，真的用神念主宰自己，真的神起來，這時才能救度那麼多眾生，完成我們的使命。

如果在證實法中遇到困難干擾，能靜下心來從法理上好好悟一悟，從根本上改變人的觀念，可能會提高的更快，去執著就不再難，在救人上也會提高效率。

在相互配合上，我過去總感覺自己的觀點比人家的好，所以發生僵持不下的情況。後來我從改變觀念的角度去思考，我悟到，我們做的任何事情，主要是背後的正念在起作用。有些事情，常人的技能提高了後的確效果更好，但是這個不起決定作用，我們的配合，我們的正念，才起決定作用。

只有達到了配合好，才說明我們放下了自我，去掉了「私」，達到了新宇宙無私無我的要求；配合好背後有更深層的原因，關係到未來宇宙的結構與運行，一定要達到標準。

感謝師父的慈悲苦度，感謝師父賜予的一切，一切智慧與能力都是師父給的。在正法修煉中，我所能做的，就是用心，要有一顆堅定的修煉的心，修出純淨的慈悲的心，去圓容一切師父所要的。